現(xiàn)代設(shè)計史

1、現(xiàn)代設(shè)計史,德意志制造同盟與芝加哥學派主講：荊雷,德意志制造同盟,1907年，德意志制造同盟（Deutscher Werkbund）成立于慕尼黑。這是一個積極推進工業(yè)設(shè)計的輿論集團，由一群熱心于設(shè)計教育與宣傳的藝術(shù)家、建筑師、設(shè)計師、企業(yè)家和政治家組成，在它的成立宣言中，提出了這個組織明確的目標“通過藝術(shù)，工業(yè)與手工藝的合作，用教育宣傳及對有關(guān)問題采取聯(lián)合行動的方式來提高工業(yè)勞動的地位。”德意志制造同盟在1908年召開的第一屆年會

2、上，建筑設(shè)計師菲什（Jheoder Fischen）于開幕詞中明確了對機器的承認，并指出設(shè)計的目的是人而不是物，工業(yè)設(shè)計師是社會的公仆，而不是許多造型藝術(shù)家自認的社會的主宰，這些觀點，都使得制造同盟以現(xiàn)代設(shè)計奠基者和發(fā)起人的姿態(tài)樹立起在設(shè)計史中的地位。,對于制造聯(lián)盟的理想做出最大貢獻的人物是一位在普魯士貿(mào)易局工作的官員穆特休斯（Herman Muthesius，1861—1927），他是一位建筑師，1896年被任命為德國駐倫敦大使館的建

3、筑專員，一直工作到1903年。在此期間，他不斷地報告英國建筑的情況以及在手工藝及工業(yè)設(shè)計方面的進展。除此而外，他還對英國的住宅進行了大量調(diào)查研究，寫成了三卷本的巨著《英國住宅》，并于他返回德國后不久出版。 　像許多外國人一樣，穆特休斯為英國的實用主義所震動，特別是在家庭的布置方面。他寫到：“英國住宅最有創(chuàng)造性和決定價值的特點，是它絕對的實用性?！被貒笏蝗蚊鼮橘Q(mào)易局官員，負責應(yīng)用藝術(shù)的教育，并從事建筑和設(shè)計工作。,作為制造聯(lián)盟的中堅

4、人物，他由于廣泛的閱歷和政府官員的地位等優(yōu)勢，對于聯(lián)盟產(chǎn)生了重大影響。對他來說，實用藝術(shù)（即設(shè)計）同時具有藝術(shù)、文化和經(jīng)濟的意義。新的形式本身并不是一種終結(jié)，而是“一種時代內(nèi)在動力的視覺表現(xiàn)”。它們的目的不僅僅是改變德國的家庭和德國的住宅，而且直接地影響這一代的特征。于是形式進入了一般文化領(lǐng)域，其目標是體現(xiàn)國家的統(tǒng)一。他聲稱，建立一種國家的美學的手段就是確定一種“標準”，以形成“一種統(tǒng)一的審美趣味”。穆特休斯建議將柏林美術(shù)學校、德累

5、斯頓美術(shù)學校合不來蘭美術(shù)學校都改成建筑與工藝美術(shù)學校，認識到設(shè)計教育的重要性。并主張“要以合理、客觀、功能第一與毫無裝飾的新觀念來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的美術(shù)觀念”,德意志制造同盟1914年科隆大展招貼依蒙克設(shè)計,德意志制造同盟的代表人物就是彼得·貝倫斯。他出生于德國漢堡，早期從事建筑設(shè)計工作。1904年開始，他便積極參與德意志制造同盟的組織工作，同時，又利用擔任杜塞多夫藝術(shù)學院校長的職位從事設(shè)計教育的改革，1907年，他受聘于德國通用

6、電器公司AEG的設(shè)計顧問，全面負責公司的建筑設(shè)計，產(chǎn)品設(shè)計以及視覺傳達設(shè)計，并以統(tǒng)一化，規(guī)范化的整體企業(yè)形象設(shè)計創(chuàng)造了現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計（CI設(shè)計）的先河。其中，1909年他設(shè)計的AEG的透平機制造車間與機械車間，由于造型簡潔，適宜于功能要求而被稱為第一座真正的現(xiàn)代建筑，他為AEG設(shè)計的企業(yè)標志，也一直沿用至今，成為歐洲最著名的標志之一。另外，他運用簡單的幾何形式設(shè)計的功能主義風格的電風扇、臺燈、電水壺等電氣產(chǎn)品，也成為制造同盟設(shè)計思想的

7、典范事例。貝倫斯的貢獻還在于他所培養(yǎng)的學生中出現(xiàn)了三位現(xiàn)代主義設(shè)計大師，即格羅庇烏斯，米斯·凡·德洛和勒·柯布希埃。因此，稱他為現(xiàn)代主義設(shè)計運動的奠基人，實不為過。,AEG公司的招貼畫貝倫斯設(shè)計 1912年畫面突出了以字體為主題的公司標志和產(chǎn)品，使他成為現(xiàn)代平面設(shè)計的奠基人之一。,電風扇1908年,銅電水壺1909年,貝倫斯十分強調(diào)產(chǎn)品設(shè)計的重要性。1910年，他在《藝術(shù)與技術(shù)》雜志上總結(jié)他的設(shè)

8、計觀時說，我們已經(jīng)習慣于某些結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代形式，但我并不認為數(shù)學上的解決就會得到視覺上的滿足。對于貝倫斯來說，僅有純理性是不夠的，因而需要設(shè)計。1922年，他在制造聯(lián)盟的刊物《造型》中他寫道：“我們別無選擇，只能使生活更為簡樸、更為實際、更為組織化和范圍更加寬廣，只有通過工業(yè)，我們才能實現(xiàn)自己的目標。”但是，他又指出：“不要認為即使是一位工程師在購買一輛汽車時會把它拆卸開來進行檢查，甚至他也是根據(jù)外形來決定購買的，一輛汽車看上去應(yīng)該像一

9、件生日禮物?！边@表明設(shè)計的直覺方面對他來說是很關(guān)鍵的，也反映了他對產(chǎn)品市場效果的關(guān)注。,德意志制造聯(lián)盟十分注重宣傳工作，常舉行各種展覽，并用實物來傳播他們的主張，還出版了各種刊物和印刷品。在其1912年出版的第一期制造聯(lián)盟年鑒中，曾介紹了貝倫斯設(shè)計的廠房和電器產(chǎn)品。在1913年的年鑒中，著重介紹美國福特汽車公司的流水裝配作業(yè)線，希望將標準化與批量生產(chǎn)引入工業(yè)設(shè)計中。1916年，聯(lián)盟與一個文化組織合作出版了一本設(shè)計圖集，推薦諸如茶具、咖

10、啡具、玻璃制品和廚房設(shè)備等家用品的設(shè)計，其共同特點是功能化和實用化，并少有裝飾，而且價格為一般居民所能承受。這本圖集是制造聯(lián)盟為制定和推廣設(shè)計標準而出版的系列叢書中的第一本。這些宣傳工作不但在德國影響很大，促進了工業(yè)設(shè)計的發(fā)展，而且對歐洲其他國家也產(chǎn)生了積極的影響。一些國家先后成立了類似制造聯(lián)盟的組織，對歐洲工業(yè)設(shè) 計發(fā)展起了很重要的作用。 　　　　在第一次世界大戰(zhàn)期間，制造聯(lián)盟在中立國舉辦了一系列有影響的展覽。自此以后，聯(lián)盟逐漸把

11、目光從國外轉(zhuǎn)向國內(nèi)，其思想中的國際主義因素讓位于較實際面對經(jīng)濟狀況的態(tài)度，強調(diào)把設(shè)計作為改善國家經(jīng)濟狀況的一種手段。德意志制造聯(lián)盟于1934年解散，后又于1947年重新建立。,男裝海報赫爾維因設(shè)計1908年“慕尼黑海報之王”色彩與塊面的有機結(jié)合是他最大的設(shè)計特點。,芝加哥學派,1871年，芝加哥城大火，將市區(qū)大批木結(jié)構(gòu)的簡易房舍燒得精光，“但這把火卻給建造這個新型大都會創(chuàng)造了條件，為利用一百多年來歐洲發(fā)展起來的新建筑材料和新技術(shù)

12、，提供了一顯身手的場地?！眮碜运拿姘朔降慕ㄖ熂娭另硜?，為了節(jié)省土地，市政府對征用土地規(guī)定了苛刻的條件，以迫使建筑師在設(shè)計中增高樓層，擴展空間，現(xiàn)代高層建筑開始在芝加哥出現(xiàn)。在采用鋼鐵等新材料以及高層框架等新技術(shù)建造摩天大樓的過程中，芝加哥的建筑師們逐漸形成了趨向簡潔獨創(chuàng)的風格流派，芝加哥學派由此而生。芝加哥學派突出了功能在建筑設(shè)計中的主導地位，明確了功能與形式的主從關(guān)系，力圖擺脫折衷主義的羈絆，使之更加符合新時代工業(yè)化精神。這一學

13、派雖然包括了眾多的建筑師，但他們的共同特點是注重內(nèi)部功能，強調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)，立面簡潔，明確，并采用了整齊排列的大片玻璃窗，突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感。,沙利文（Louis H. Sullivan, 1856—1924），是芝加哥學派的中堅人物和理論家。他畢業(yè)于麻省理工學院建筑系，先后在美國和歐洲從事過建筑設(shè)計。經(jīng)過多年的建筑設(shè)計實踐，他第一個提出“形式追隨功能”的口號，成為美國設(shè)計界多年以來一直遵循的基本原則。他曾說過“自然界中的一切東

14、西都具有一種形狀，也就是說有一種形式，一種外部造型，于是就告訴我們，這是些什么，以及如何和別的東西區(qū)別開來?！睋?jù)此，他提出，要給予每座建筑以適合的和不錯誤的形式，才是建筑設(shè)計的目的，“形式永遠隨功能，這是規(guī)律。”“哪里的功能不變，形式就不變?！鄙忱囊运?4年中設(shè)計的100多幢摩天大樓明確地彰顯了自己的觀點，為現(xiàn)代設(shè)計運動奠定了理論和實踐的基礎(chǔ)，雖然由于折衷主義的回流，使他的室內(nèi)設(shè)計中常常帶有與功能主義大相徑庭的新藝術(shù)運動風格，但是

15、他的貢獻深刻地影響到統(tǒng)治建筑界近半個世紀的功能主義的建立。,沙利文設(shè)計1886－1889年,Auditorium Building芝加哥，美國，1886－1889阿得勒 & 沙利文十九世紀芝加哥發(fā)展成為一個蓬勃的工業(yè)城市，而它卻幾乎毫無任何文化生活。于是富有的市民便決定建一座戲?。魳窂d合一的劇院。在這個Auditorium Building里，在音樂廳的旁邊還有辦公空間和一個旅館。該建筑的外形標志著沙利文與（當時

16、的）復興風格的決裂。外立面簡潔而清晰，而內(nèi)部構(gòu)形卻優(yōu)雅自由。建筑的高潮在大演廳：在驚人的空間外，沙利文也知道許多當時最新的技術(shù)和對電燈照明和機械通風的新穎的解決辦法。這些都與金色的裝飾高妙地結(jié)合在一起。,Guaranty Building（格瑞特大廈）布法羅，紐約州，美國，1894－1896阿得勒&沙利文由于十九世紀末地價的上漲，往高出建造就變得越來越急需。諸如鋼筋結(jié)構(gòu)和載人電梯技術(shù)革新正好支持了這種發(fā)展。沙利文是最

17、早在這個新的挑戰(zhàn)中給建筑以獨特而適宜的外形力量的人之一。通過一個縱向的分配，他強調(diào)了這種按當時標準驚人的高度。該建筑縱向功能性的的分層：底層為商店，上面為辦公樓層，頂層為大樓工程技術(shù)服務(wù)，在底座、中段和頂部的裝飾中反映出來。立面用裝飾富麗的瓦（Terra Cotta），使得該建筑以一種微妙的方式令人聯(lián)想到生命。,樓梯扶手的金屬裝飾,蒙納德諾克大樓　　1891年,Schlesinger & Mayer百貨大樓芝加哥，伊利

18、諾伊州，美國，1899－1904路易?H?沙利文Schlesinger & Mayer百貨大樓的設(shè)計想法是底層為百貨公司，上面樓層為辦公空間。那時，百貨商店是對建造方式一種新的挑戰(zhàn)，人們必須找到一種合適的形式來適合它。建筑的鋼筋骨架使得通過空間的自由分配而對功能進行有機回應(yīng)成為可能。同時也使立面上能承受商店巨大的窗戶來吸引行人的視線。建筑立面再次展示了沙利文典型的三分建造法。最底下的兩層裝飾華美。原有的房頂于190

19、6年Burnham&Co.公司加高該建筑時被拆除。,芝加哥百貨公司 大樓沙利文設(shè)計 1899－1904年,第二代芝加哥學派的代表人物是弗蘭克·賴特（Frank. L. Wright, 1869—1959），他曾在沙利文的事務(wù)所中學習和工作過，后來，他獨自開設(shè)事務(wù)所，以不知疲倦的精神勤奮工作，成為最為著名的國際建筑設(shè)計大師之一。賴特的設(shè)計觀念主要有以下幾點： A、注重建筑與環(huán)境的關(guān)系，使它們形成和諧

20、、統(tǒng)一的整體環(huán)境（外部空間）。B、注重室內(nèi)空間的合理性，要做到舒展、自由，小空間的分割要注重其流動性，可以自由開合（內(nèi)部空間）。C、注意采用天然材料，以求得與自然界的協(xié)調(diào)。D、室內(nèi)空間和陳設(shè)著重低層布局，顯得有幾分日本式室內(nèi)的面貌。他根據(jù)美國中西部的草原特色，融合浪漫主義風格創(chuàng)造了著名的“草原住宅“（Prairie House），之后又根據(jù)不同的環(huán)境設(shè)計出具有自己獨特風格的羅伯茨住宅（1907年），羅比住宅（1908年）等等。1

21、936年，設(shè)計的“落水山莊”是他合理主義建筑思想的典型代表，也是現(xiàn)代建筑史的里程碑作品，建筑物與自然景觀的有機結(jié)合，使“有機建筑”的理論達到了完美的表現(xiàn)境地。1943年，古根海姆美術(shù)館的設(shè)計，也成為他的代表作之一。,梅耶·梅住宅1920年,梅耶·梅住宅1920年,,,,2）Unity TempleOak Park，伊利諾伊州，美國，1904－1907Unity Temple是為芝加哥郊區(qū)Oak Park的一

22、位派教徒而設(shè)計的教堂。賴特自童年時代起就由于家庭傳統(tǒng)的原因而形成了神為一位的世界觀。這里，他試圖把這種一切生靈皆歸于一統(tǒng)的觀念和人的尊嚴通過建筑的形式表達出來。該設(shè)計標志著賴特的一個重要突破。他發(fā)現(xiàn)，一個建筑的根本并不在于墻體和屋頂，而在于它們之間的空間。傳統(tǒng)建筑用邊界繞出一個內(nèi)部空間。而賴特反其道而行，通過對空間的劃分而介入對空間連續(xù)性的感受。這個被從邊界“解放出來”的空間對于賴特而言相當于“自由”的人在建筑上的對應(yīng)，它是賴特本人

23、與基督教一位派所共持的一個理想。,落水別墅熊跑溪，賓夕法尼亞，美國，1935－1939落水別墅是為考夫曼家設(shè)計的周末住宅。埃德加?J?考夫曼是匹茲堡一個有錢的商人，在賓州西部的小山里有一片有瀑布的地。賴特沒有把房子放在瀑布的對面，而是直接在瀑布正上方，從而創(chuàng)造了一種戲劇性的關(guān)系。由于房體用天然石頭的緣故，房子看起來就象是從石頭上長出來的似的。與之形成強烈對比：水泥做的細長的陽臺在空間中水平地伸展出來，在內(nèi)外之間構(gòu)成了一個流動

24、的天橋。建筑與自然之間和諧的關(guān)系、流動的空間和天然材料的使用使這座房子成為賴特對有機建筑詮釋的最美的例子之一，并成為現(xiàn)代建筑無可爭議的杰作。,（3）所羅門?R?古根海姆藝術(shù)館紐約，美國，1943－1946，1955－1959紐約的這個古根海姆藝術(shù)館屬于賴特最后的設(shè)計之一。早在1943年最早的草圖就出來了，而建筑卻直到1959年賴特死后一會兒才建成。這個展覽館的的主動機是一個繞中心大廳螺旋而上的畫廊。游客從入口大廳坐電梯達頂

25、層然后慢慢順著畫廊溜達下來。內(nèi)部空間靠中央大廳頂端的大玻璃穹頂和畫作頂部的狹縫采天光。與賴特那些融匯在風景中的住宅設(shè)計相對，這個建筑不朝其周圍環(huán)境開放。它將游客的注意力全部引向內(nèi)部空間。,,,西塔里埃森（Taliesin West,1938）,賴特（Frank Lloyd Wright）1867年6月8日，在威斯康星州的Richland Center出生；1959年4月9日，在亞利桑那州的Phoenix死去，享年91歲。他的父親Will

26、iam Cary Wright是一個音樂家、傳教士；他的母親Anna Lloyd Jones來自一個位于威斯康星州的Spring Green附近的威爾士家庭，是一個老師；賴特有兩個妹妹，Jane（生于1869年）和Maginel（生于1877年）早年，他們一家人過一種游牧式的生活，在1878年來到Madison之前，他們曾經(jīng)在Rhode Island、Iowa、和Massachusetts住過。從11歲開始，賴特在Madison待了九

27、年，他總是和他的叔叔James Lloyd Jones一起在Taliesin hill附近的農(nóng)場里度過夏天。其時，他的父親在Unitarian教堂里當牧師。這段早年在威斯康星州農(nóng)村的生活經(jīng)歷對賴特的影響非常深刻1885年他的父母離婚了，那之后賴特再也沒有見過他的父親。為了支持這個家庭，賴特開始為Allan Conover工作，此人是威斯康星州立大學工程學院的院長。在威斯康星州立大學，賴特花了兩個學期的時間學習土木工程，同時他還為建筑師J

28、oseph Lyman Silsbee畫圖、監(jiān)督Unity小教堂的施工。在芝加哥的日子：1887年賴特離開Madison，到芝加哥和Silsbee一起工作和幾個月。在1888年，為自己在Adler和Sullivan的事務(wù)所贏得一分畫圖的工作，并在Louis Sullivan手下工作了六年。Sullivan是少數(shù)對賴特有影響的人之一。Sullivan提出過一個著名的理論：“形式跟隨功能”（或者說是“功能決定形式”），這個理論是來源于他完

29、全基于自然的裝修設(shè)計觀念。后來，賴特對這個理論進行了修正，成為：“功能和形式是一體的”。Sullivan確信真正的美國式建筑應(yīng)該是具有美國特色的，而不是通常人為的傳統(tǒng)歐式建筑。這個理念最終由賴特實現(xiàn)了。Sullivan和賴特的合作在1893年結(jié)束了，因為當時Sullivan發(fā)現(xiàn)賴特私自接受了一個名為Bootleg的設(shè)計工作，這違背了當時兩個人之間的協(xié)定。許多年之后，他們才重新建立了友誼。賴特總是說Sullivan就像是他的“Lieber

30、 Meister”。22歲那年，賴特與Catherine Tobin結(jié)婚，并在芝加哥的郊區(qū)Oak Park定居下來。1893年，賴特離開Sullivan的事務(wù)所之后，在芝加哥建立了自己的建筑實驗室；很快他在Oak Park的家中設(shè)立了一個工作室，并把實驗室也搬到家中。有機建筑和草原式住宅：賴特的第一個杰作是1893年建在伊利諾斯州福利斯河邊的Winslow私人住宅。這個私人住宅是賴特為他的第一個客戶William Winslow設(shè)計的

31、，它表明賴特喜歡用一種奇特的比例來表現(xiàn)建筑。賴特相信，建筑應(yīng)該在人類和他所處的環(huán)境之間建立聯(lián)系。賴特聲稱他設(shè)計的建筑是有機建筑，能夠反映出人的需要、場地的自然特色以及并且使用可利用的自然材料。在這一時期，賴特最著名的建筑設(shè)計是Prairie Houses 。這幢房子屋頂?shù)钠露群苄?，有深深的挑梁，但沒有閣樓和地下室，長排的窗戶更加強調(diào)了房子低矮的印象。他采用完全自然的、帶有斑點的那種木料，并且沒有使用油漆，讓木料自然的美完整的體現(xiàn)出來。這

32、是他第一次嘗試設(shè)計一種全新的、本土化的美國式建筑。此時，賴特和一些都采用這種方法設(shè)計的芝加哥建筑師們共同組成了草原學派（Prairie School）。雖然賴特本人并不喜歡被貼上這樣的標簽，可實際上他已經(jīng)成為這個學派的領(lǐng)導人。賴特開始在公眾場合做演講，寫一些文章以表達他對建筑看法。在他眾多的演講中最著名的“設(shè)計的藝術(shù)和工藝”（The Art and Craft of the Machine），這是1901年。它標志著設(shè)計的理念開始被美國

33、建筑師接受和廣泛的傳播。“藝術(shù)和工藝運動”（The Art and Crafts Movement）在那段時間是很流行的，這種理念相信工藝技術(shù)的高低能夠直接影響設(shè)計。相應(yīng)的，賴特強調(diào)設(shè)計和設(shè)計的作用：重要的是表現(xiàn)出木材的簡單的美麗的自然特色，而不是簡單的模仿手工雕刻。因此，強調(diào)簡單化和堅持自然的處理材料是他設(shè)計作品的特色。這段時期里，他主要的作品包括：位于紐約州,Buffalo的馬丁私人住宅；位于伊利諾斯州芝加哥的羅賓私人住宅；位于紐約

34、州Buffalo的Larkin Building；位于伊利諾斯州Oak Park的Unity Temple（這是美國第一個重要的純混凝土結(jié)構(gòu)的建筑）。A Return to his Roots:在1909年，正當賴特職業(yè)生涯中的高峰期，他離開了在Oak Park的家和工作室，和一個客戶的妻子Mamah Borthwick Cheney一起來到了歐洲。在歐洲的時候，來特寫了兩本介紹他作品的書，由Ernst Wasmuth出版發(fā)行，此

35、人因the Wasmuth Portfolio出名，這兩本書是：《Ausgefürhte Bauten and Entwürfe》（1910年出版）和《Ausgefürte Bauten》（1911年出版）。這兩個出版物為他的作品贏得了國際聲譽并且影響了別的建筑師。1911年，賴特回到他的老家（在威斯康星州的Taliesin，在Spring Green的附近）為自己建了一幢房子，并在那兒設(shè)立了工作室。很快，

36、他就在芝加哥獲得了設(shè)計一座大型娛樂中心（名叫Midway Gardens）的機會。1913年，他設(shè)計了東京的一個賓館。在1914年，當賴特在芝加哥繼續(xù)設(shè)計Midway Gardens時，一個神經(jīng)病人放火燒了賴特在Taliesin的住處，Mamah Cheney、她的兩個孩子和其他四個人死于火災(zāi)中。雖然受到如此沉重的打擊，他還是很快振作起來，并重建了在Taliesin的家。此后不久，賴特在設(shè)計東京的Imperial Hotel的時候，遇到

37、了后來成為他妻子的女雕塑家Miriam Noel（他們在1927年離婚）。Imperial Hotel（以它的抗震設(shè)計聞名于世），它是在1923年Kanto大地震——它基本上把整個東京都毀了——中少數(shù)幸存下來建筑之一。 這個賓館毀于1968年，不過它的入口門廳還保存了下來，后來被改建為建筑公園。也是在這段時期里，賴特在佛羅里達州設(shè)計了幾座住宅，例如Hollyhock House和Millard House。其中Millard House

38、首次采用了大型砌體，這是一種特別設(shè)計的用鋼筋和混凝土做成的預(yù)制塊體。1925年，不幸又一次降臨在賴特家中，他在Taliesin的住處又一次被燒毀了，這次是因為漏電引發(fā)的。同上一次一樣，他仍然很快的重建了這個住宅。,Taliesin設(shè)計團體和Taliesin West冬日基地:1928年，賴特和Montenegro的首席法官的女兒Olga Lazovich結(jié)婚。之后，他開始把主要精力投入寫作和演講中，籍此他把自己介紹給廣大的民眾。在193

39、2年，他65歲的時候，他發(fā)表了《我的自傳》（An Autobiography）和《消失的城市》（The Disappearing City），這兩本書廣泛的影響了好幾代建筑師。賴特因沒有接到設(shè)計工程而有些沮喪，在一段時間里，他和他的妻子一起在Taliesin創(chuàng)立了一個建筑學校。這個學校因為Taliesin設(shè)計團體（Taliesin Fellowship）而聞名。據(jù)賴特和他的妻子說，他們設(shè)立這個學校的目的是為學習建筑的人提供一個學習的環(huán)境

40、，并要求他們自己照顧生活上的各個方面，為的是使他們成為負責任的、有創(chuàng)造性的和文明的人。在這里，這些人不僅能夠在建筑設(shè)計上獲得經(jīng)驗，而且在建筑結(jié)構(gòu)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、園藝和烹飪上有所涉獵，他們還要研究自然、學習音樂、藝術(shù)和舞蹈。1927年，賴特被邀請設(shè)計Arizona Biltmore。在1927年后，賴特和幾個繪圖員在Chandler附近構(gòu)件了一個臨時的沙漠營地，它被賴特命名為“Ocatilla”。1934年，當賴特和Taliesin設(shè)計團體在

41、亞利桑那州為Broadacre城制作模型的時候，賴特被認為是一個即將被時代拋棄的建筑大師。然而，在1936年，賴特向人們證明了這一論斷的錯誤性，他完成了幾個重要的設(shè)計任務(wù)，這些設(shè)計是非常杰出的。其中包括：在Racine的Johnson Wax Administration Building；在賓西法尼亞洲鄉(xiāng)村里的流水別墅（Fallingwater）；Jacobsl私人住宅（一座不貴但功能很好的建筑，是首幢Usonian風格的建筑）。二戰(zhàn)

42、期間，這些作品為賴特贏得了廣泛的社會贊譽和如潮的設(shè)計任務(wù)。在Robert Twombly1973年為賴特寫的自傳中這樣寫道：,“在他近二十年的低潮期后，他旺盛的創(chuàng)作欲望就如同美國藝術(shù)復蘇那樣充滿了戲劇性，這尤其因為賴特此時已經(jīng)是70歲高齡的老人而更加令人印象深刻?！痹?937年，賴特在威斯康星州的Racine附近設(shè)計了Wingspread，這是一座為the Johnson Wax company公司的Herbert F. Johnson

43、設(shè)計的住宅。同年，賴特決定在亞利桑那州設(shè)立一個永久性的過冬住所，他購置了一塊幾百英畝的不毛之地，地點在亞利桑那州Scottsdale的McDowell山腳下。在這里，他和Taliesin設(shè)計團體把Taliesin West建成一個沙漠營地，他們打算在這兒過冬以躲避威斯康星州惡劣的天氣。按賴特自己的話講：“Taliesin West是一個對世界的展望。”（Taliesin West is a look over the rim of th

44、e world）這是一個對沙漠建筑體系的大膽嘗試。20年來，Taliesin West一直是賴特的建筑實驗室。賴特在那里嘗試他設(shè)計的最新建筑方案、結(jié)構(gòu)方案和建筑的細部做法。Taliesin West作為賴特多年來的冬日營地，他和他的設(shè)計團隊設(shè)計并建造了他們自己的家、商店、學校和工作室，所有這些都反映出生動的沙漠生活的特色。也是在這些年，賴特設(shè)計了位于威斯康星州Madison的Monona Terrace Civic Center；另外，

45、他還在繼續(xù)作“Unonian”風格的設(shè)計，這種風格后來也和他早期的“Prairie”風格的建筑一樣受歡迎。這是一種現(xiàn)澆的單層建筑。它的特色在于熱能供給方式的革新、由木板和柏油紙制成的預(yù)制墻面、一個大的開放的流動的空間，并且發(fā)明了車棚。,最后的十年：在賴特職業(yè)生涯的最后十年里，他獲得了大量的獎項、頭銜、獎?wù)潞蜆s耀。許多國際性的展覽相繼舉行，例如：1951年在佛羅倫薩的Palazzo Strozzi開幕的"六十年的建筑生涯&quo

46、t;。1954年，他又出版了《自然建筑》（The Natural House）一書，這本書討論了Usonian風格的建筑和一種新的概念--“Usonian Automatic”。1955年，威斯康星州立大學授予賴特Fine Arts專業(yè)名譽博士學位。同年，賴特在紐約的Plaza Hotel的一個房間里為the Guggenheim Museum設(shè)計了最終方案，這個設(shè)計任務(wù)是他在1943年接受的。他用黑色和紅色的漆、陶紅色的厚地毯把這個設(shè)

47、計房間重新裝飾，并稱其為Taliesin East。次年，芝加哥市長Richard Daley把10月17日命名為"芝加哥賴特日"。1956年，賴特寫了一本名為《The Story of the Tower》的書來紀念俄克拉瑪州the Price Tower in Bartlesville的建設(shè)。也就是這一年，the Guggenheim Museum破土動工。雖然賴特一生中的主要建筑作品是住宅建筑，但是1957年成

48、為一個轉(zhuǎn)折點，那一年他的工作室得到了59個工程，其中有35個是公共建筑。這些作品中最為著名的是位于加利福尼亞州的Marin County Civic Center。同年，賴特還到巴格達晉見了伊朗王，設(shè)計了一個歌劇院和一些市政建筑，然而1958年的伊朗革命是這些設(shè)計沒能實現(xiàn)。他還為亞利桑那州設(shè)計了州議會大廈、Arthur Miller和Marilyn Monroe的私人住宅，這些設(shè)計最終都沒有實施。在90歲的時候，賴特寫了另一本書《A T

49、estament》，正如案卷保管人Bruce Brools Pfeiffier所說的那樣，賴特在書中為自己在20世紀的作品和藝術(shù)成就作了最后的總結(jié)。在1958年，賴特已經(jīng)90多歲了，他得到了31個全新的設(shè)計任務(wù)，這時他的設(shè)計桌上的項目總量達到令人驚訝的166個。而這一年，他還寫了《The Living City》，同時他還監(jiān)督Guggenheim的建設(shè)，這個工程直到他死后才完成。他在1959年為亞利桑那州立大學設(shè)計的大禮堂也是在他死后才