雨果和《〈克倫威爾〉序言》

1、,,,,2、你能從伽西莫多的一大顆眼淚中讀到什么？,——對弱者的同情與幫助是世上最美的人性。 第一次有人同情并幫助他，他感動級了！他流的是悔恨、感激的淚，也是善良、知恩的淚。,人性的光輝,世界上最寬廣的是海洋，　　比海洋更寬廣的是天空，　　而比天空更寬廣的是人的心靈?！　　　　?——雨果,走近雨果,,彭燕2016年10月,維克多·雨果 Victor Hugo,維克多·雨果(1802-1885 ) ，1

2、9世紀偉大的浪漫主義文學(xué)家，法國文學(xué)史上最偉大的作家之一。 雨果一生坎坷而豐富，他是法國積極浪漫主義詩人、戲劇家和小說家，浪漫主義運動的領(lǐng)袖、浪漫主義文學(xué)運動的倡導(dǎo)者。,雨果的創(chuàng)作概述,雨果一生著作等身，幾乎涉及文學(xué)所有領(lǐng)域，評論家認為，他的創(chuàng)作思想和現(xiàn)代思想最為接近。貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”。他的創(chuàng)作期長達60年以上，作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計

3、79卷之多，給法國文學(xué)和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。,釋放無限光明的是人心，制造無邊黑暗的也是人心。光明和黑暗交織著、廝殺著，這就是我們?yōu)橹鞈俣秩f般無奈的人世間。                  ——雨果,,一、雨果生平及創(chuàng)作，時代背景,

4、1802年2月26日，雨果出生于法國東部的貝尚松，父親是拿破侖手下的將領(lǐng)，母親是個天主教徒，信奉舊教，擁護王室，在政治傾向上與父親不同。雨果青年時期思想比較保守，和母親的影響有直接聯(lián)系。,雨果故居——貝尚松,“童年，我有三個老師”　　雨果在戰(zhàn)亂中長大，父親是拿破侖麾下的軍官，于是雨果和兩個哥哥很小就隨父親到各處駐軍。這個敏感善察的孩子，將會永遠記得“怎樣坐著四輪馬車穿越整個法蘭西，如何用槍打老鷹，還有那些掛在樹上的鮮血淋漓的肢

5、體”?！　∮捎谏畛Ｄ瓴环€(wěn)定，雨果父母的感情漸漸惡化，母親便獨自帶著雨果和哥哥在巴黎斐揚派修女院生活。雨果在《光影集》作品中寫道：“在我滿頭金發(fā)的童年，哎！可惜太短！有三個老師：母親、老神甫和一個花園”。母親的關(guān)愛、神父的博學(xué)，讓自幼聰穎的雨果自小得到了很好的教育。,人生起落總有時　　不得不承認，雨果從小是有文學(xué)天賦的。傳聞夏多布里昂曾贊少年雨果為“神童”，而14歲的雨果就曾立志：成為夏多布里昂，否則別無他志。雨果和兩個

6、哥哥仿夏多布里昂曾創(chuàng)的《保守者報》，創(chuàng)立了《文學(xué)保守者》刊物，從1819年12月到1821年3月這16個月，雨果獨自一人運用16個筆名，創(chuàng)作了112篇文章和22首詩。　　然而，數(shù)量只能代表勤奮，終究還要靠風格和特色在文壇中占一席之地。而隨著創(chuàng)作的成熟，雨果漸漸發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)創(chuàng)作的自由和社會生活的自由息息相通。因而他也參與了許多政治活動。,19世紀30年代初，雨果靠一支筆，漸漸有了聲譽和成就，多少也有了一些錢財，便全家遷入“皇家廣場”（今

7、孚日廣場）6號。如今，這里已被保留為雨果故居，供游人參觀。故居有兩層，基本保持了居住時的原貌，布置裝潢十分漂亮。我們能看到其中有一間屋子專門擺放著雨果的中式收藏，陶器、瓷器、帶有東方裝飾的木柜子等，無不體現(xiàn)雨果對東方文化的喜愛。但他畢竟是沒有來過東方的，因此很多擺放和圖案并不符合中國傳統(tǒng)，只是折射出西方人眼中東方的樣子。　　隨著雨果文學(xué)上的成功，越來越忙碌的他無暇顧及家庭，評論家圣駁夫便有機會趁機而入，與阿黛爾建立了情人關(guān)系。不過雨

8、果自己后來也遇見了一位叫朱麗葉·德魯埃的姑娘，并和她保持了長達50余年的情人關(guān)系。尤其雨果因反對拿破侖三世稱帝而遭逮捕不得不流亡他國時，也是這位姑娘“不惜犧牲自己的生命，在巴黎的街道上穿過夜幕獨自徘徊，蒙騙哨兵，在槍林彈雨下無畏地經(jīng)過各條大街，猜測并找到雨果在的地方”。雨果后半生的生命，后半生的作品，沒有朱麗葉的奉獻，沒有朱麗葉的獻身，都會是一句空話。,但雨果的生命中并非都是幸事，某年他和朱麗葉度假旅行時，長女萊奧波特蒂娜和新

9、婚夫婿在塞納河溺水身亡。小女兒因隨父親流亡，幾乎無社交活動，導(dǎo)致精神錯亂，離家出走，再回來時已經(jīng)瘋掉了，在瘋?cè)嗽赫?3年。對他聲譽影響最大的，是一次丑聞事件，1845年，雨果和情人萊奧尼比阿爾被其丈夫發(fā)現(xiàn)，雨果頓時被推到風口浪尖，劇場上座率、作品關(guān)注度都大打折扣?！　∪欢e誤和缺憾是人生中必然的經(jīng)歷，越快吸取教訓(xùn)走出來，越是成熟的表現(xiàn)。雨果就是這樣的典范。在丑聞事件鬧得沸沸揚揚的時候，他靜心坐在家里，開始創(chuàng)作當時名為《貧窮》的

10、小說，17年后，更名《悲慘世界》出版，一經(jīng)問世，轟動世界。,中國人最早愛上雨果，大概是因為他對火燒圓明園的控訴，而法國人愛雨果，是因為他有一顆高尚而充滿詩意的心靈，那里面迸發(fā)著象征法蘭西的精神?！　」湃搜裕涸娧灾尽Ｓ旯f：詩言德。一顆高尚的心靈和一個出色的詩歌天才密不可分。在《致星形廣場凱旋門》的序言中，雨果表明自己對詩的定義：“詩，是內(nèi)心對一切事物的感受。應(yīng)該如同光明，走在人民的前面，給人指明前程”。他不單是一個社會觀察家，還

11、是一個推動者和領(lǐng)路人。如他在《九三年》中說的：“在絕對正確的革命之上，還有一個絕對正確的人道主義”。因此，他自己三分之一的錢全都用來做善事，主張免費的全民教育，廢除死刑，促使人們對于人產(chǎn)生進一步的思考。　　雨果是“關(guān)鍵時刻出現(xiàn)的關(guān)鍵人物”，因此1885年，83歲的他在家中逝世后，法國政府為他舉行了國葬，200萬人參加葬禮。他的遺體從凱旋門經(jīng)過香榭麗舍、協(xié)和廣場直到裝修一新的先賢祠。據(jù)說，在他之前移入的人，都是法國的政府行為，而雨果，

12、是第一個人民發(fā)自內(nèi)心的將其迎入先賢祠的人。同時，法國政府借雨果移入的機會，在先賢祠的三角楣上刻下如今極具象征意義的話語：“偉人們，祖國感謝你們。”,先賢祠,先賢祠位于巴黎塞納河左岸，于1791年建成，是永久紀念歷史名人的圣殿，是埋葬歷代偉人的墓地。安葬著伏爾泰、盧梭、雨果、左拉和大仲馬等。至2002年，共有70位對法蘭西作出非凡貢獻的人享有這一殊榮。,,,二、浪漫的雨果,雨果最為法國人津津樂道的浪漫事跡是：他于30歲時邂逅26歲的女演員

13、朱麗葉·德魯埃，并墮入愛河，以后不管他們在一起或分開，雨果每天都要給她寫一封情書，直到她75歲去世，將近50年來從未間斷，寫了將近兩萬封信。 雨果在《內(nèi)心的聲音》中隱寫其情人的詩句:“你還沒見過她，那是個夜晚 / 眾星現(xiàn)于天上 / 她突然來到你眼前，清新而美麗 ……”。,雨果的夫人,雨果苦戀的情人，后成為他妻子的阿黛爾,雨果的情人,與阿黛爾分享雨果柔情的朱麗葉,雨果的情人,與

14、雨果熱戀并同居過一段時間的德安娜,雨果的情人,波哈特是精力充沛的雨果晚年的一個漂亮情婦,雨果的子孫,滿臉幸福的雨果抱著他最心愛的孫子喬治與珍尼,三、主要創(chuàng)作,30—40年代： 5部詩集：《東方集》《秋葉集》《晨夕集》《心聲集》《光與影集》 6部戲?。?0年代后的主要小說：《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》,雨果的作品,雨果是浪漫主義手法的集大成者：,第一，雨果是運用對照手法的大師。第二，雨

15、果善于塑造下層人物的形象。第三，雨果力圖以史詩的氣魄和規(guī)模去再現(xiàn)社會和歷史。第四，情節(jié)的傳奇性。第五，雨果注重心理描寫。第六，雨果善于將無生命或非人的事物，描繪得如同有生命的物體一樣神奇雨果是一位高超的語言大師，他那種游刃有余的語言運用與控制能力令一代代作家嘆為觀止。波德萊爾“法國詞匯從他嘴里說出來，就能變成一個世界，一個色彩繽紛、富于旋律、變幻不定的天地。”,1、《九三年》,《九三年》是雨果的最后一部小說，出版于1874年，

16、以共和國軍隊平息旺代叛亂為中心事件，通過對三個主要人物的塑造，表達了作者的人道主義理想。 這個跌宕起伏、攝人心魄的故事寄寓了作者的人道主義理想，被認為是雨果畢生追尋人道主義的自我總結(jié)。,1793年是法國大革命的恐怖時代，紛繁復(fù)雜的階級斗爭極為激烈。法國封建王朝被推翻后，保王黨在法國的布列塔尼地區(qū)和旺代地區(qū)率領(lǐng)十萬農(nóng)民發(fā)動叛亂，前侯爵朗特納克成為叛亂的首領(lǐng)，企圖占據(jù)一個海邊據(jù)點引英國軍隊登岸。國民公會派遣教士出身的西姆爾丹作為共和

17、國政府代表前往旺代的一支平叛部隊督戰(zhàn)。這支共和國軍隊的年輕司令郭文是被作者賦予美好理想的人道主義者，他是朗特納克的侄孫。共和國軍隊與叛亂的農(nóng)民軍發(fā)生數(shù)次激戰(zhàn)，后來，朗特納克被圍困，他以被他劫走的三個小孩做人質(zhì)，要求換取自由，被郭文斷然拒絕。,由于偶然原因，朗特納克得以逃脫，共和國軍為搜捕他而放火燒了一座城堡，城堡有很厚的鐵門，鑰匙拿在朗特納克手中。當看到三個小孩困于火海中的慘況時，人性使他回來解救孩子而自愿落入共和國軍隊手中。郭文震驚于

18、朗特納克的人道主義精神，經(jīng)過激烈的思想斗爭，將他放走，自己承擔全部責任。作為郭文童年時的老師，西姆爾丹視郭文如己出，他理解郭文放走朗特納克的人道沖動，但國民公會的鐵的紀律和他執(zhí)行革命紀律的堅強意志戰(zhàn)勝了私人感情。西姆爾丹最終下令處死郭文，在郭文人頭落地的一剎那，他承受不住沉重的打擊，舉槍自盡。,2、《悲慘世界》,人物： 米里哀 冉阿讓Jean Valjean 沙威 芳汀 柯賽特

19、Cosette雨果在序言中提到的三個問題： 貧窮使男子潦倒 饑餓使婦女墮落 黑暗使兒童羸弱,A story of poverty and slum lifeA story of love and humanity,主 題,一、道出了造成這個悲慘世界的根本原因。二、所以描繪這個悲慘世界，目的在于要消滅世界的悲慘。三、以仁愛精神去抗惡。四、實現(xiàn)共和。,《悲慘世界》,(一)《悲慘世界》的思想內(nèi)容(二)人物形

20、象分析(三)《悲慘世界》的藝術(shù)特色,(一)《悲慘世界》的思想內(nèi)容,1、對下層勞動人民悲慘遭遇的同情。2、批判了資本主義制度的黑暗，尤其是資產(chǎn)階級法律的虛偽。3、表達了以人道主義的道德感化改造社會的信念。,(二)人物形象分析,冉阿讓：1、作為一個貧農(nóng)出身的工人，因貧困為姐姐的孩子偷面包，被判了19年徒刑。2、作為一個屢次越獄并成功逃脫的苦役犯，要報復(fù)社會，偷竊別人。3、米里哀主教的“仁愛”感化了冉阿讓，使他成為了理想化的資產(chǎn)者

21、形象——馬德蘭市長。4、為證明窮苦人商馬第的清白，再次被捕入獄。后越獄拯救妓女芳汀的女兒珂塞特并隱居巴黎。5、1832年，冉阿讓參加了共和黨人反抗暴政的起義，在街壘戰(zhàn)斗中放走了一直追捕他的警長沙威。最后在珂塞特和青年馬呂斯的懷抱中安詳?shù)馗鎰e了人世。表現(xiàn)了他驚人的自我犧牲精神。,芳汀/沙威/德納第,芳汀是女工悲慘命運的化身：女工——失業(yè)賣掉金發(fā)和門牙——娼妓——法律判刑。珂塞特是被摧殘虐待的童工的代表。沙威代表著殘酷的法律制度——尊

22、敬官府，仇視反叛。德納第是個寡廉鮮恥的利己主義者，是資本主義罪惡的象征。,(三)《悲慘世界》的藝術(shù)特色,一、現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合。1、現(xiàn)實主義：冉阿讓被迫害的經(jīng)歷，芳汀的悲慘命運，以及滑鐵盧戰(zhàn)役，1832年巴黎的街壘戰(zhàn)等。2、浪漫主義：冉阿讓超人的體力和驚人的自我犧牲精神，以及德納第的許多罪行。二、風格上具有政論性。三、小說的語言高昂、激動和熱情。,3、《巴黎圣母院》 （1831年）——浪漫主義的杰作,愛斯梅拉達與加西莫

23、多,愛斯梅拉達在廣場跳舞,,副主教克洛德,,加西莫多受刑,,貴族公子法比,（一）情節(jié)人物,愛斯梅拉達：吉卜賽少女加西莫多：敲鐘人克羅班：乞丐國王甘果瓦：落魄詩人女修士：愛的母親,克洛德：副主教路易十一：法國國王法比：弓箭隊長,表演、劫持、受刑、幽會、審判、回報、認親、受難,（二）主題思想,作品通過法國路易十一時期一個天真少女慘遭封建王朝和教會迫害而死的故事，表達了作者反封建反教會的民主精神和人道主義思想。兩方面，反對封建專

24、制，反對邪惡的宗教勢力。愛斯梅拉達是被這兩條繩索聯(lián)合絞殺的。,在這樣一個人世間，在這個美與丑的看臺上，你看到了怎樣的光明與黑暗的交織，看到了多少美與丑的對比？,,愛斯梅拉達,,,丑,,,,,鮮明的對比,加西莫多,副主教克洛德,圍觀者,刑臺,美,,,加西莫多,愛斯梅拉達,副主教克洛德,,圍觀者,（三）人物塑造,愛斯梅拉達——真、善、美的象征。是15世紀黑暗歐洲的一抹亮色。真誠、善良、純美，從內(nèi)心的善良愿望出發(fā)對待任何人。克洛德·

25、;孚羅羅神父——雙重性格的人物，應(yīng)予以否定。盡管他是宗教禁欲主義的犧牲品，但不能抹殺他是個罪人。每次出場都帶來陰郁的色彩。仇視世間一切美好的事物的態(tài)度。性格變態(tài)。小說中最有深度的人物。加西莫多——比較單純，內(nèi)心善良，與克既象父子又如仇人?？耸震B(yǎng)了他但又從精神上奴役他，令人同情。,（四）藝術(shù)特征與成就,1、以濃墨重彩寫哀惋動人的悲劇故事。愛斯梅拉達是紅色、亮色，周圍的一切都是黑色、暗色。象征：黑暗的社會現(xiàn)實埋葬了無辜的純真少女。不論

26、何時，愛斯梅拉達是紅色（愛斯梅拉達在廣場跳舞），克洛德是黑色（副主教克洛德），其他人物的出場都與愛斯梅拉達有對比關(guān)系。法比雖然衣服華麗，但總在晚上出現(xiàn)。甘果瓦也是。紅與黑的強烈反差。,（四）藝術(shù)特征與成就,2、常發(fā)生情節(jié)中斷，產(chǎn)生非小說的因素。兩次大的情節(jié)中斷：巴黎的建筑：對以巴黎圣母院為代表的法國中世紀文化既肯定又否定的態(tài)度。并不否定整個中世紀的文化，并不認為宗教是十惡不赦的。而是否定克的邪惡、否定克的歪曲宗教。神殿中卻藏污納垢。

27、印刷和建筑的關(guān)系：克指著書說“這個要殺死那個”。即印刷要殺死建筑。雨果肯定印刷術(shù)的出現(xiàn)，人類思想的傳播帶來社會的進步。事實上，這都是不可或缺的，唯此才能完整地反映主題。,（四）藝術(shù)特征與成就,3、強烈的戲劇性。①運用戲劇結(jié)構(gòu)組織情節(jié)，以廣場為大舞臺，因而帶來了戲劇般的流動的敘事視角。內(nèi)視角集中于一點，外視角不斷流動，這是戲劇手法。②采用了戲劇意義上的懸念、發(fā)現(xiàn)、突轉(zhuǎn)。懸念：愛斯梅拉達的身世。 發(fā)現(xiàn)和突轉(zhuǎn)：克洛德的由愛轉(zhuǎn)恨

28、。 此外，愛斯梅拉達的身世揭開，帶來兩方面突轉(zhuǎn)，愛不是吉普賽人，不是女巫，仍被送上絞架，突出殘酷性；母女剛相認就生離死別，悲劇感?！獞騽⌒跃褪撬囆g(shù)效果的集中。,美丑對照原則,“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后,惡與善并存，黑暗與光明相共?！?（四）藝術(shù)特征與成就,4、與現(xiàn)實的審美距離。兩種方法：寫非本時代的事；寫幻覺。不寫現(xiàn)實，情節(jié)可任由作者編織，方能收到情節(jié)曲折離奇、不可推敲的效果。大的背景

29、真實，但整個故事無法仔細推敲，大量的偶然因素和巧合，在現(xiàn)實中難以發(fā)生，這使小說一波三折，線索頭緒眾多。,（四）藝術(shù)特征與成就,5、對照手法。①場面對比：兩個王朝、兩個國王、兩個審判法庭的對照，一個洋溢著平民的善良、友愛，另一個充斥著殘暴、昏庸、偽善。②人物多層次對比：人物自身的對比，加外貌的丑陋和心靈的美好；法外表的瀟灑和內(nèi)心的丑惡；克洛德外表的道貌岸然和內(nèi)心的邪惡。人物之間的對比，愛斯梅拉達與法比，法比與喀，喀與克洛德。,,人有兩