《文化生活》二輪復(fù)習(xí)-陜西省榆林市第三中學(xué)

1、《文化生活》復(fù)習(xí),選擇題考查知識(shí)點(diǎn),近三年主觀題,考試分值：1道選擇×4分+1--2道主觀=14--18分。考點(diǎn)分布：主要考查文化作用、文化創(chuàng)新、文化交流與傳播、科技在文化發(fā)展中的作用等知識(shí)。其次是中華民族精神、社會(huì)主義核心體系建設(shè)。背景素材：選擇題和非選擇題全部是文字材料，立足于中華文化的傳承、繼承和發(fā)展。問(wèn)題設(shè)計(jì)：三種形式都有，“怎么做”類更多一些。答案組織：選擇題基本是四選二的組合題，題肢往往正誤相雜，非常適合用

2、排除法來(lái)做，難度在所有模塊中最低；非選擇題切口小，要求結(jié)合材料，答案往往直接來(lái)源于教材，靈活性相對(duì)小一些。,《文化生活》考查特點(diǎn),,文化的作用（意義、影響）文化的傳播與交流文化的繼承與發(fā)展文化創(chuàng)新中華文化與民族精神建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)（新提法的原因、如何建設(shè)，文化自覺(jué)與文化自信的具體含義、意義和要求）,《文化生活》核心知識(shí),核心知識(shí)一：文化的作用,1.文化作為一種精神力量，能在人們認(rèn)識(shí)和改造世界過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，影響社會(huì)發(fā)

3、展。既表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，也表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。（文化的力量和功能）2.不同文化對(duì)社會(huì)的影響不同。①不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。②不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同，先進(jìn)、健康的文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后、腐朽的文化則阻礙發(fā)展。,3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系,核心知識(shí)一：文化的作用,4、文化與綜合國(guó)力的關(guān)系（1）文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。文

4、化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。（2）如何應(yīng)對(duì)：發(fā)展中國(guó)家更應(yīng)關(guān)注文化競(jìng)爭(zhēng)力，把其作為維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全必不可少的精神武器。我國(guó)要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。,核心

5、知識(shí)一：文化的作用,5.文化對(duì)人的影響（1）來(lái)自（通過(guò)什么影響）：特定的文化環(huán)境、各種形式的文化活動(dòng)。（2）表現(xiàn)（影響了什么）?。ㄈ娑鄻有?、差異性）?、傥幕绊懭藗兊慕煌袨楹徒煌绞健＂谖幕绊懭藗兊膶?shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。③文化影響人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。,（3）特點(diǎn)（怎么影響，影響的效果）　?、贊撘颇?。（怎么影響，過(guò)程與方式）不是有形的、強(qiáng)制的，在一

6、定文化氛圍中，不知不覺(jué)形成于的。但是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟的結(jié)果。②深遠(yuǎn)持久。（影響的效果） 是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。深——程度，遠(yuǎn)——范圍，持久——時(shí)間原因：主要在于世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，具有確定的方向性，形成后不會(huì)輕易改變。（4）文化塑造人生 ① 優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。側(cè)重主觀感受② 優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。側(cè)重行動(dòng)中文化轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的動(dòng)力③ 優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。思想道德

7、、科學(xué)文化、健康素質(zhì),（11北京)（3）運(yùn)用《文化生活》中有關(guān)文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說(shuō)明加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育的意義。（9分）(14海南)（1）運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，分析開展“一校一品”活動(dòng)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義。（10分）(14浙江)（2）結(jié)合材料，運(yùn)用文化與生活的有關(guān)知識(shí)闡述中華美食文化的積極意義。（10分）(11安徽)（1）運(yùn)用文化作用的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的理解。,核心知識(shí)二：文化的傳播與交流,核心知識(shí)二：文化的傳播與交流

8、,文化多樣性的知識(shí)銜接文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素不同，決定了各民族文化之間必然具有多樣性。不同的交往行為和交往方式，不同的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，是文化多樣性的不同影響的結(jié)果。尊重文化多樣性，有利于文化傳播和交流，推動(dòng)中華文化走向世界，提高文化軟實(shí)力。尊重文化多樣性，才能面向世界，博采眾長(zhǎng)，推動(dòng)文化創(chuàng)新。尊重文化多樣性，才能顯示中華文化的包容性，求同存異，兼收并蓄，博大精深。尊重文化多

9、樣性，不等同于民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義，當(dāng)然更要反對(duì)封閉主義和守舊主義。,核心知識(shí)二：文化的傳播與交流,文化交流與傳播的途徑：商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。教育是文化傳播的又一重要途徑?，F(xiàn)代文化傳播的手段：大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。,核心知識(shí)二：文化的傳播與交流,文化交流的意義利己：有利

10、于中華文化的傳播，有利于外域文化傳入中國(guó)，促進(jìn)中華文化的發(fā)展進(jìn)步。利人：有利于促進(jìn)世界文化的發(fā)展和進(jìn)步，保持世界文化的多樣性?；ダ涸鰪?qiáng)各國(guó)了解，增進(jìn)友誼，有利于相互尊重與政治經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)。,核心知識(shí)二：文化的傳播與交流,如何促進(jìn)文化交流？（原則、態(tài)度、途徑、手段）（如何對(duì)待外來(lái)文化？如何推進(jìn)中華文化走向世界？）（1）尊重文化多樣性的原則及要求：尊重世界文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，堅(jiān)持各民族文化一律平

11、等原則。（2）態(tài)度及要求：（從文化交流與傳播的主體看）積極推進(jìn)不同文化的交流、借鑒與融合。既要熱情歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)文明成果，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要堅(jiān)持以我為主，為我所用。（3）途徑：創(chuàng)新文化傳播方式，通過(guò)商業(yè)貿(mào)易、教育等多種方式進(jìn)行文化交流。（4）手段：借助現(xiàn)代文化傳播手段，充分利用報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾

12、傳媒進(jìn)行文化交流。,核心知識(shí)二：文化的傳播與交流,回望2013.39（3）,核心知識(shí)三：文化的繼承與發(fā)展,核心知識(shí)三：文化的繼承與發(fā)展,核心知識(shí)三：文化的繼承與發(fā)展,文化遺產(chǎn)的開發(fā)與保護(hù)從文化自身特點(diǎn)來(lái)看：物質(zhì)載體、文化環(huán)境從民族文化來(lái)看：重要標(biāo)志、文明演進(jìn)、展現(xiàn)多樣性從文化傳承來(lái)看：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)認(rèn)同感、歸屬感 、凝聚力、自豪感從文化創(chuàng)新來(lái)看：民族文化的根基,核心知識(shí)三：文化的繼承與發(fā)展,如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？（1）繼承

13、——“取其精華，去其糟粕”批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。（2）發(fā)展——立足社會(huì)實(shí)踐，推陳出新，革故鼎新。對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。（3）反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”（全盤否定）和“守舊主義”（全盤接受）。,核心知識(shí)三：文化的繼承與發(fā)展,科學(xué)技術(shù)在文化生活中的作用,回望2016.39（2）

14、,答案:立足于實(shí)踐，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；（4分）運(yùn)用現(xiàn)代科技手段研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其當(dāng)代價(jià)值；（3分）推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，增強(qiáng)其世界影響力。（3分）（其他答案，若言之成理，可酌情給分）,核心知識(shí)四：文化創(chuàng)新,文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。第一，主體：人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。要發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用。要激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造活力，文化工作者要堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合

15、的道路。著眼于廣大人民群眾的文化需求。第二，根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。第三，基本途徑一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新――取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用，推陳出新，革故鼎新。第三，基本途徑二：面向世界，博采眾長(zhǎng)――面向世界、博采眾長(zhǎng)，相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以我為主，為我所用。第四，內(nèi)容：推動(dòng)文化體制機(jī)制、內(nèi)容形式和傳播手段等不斷創(chuàng)新，促進(jìn)文化全面繁榮。第五，方向：堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向，

16、克服錯(cuò)誤傾向。,核心知識(shí)四：文化創(chuàng)新,回望2014.39（1）,核心知識(shí)五：中華文化與民族精神,核心知識(shí)五：中華文化與民族精神,核心知識(shí)五：中華文化與民族精神,（1）基本特征之一：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的見(jiàn)證：漢字與史書典籍。文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果，漢字是中華文明的重要標(biāo)志；史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。（2）基本特征之二：博大精深具體表現(xiàn)為：獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性。（3）包容性（

17、常被表述為兼容性）－－源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的原因中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深就在于它的包容性，即求同存異和兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。中華文化的包容性有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。（交流、認(rèn)同、理解）,核心知識(shí)五：中華文化與民族精神,1.中國(guó)民族精神的基本內(nèi)涵以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平

18、、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。2.高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的旗幟愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心 ，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。愛(ài)國(guó)主義不同抽象的，而是具體的。3.弘揚(yáng)中華民族精神（1）民族精神具體深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性，在不同時(shí)期有不同的表現(xiàn)。（2）意義：精神紐帶、精神支柱、精神動(dòng)力、民族之魂；提高全民族綜合素質(zhì)、增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、堅(jiān)持社會(huì)主義道

19、路。（3）措施：發(fā)揮“主心骨”作用；繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)；正確對(duì)待外來(lái)思想文化；與弘揚(yáng)時(shí)代精神結(jié)合；發(fā)揮人民群眾的主體作用。,核心知識(shí)五：中華文化與民族精神,回望2015.39（2）,核心知識(shí)六：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化方向保證：關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位重要內(nèi)容：大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)文化創(chuàng)新：立足發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲

20、取世界各民族的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新建設(shè)主體：堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，充分發(fā)揮人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性體制保證：深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力關(guān)鍵因素：增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信,核心知識(shí)六：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),保障人民群眾的基本文化權(quán)益為什么人民群眾的主體地位文化建設(shè)的目的文化對(duì)人的作用提高公民的思想

21、道德素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)如何做立足群眾需求和群眾利益，發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化。深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力；發(fā)展公益性事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益；發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，建設(shè)和諧文化，培育良好的社會(huì)風(fēng)尚。加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，發(fā)揮導(dǎo)向和示范作用，凈化文化環(huán)境。,核心知識(shí)六：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是什么？文化事業(yè)（公益）；文化產(chǎn)業(yè)（營(yíng)

22、利）公益性文化事業(yè)包括：公共文化設(shè)施建設(shè)、公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系建設(shè)、城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)（下鄉(xiāng)、惠民工程、文化幫扶）為什么？（文化對(duì)個(gè)人和社會(huì)作用、文化傳播與繼承、建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚等，具體結(jié)合材料）設(shè)施－精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體；活動(dòng)－文化影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)。怎么辦？①要扶持公益性文化事業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)文化創(chuàng)新，營(yíng)造有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境。②要堅(jiān)持把公益性文化事業(yè)

23、作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，加大投入力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)。③要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場(chǎng)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。,核心知識(shí)六：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),文化自覺(jué)對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)（文化的力量——經(jīng)濟(jì)、政治、綜合國(guó)力、個(gè)人）對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握（文化的發(fā)展和創(chuàng)新——傳播、繼承、創(chuàng)新）對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)（中華文化、民族精神、中國(guó)特色社會(huì)主義文化）文化自信來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大

24、實(shí)踐的深刻把握（文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映；文化在實(shí)踐中發(fā)展、創(chuàng)新）來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念（傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華文化和民族精神、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化）,核心知識(shí)六：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),中華傳統(tǒng)文化,文化多樣性：民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。（民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)）文化交流：推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。傳統(tǒng)文化的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、

25、傳統(tǒng)思想。傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明的民族性（認(rèn)同感 、歸屬感、凝聚力）、時(shí)代性。對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度：取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用、推陳出新、革故鼎新。發(fā)揮教育在文化傳承中的作用。反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、包容性（增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同）問(wèn)題設(shè)計(jì)：（1）為什么要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化？（文化力量、文化作用、傳統(tǒng)文化特點(diǎn)、中華

26、文化自身特征）（2）為什么中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的民族凝聚力？（文化影響人的方式、特點(diǎn)、作用，傳統(tǒng)文化特點(diǎn)、中華文化的包容性）（3）如何繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化？（包容性；文化交流；方向；主體；對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度；挖掘優(yōu)秀元素，賦予時(shí)代內(nèi)容）,個(gè)人在文化發(fā)展中肩負(fù)的任務(wù),1、文化的作用這類題主要用到以下知識(shí)⑴ 文化總的作用⑵文化與經(jīng)濟(jì)、政治有反作用。 文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 文化在綜合國(guó)力中的作用 ⑶文化對(duì)人的

27、作用（文體對(duì)人的影響及特點(diǎn)；文化對(duì)人生的塑造）,問(wèn)答題解題指導(dǎo),(11安徽)文化在中國(guó)國(guó)家形象的塑造和推廣中發(fā)揮這重要作用，如蘊(yùn)含著團(tuán)圓、和諧理念的中國(guó)春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺(tái)，也帶來(lái)了新的商機(jī)；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來(lái)越多的外國(guó)人了解中國(guó)；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽(yù)——中華文化的發(fā)展和傳播擴(kuò)大了中國(guó)的影響力，提升了國(guó)家形象，增強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。（1）運(yùn)用文化作用的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的理解。,答

28、案:文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。文化反作用于經(jīng)濟(jì)。中華文化的發(fā)展和傳播為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇，也給世界帶來(lái)商機(jī)。文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。中華文化的發(fā)展和傳播提高了我國(guó)文化軟實(shí)力，提升了中國(guó)國(guó)家形象。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。增強(qiáng)人的精神力量。更多的人通過(guò)中華文化了解了中國(guó)，中國(guó)國(guó)家形象的提升增強(qiáng)了中華民族的自尊心和自信心。,2．考文化意義,文化意義：可從以下幾個(gè)方面來(lái)回答⑴文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的作用⑵文

29、化對(duì)人的作用⑶文化在綜合國(guó)力中的作用⑷對(duì)文化自身的作用（有利于文化的多樣性和傳播；有利于文化的繼承與發(fā)展；有利于文化的創(chuàng)新）⑸對(duì)民族精神的意義⑹對(duì)社會(huì)主義文化的作用（社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、社會(huì)主義思想道德建設(shè)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、文化自覺(jué)和文化自信等）,例、文物是國(guó)家文明的“金色名片”，文物展是城市亮麗的文化風(fēng)景。日前，《五色炫曜——南昌漢代?；韬顕?guó)考古成果展》自在首都博物館驚艷亮相后，一直備受觀眾的青睞。

30、一件件出土文物，一個(gè)個(gè)考古故事，足以讓每個(gè)觀展者沉浸在千年歷史之中。（3）運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)，闡述文物展覽的意義。（10分）答案:文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，文物展覽有利于展示和推廣文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)文化多樣性；（3分）文化傳播有利于文化交流，文物展覽有利于文化傳播；（2分）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，文物展覽有利于發(fā)揮文化對(duì)人的影響作用；（3分）文物展覽有利于我們傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立文化

31、自覺(jué)與文化自信。（2分）（其他答案，言之有理，酌情給分）,3、怎么樣。------如何發(fā)展或建設(shè)某種先進(jìn)文化,⑴遵循文化的發(fā)展規(guī)律，即文化的多樣性和傳播；文化的繼承與發(fā)展；文化的創(chuàng)新。⑵發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的做法。（社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、社會(huì)主義思想道德建設(shè)、社會(huì)主義榮辱觀等）⑶發(fā)展經(jīng)濟(jì)。(4)弘揚(yáng)民族精神,請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，評(píng)析跟帖中的觀點(diǎn)，并針對(duì)發(fā)帖中的問(wèn)題提出你的看法。,答案：提升我國(guó)文化

32、軟實(shí)力還要：充分發(fā)揮世博會(huì)的產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)功能，更好實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的交融發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力；充分發(fā)揮世博會(huì)的文化交流與傳播功能，推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力；充分利用世博會(huì)的文化融匯契機(jī)，既要面向世界、博采眾長(zhǎng)，又要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)新；充分發(fā)揮世博會(huì)的文明推動(dòng)功能，提高國(guó)民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，培育既有民族性又有世界性的民族精神。,4、如何管理和抵制不良文化。,這樣的題可以從以下幾個(gè)方面

33、來(lái)分析⑴個(gè)人方面：提高覺(jué)悟，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提高科學(xué)文化修養(yǎng)，提高抵御和辨別不良文化的能力；參加健康有益文化活動(dòng)；⑵企業(yè)來(lái)說(shuō)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，生產(chǎn)、傳播健康的文化產(chǎn)品；⑶從國(guó)家來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)對(duì)文化的管理，弘揚(yáng)先進(jìn)文化。,對(duì)于“手機(jī)黃禍”與“電腦算命”這些現(xiàn)象，應(yīng)如何正確對(duì)待和解決？(5分)答案：①文化對(duì)人的影響來(lái)源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。落后、腐朽的文化阻礙人的發(fā)展。因此國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，推動(dòng)互