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1、在經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)前提中,最基本的假設(shè)就是關(guān)于人性的假設(shè)——“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)而經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究價(jià)值必然要關(guān)注并惠及人的發(fā)展,對(duì)于人在經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)處于何種地位,應(yīng)如何行為,如何發(fā)揮主體價(jià)值,并如何促進(jìn)發(fā)展,以及在當(dāng)前中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中如何實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)圍繞這些問題,筆者就經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)及其在中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的價(jià)值作一些探討。 “經(jīng)濟(jì)人”理論一直是我國改革開放以來理論界爭(zhēng)論不休的課題尤其是在我國各方面改革向縱深發(fā)展的今天,但從我國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體
2、制改革建立和發(fā)展的過程看,“經(jīng)濟(jì)人”位置的確定是十分必要和明顯的對(duì)經(jīng)濟(jì)人的主體特質(zhì)與中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體素質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)問題進(jìn)行分析旨在解決經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的中國如何從經(jīng)濟(jì)人理論中找到有益的啟示這是因?yàn)橐⑸鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制就必須有成熟而理性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體。 文章的主要新意就是通過重溫經(jīng)濟(jì)人的現(xiàn)實(shí)功用與馬克思主義人學(xué)思想的架構(gòu)關(guān)系,從實(shí)踐到理論的雙重維度上認(rèn)真探討關(guān)于人性與人的發(fā)展的問題處理好了現(xiàn)實(shí)國情條件下的人的發(fā)展的難題與路徑選擇,
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