青心理健康書籍導(dǎo)讀你的誤區(qū)

1、你的誤區(qū),,,我們是否生活在同一個(gè)世界？,樓下一個(gè)男人病得要死，那隔壁的一家唱著留聲機(jī):對(duì)面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲觀并不相通，我只覺得他們吵鬧。——魯迅《而已集》,,經(jīng)歷同樣的事，我們是否有同樣的感受和反應(yīng)？,,（美）戴爾　著，崔京瑞，王南　譯群言出版社, 2007.“別和自己過不去”,為何推薦,這本書基于認(rèn)知行為療法和一些人本主義視角，非常適合自助雖然充滿了專業(yè)的背

2、景，但以通俗的方式表達(dá)這些誤區(qū)是人共有的誤區(qū)每一部分自成一段，可以選擇重點(diǎn)閱讀建議在讀的時(shí)候慢一些,該書的基本立場(chǎng),選擇在我活在當(dāng)下,,你自由嗎？你的生活由什么決定？人之自由的局限放棄了的自由,,從被動(dòng)到主動(dòng)的態(tài)度被動(dòng)：外界、他人的責(zé)任主動(dòng)：我之責(zé)任放下屠刀，立地成佛,認(rèn)知療法的基本模型（Ellis）,A,B,C,D,E,,,,,誘發(fā)事件activating experience,信念belief,后果consequ

3、ence,駁斥dispute,效果effect,認(rèn)知模式(Beck),核心信念中間信念情境 自動(dòng)思維 反應(yīng)（情感、行為、生理）,,,,,不幸的生活事件并不必然引起人的痛苦，盡管這些事件會(huì)有一定影響；痛苦的情緒和自我挫敗行為主要是由關(guān)于不幸事件的扭曲的推論和非理性信念所產(chǎn)生和維持的；放棄非理性信念而代之以更合理的觀念會(huì)減輕不良的生理心理癥狀，并使行為更加健康和有建設(shè)性。,選擇在我，從

4、哪兒入手？活在當(dāng)下，從哪兒入手？,,鳥兒在我頭上飛過，我無(wú)法拒絕；但若它要在我的頭上做巢，我可以斷然拒絕。,認(rèn)知療法的理論基礎(chǔ),認(rèn)知療法的基礎(chǔ)是認(rèn)知模型，即：我們知覺情境的方式影響我們的情緒。因此，不是一種情境直接影響一個(gè)人的情緒，而是他的想法影響了情緒。在痛苦的情緒下，人們常常不能清晰地思考，思維的方式會(huì)發(fā)生某種形式的歪曲。認(rèn)知療法幫助人們發(fā)現(xiàn)那些令他們痛苦的想法，并且評(píng)估這些想法在多大程度上符合現(xiàn)實(shí)。然后教人們學(xué)會(huì)如何改變歪曲的

5、思維方式。當(dāng)人們學(xué)會(huì)更符合現(xiàn)實(shí)的思考時(shí)，他們會(huì)感覺更好。,小心下列心理病毒,全或無(wú)思維 武斷的推論：讀心術(shù)、錯(cuò)誤預(yù)言過度引申夸大（災(zāi)難化）或縮小 個(gè)人化（過分承擔(dān)責(zé)任）選擇性消極注視（抹煞積極體驗(yàn)）依據(jù)情緒推理 “應(yīng)該”傾向貼標(biāo)簽,抑郁與焦慮的認(rèn)知特點(diǎn),抑郁者的認(rèn)知三聯(lián)征對(duì)自我對(duì)經(jīng)驗(yàn)對(duì)未來(lái)自殺：絕望與不能應(yīng)付感焦慮：對(duì)情境危險(xiǎn)的高估,認(rèn)知作為核心,心理健康的人,有能力識(shí)別自己的情緒和“起因”有能力覺察自己的淺

6、層想法具有認(rèn)知靈活性，愿意調(diào)整自己的想法尊重事實(shí)，愿意檢驗(yàn)自己的想法凱利的“人是科學(xué)家”,“人是科學(xué)家”,,你有科學(xué)精神嗎？,即使是健康的人,也有盲區(qū)也有自己不愿面對(duì)的想法人不可避免自我欺瞞、自欺欺人，因此弗洛伊德認(rèn)為人的本質(zhì)是“神經(jīng)癥”推論：心理治療師也是人，也有盲區(qū)即使如此，他們?nèi)阅芴峁椭?如何做個(gè)更“健康”的人,識(shí)別自己的想法檢驗(yàn)自己的想法調(diào)整自己的想法,自動(dòng)思維記錄表,識(shí)別自動(dòng)思維,基本問題：剛才你心里在想什

7、么？其他問題你推測(cè)一下剛才在想什么？你認(rèn)為會(huì)是在想——或——嗎？（舉出兩種可能性）你是不是想象會(huì)發(fā)生什么事或想起已經(jīng)發(fā)生的什么事？這一處境對(duì)你意味著什么？你是不是在想——？（舉一個(gè)與預(yù)期答案相反的想法）,評(píng)價(jià)自動(dòng)思維,有什么證據(jù)呢？還有嗎？相反的證據(jù)呢？有沒有其它的解釋？,繼續(xù),如果……可能發(fā)生的最壞的情況是什么呢？我能承受嗎？那么可能發(fā)生的最好的情況是什么呢？那么，最現(xiàn)實(shí)的結(jié)果是什么呢？相信這種最初的想法，有

8、什么影響呢？改變你的想法，會(huì)有什么影響呢？如果我的一個(gè)朋友遇到類似的情況，我會(huì)對(duì)他怎么說？,繼續(xù),是否合乎邏輯？是否過分簡(jiǎn)化了一種因果關(guān)系？是否將一種習(xí)慣誤當(dāng)成一件事實(shí)？對(duì)情境的解釋是否過于脫離現(xiàn)實(shí)？是否將自己對(duì)事實(shí)的看法誤當(dāng)成事實(shí)本身？是否是全或無(wú)式的思維？是否使用了極端的或夸張的描述？,繼續(xù),是否只選擇了某些例子而脫離了整個(gè)情境？信息的來(lái)源是否可靠？是否沒有考慮可能性的大小？是否把一種很低的可能性當(dāng)成一種很高的

9、可能性？你的判斷是否更多依據(jù)感覺而非事實(shí)？是否過于關(guān)注某些非主要的因素？,評(píng)價(jià)自動(dòng)思維無(wú)效的原因,存在其他尚未被識(shí)別和評(píng)價(jià)的更為核心的自動(dòng)思維或意象；對(duì)自動(dòng)思維的評(píng)價(jià)可能不合理、表面化或不夠充分；沒有充分表述他認(rèn)為支持自動(dòng)思維的證據(jù)；自動(dòng)思維本身是一核心信念；雖然知道自動(dòng)思維是錯(cuò)誤的，但在情緒層面上并不這么認(rèn)為。,Ellis歸納的一些不合理信念,每個(gè)人絕對(duì)要獲得周圍環(huán)境的人、尤其是每一位生活中重要人物的喜愛和贊許。個(gè)人是否

10、有價(jià)值，完全在于他是否是個(gè)全能的人，即能在人生中的每個(gè)環(huán)節(jié)和方面都能有所成就。世界上有些人很邪惡、很可憎，所以應(yīng)該對(duì)他們做嚴(yán)厲的譴責(zé)和懲罰。如果事情非己所愿，那將是一件可怕的事情。不愉快的事總是由于外在環(huán)境的因素，不是自己所能控制和支配的，因此人對(duì)自身的痛苦和困擾也無(wú)法控制和改變。,面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的困難和自我所承擔(dān)的責(zé)任是一件不容易的事，倒不如逃避他們。人們要對(duì)危險(xiǎn)和可怕的事隨時(shí)隨地加以警惕，應(yīng)該非常關(guān)心并不斷注意其發(fā)生的可能性。

11、人必須依賴別人，特別是某些與自己相比強(qiáng)而有力的人，只有這樣，才能生活得好些。一個(gè)人以往的經(jīng)歷和事件常常決定了他目前的行為，而且這種影響是永遠(yuǎn)難以改變的。一個(gè)人應(yīng)該關(guān)心他人的問題，并為他人的問題而悲傷難過。對(duì)人生中的每個(gè)問題，都應(yīng)有一個(gè)唯一正確的答案。,三個(gè)主要的IB,“我絕對(duì)必須要表現(xiàn)優(yōu)秀或者贏得重要他人的愛或認(rèn)可，否則我就是一個(gè)無(wú)能、無(wú)價(jià)值的人?！薄澳愫推渌嗽谌魏螚l件、任何時(shí)間都必須對(duì)我好，并公平地對(duì)待我，否則你就是一個(gè)可惡

12、、可怕的人！”“因?yàn)槲腋敢怏w驗(yàn)愉快而非痛苦，所有我生活的條件絕對(duì)必須是舒適、安全和有益的，否則這個(gè)世界就是可惡的，我無(wú)法忍受它，而生活是可怕的、幾乎不值得過的?！?IB導(dǎo)致的情緒和行為結(jié)果,情緒：焦慮、抑郁、羞恥和內(nèi)疚行為：社交退縮和藥物濫用情緒：憤怒、生氣行為：被動(dòng)攻擊和暴力行為情緒：抑郁、受傷害感行為：自律問題，如拖延、成癮行為,非理性信念（IB）,非理性信念是僵化、教條的，常導(dǎo)致非理性的結(jié)論。例如：糟糕至極：“當(dāng)事

13、情不象我要求的那樣發(fā)生，就是糟糕透了（超過百分之百的糟糕）。”挫折耐受力低：“我不能忍受”，“一切如此糟糕，我覺得自己完全不能快樂，或者永遠(yuǎn)不會(huì)快樂了?！敝淞R：對(duì)自己、他人和生活的情況過分挑剔，“這個(gè)世界給我制造了這么多困難和挫折，這真是個(gè)討厭的世界?！笨偸腔驈牟坏乃季S：“情況在我這里總是會(huì)變?cè)?，而無(wú)論我做什么，我從來(lái)不能獲得對(duì)我重要的人的認(rèn)可?！?理性信念（RB）,理性信念是靈活的、有益的，通常的表現(xiàn)形式為：愿望、希望、欲求和偏

14、好。遇到不幸事件，理性信念會(huì)導(dǎo)致符合現(xiàn)實(shí)的結(jié)論，如以下形式：對(duì)不幸的不極端的評(píng)估：“那是不好的或不幸的，但是并不是糟糕透頂?！蹦褪芰Γ骸拔也幌矚g發(fā)生的這些，但是我能承受。”接受常犯錯(cuò)誤的可能：“我可以接受自己和他人都是常?？赡芊稿e(cuò)誤的人類，但不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為整個(gè)人是好的或壞的。生活的情況也是復(fù)雜的，包含了許多好的、壞的和中性的成分，因此也不能簡(jiǎn)單的說公平或不公平、好或壞。對(duì)事件發(fā)生可能的靈活的看法：不是簡(jiǎn)單劃分為總是或從不，而是從

15、非常有可能發(fā)生到非常不可能發(fā)生的連續(xù)體。,歸因理論,換個(gè)角度，再次強(qiáng)調(diào),人尋求解釋容忍無(wú)解釋無(wú)結(jié)果是一種能力未知——焦慮人生有多少事沒有解釋？沒有標(biāo)準(zhǔn)答案？人心隔肚皮、生死問題如何承受這種焦慮好的解釋帶來(lái)好后果，不良的解釋帶來(lái)不良后果,,若是你付出太多努力去獲得成功。。。若是你付出太多努力去贏得愛情。。。若是。。。,歸因的三個(gè)維度,內(nèi)部、外部持久穩(wěn)定、不持久不穩(wěn)定普遍、局部——樂觀與悲觀,,歸因影響隨后的情緒與行為

16、,,人不是因?yàn)榕辶艘磺械膴W秘與原委才生活的，人是因?yàn)樵儐栔?、體察著、感受著與且信且疑著才享受了生活的滋味的。不知，不盡知，有所期待，有所失望，所以一切才這樣迷人。——王蒙,你的誤區(qū),Your Erroneous Zones,第1章　主宰自己第2章　首先要愛第3章　你無(wú)需得到別人的贊許第4章　擺脫舊的自我第5章　無(wú)益的情緒：悔恨與憂慮第6章　探索未知第7章　沖破習(xí)俗的束縛第8章　強(qiáng)求公正——陷阱第9章　不要再拖延時(shí)間—

17、—從現(xiàn)在做起第10章　宣布你的獨(dú)立第11章　永別了，憤怒第12章　一個(gè)消除了所有誤區(qū)的人,2008-07-11 15:02:12 　　來(lái)自: 一土 你的誤區(qū)的評(píng)論    4 　　這本書是在當(dāng)當(dāng)上買的，起初買這本書只是想看看自己存在著哪些誤區(qū)。買回來(lái)之后一直作為床頭讀物，每晚上床之后看一章，就這樣現(xiàn)在被我看完了?？赐曛筮@本書的直接結(jié)果是，又被劃上了各色各樣的標(biāo)志線，用以表明自己對(duì)書中觀點(diǎn)的認(rèn)同，也用以表明

18、自己一直存在的誤區(qū)。 　　 　　于是發(fā)現(xiàn)，自己的生活之所以周而復(fù)始，日復(fù)一日，雖然口頭上在一直喊著要改變現(xiàn)在的生活狀態(tài)，可是，實(shí)際行動(dòng)上并沒有改變，因?yàn)樽约阂恢痹谕涎?，拖延是一種惰性，人一直在拖延著很多事情，能拖就拖。 　　 　　也發(fā)現(xiàn)，自己的喜怒哀樂總是與周圍的環(huán)境，天氣，人和很多的事物息息相關(guān)，自己的感情總是太容易受到外界環(huán)境的影響了。 　　 　　還發(fā)現(xiàn)，自己總是不停的在悔恨和憂慮，為昨天的事情而悔恨，為明天還沒有發(fā)生的

19、事情而憂慮，可是，今天卻只是在悔恨和憂慮中浪費(fèi)掉了。 　　 　　等等，總之，最后發(fā)現(xiàn)自己在生活中存在了太多太多的誤區(qū)。,下面我就本書主要幾大目錄簡(jiǎn)單的介紹以及做一下自我總結(jié)： 　　 　　第1章　主宰自己 　　 　　在第一章中，有這些觀點(diǎn)真的很令人深思： 　　 　　選擇自己的情感： 　　 　　 情感并不僅僅是出現(xiàn)在你身上的情緒。情感是你自己對(duì)外界事物作出的心理反應(yīng)。你如果主宰者自己的情感，就不會(huì)作出自我挫敗反應(yīng)。 　

20、　 　　這里有一個(gè)比較有趣的邏輯三段論： 　　 　　 大前提：我可以控制我自己的思想， 　　 　　 小前提：我的各種情感都來(lái)源于我的思想， 　　 　　 結(jié)論：我可以控制自己的情感。 　　 　　使你精神不愉快的，正是你自己，因?yàn)槟銓?duì)生活中的人或事有這這樣或那樣的看法。要是自己成為一個(gè)心情舒暢，精神健康的人，你就必須改變自己的思維方法。 　　 　　其實(shí)，個(gè)人認(rèn)為這一章是全書的根本，這一章是以后觀點(diǎn)的根基，因?yàn)檫@本書強(qiáng)調(diào)

21、的是你的誤區(qū)，既然是你的誤區(qū)，你就需要改變自己，那么如何改變的第一步，便是你能夠主宰你自己，不僅主宰你自己的思想，主宰你自己的情感，更可以主宰你的行為用以改變你的誤區(qū)的各種各樣的行為。,第2章　首先要愛 　　 　　章首語(yǔ)是： 　　 自我價(jià)值不能由他人來(lái)證實(shí)，你之所以有價(jià)值是因?yàn)槟阏J(rèn)為如此。如果你依賴他人來(lái)證實(shí)你的價(jià)值，那只是他人的價(jià)值。 不加抱怨地接受自己：接受意味著不加抱怨，精神愉快則意味著不抱怨那些自己力不

22、能及的事情。缺乏自我依靠的人常常從抱怨，牢騷中尋求慰藉。向別人訴說你不喜歡自己的地方，只能使你繼續(xù)對(duì)自己不滿，因?yàn)閯e人對(duì)此幾乎總是無(wú)能為力的。抱怨自己是一種無(wú)益的行為。 　　 這章，所說的首先要愛，原來(lái)是要讀者愛我們自己。如果，你想得到現(xiàn)實(shí)的幸福，就必須學(xué)會(huì)愛你自己。那么如何愛我們自己呢？從自我接受開始。不知道大家又沒有發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人的自卑，主要是從自己開始的，是自己認(rèn)為自己不行，是自己都開始不喜歡自己而導(dǎo)致的。女孩子的身材，向來(lái)都是被

23、眾人所一直評(píng)論的，于是，那些一直沉浸在別人對(duì)自己評(píng)價(jià)的誤區(qū)中的人，一定會(huì)開始不喜歡自己，女孩子不喜歡自己的身體，于是就會(huì)惡性循環(huán)。那么，為什么不開始改變一下這種狀況，首先告訴自己：我之所以是我，就是因?yàn)槲沂俏易约?，而不是別人所評(píng)頭論足的玩具，我的身體是我自己擁有的，我喜歡我身體的每一個(gè)部位，難道不是么？要學(xué)會(huì)愛，而且愛自己，然后對(duì)他人的評(píng)論視而不見，做自己就對(duì)了。,第3章　你無(wú)需得到別人的贊許 　　 這章作者想要告訴讀者，你所做的每一

24、件事情，甚至你今天穿的衣服，你今天的發(fā)式，都是你自己選擇的結(jié)果。而不要因?yàn)?，你所在乎的那個(gè)人沒有給你一種贊許，你就認(rèn)為自己做錯(cuò)了，或者這件衣服不合適自己之類的想法。在我們的日常生活中，我們總是太過注重別人對(duì)我們的看法，太過注重別人今天又沒有對(duì)自己給予贊許。如果，今天某人贊許我們的衣服不錯(cuò)，贊許我們的精神狀態(tài)不錯(cuò)，你就會(huì)很開心。如果，某天沒有任何一個(gè)人注意你的服飾，注意你的行動(dòng)，你不能從中得到任何別人的贊許，或許你就會(huì)覺得這一天過得毫無(wú)意

25、義。難道你沒有發(fā)現(xiàn)這其中的誤區(qū)么？這其中的誤區(qū)便是：你活在別人的世界中。你總是希望從別人的贊許那里得到更多的快樂，得到更多的動(dòng)力，得到更多的肯定。一旦沒有了贊許，你便開始懷疑自己。便開始覺得生活沒有了動(dòng)力。不是么？可是，不要忘記了，生活是屬于我們自己的，我們才是自己生活中的主角。所以，大聲地并且大膽的對(duì)那些別人的贊許嗤之以鼻吧，有他們的贊許只是錦上添花而已，沒有別人的贊許，我們依然可以生活得很幸福，很開心。,第4章　擺脫舊的自我 　　

26、 　　這一章要讀者做的，卻是最難的。擺脫舊的自我。大家似乎每個(gè)人都對(duì)自己或多或少的有了解，對(duì)自己過去所做的每一件事情，對(duì)自己的行為，品德，為人處事，對(duì)自己的日常習(xí)慣都太習(xí)以為常了。于是，很多人就這么認(rèn)定，自己就是這樣子的一個(gè)人了。不管自己怎么努力，反正我就是數(shù)學(xué)學(xué)不好，反正我就是不適合這份工作，反正我就是無(wú)法做到，反正我就是不能夠持之以恒。 　　 　　看看吧，這么多的借口。都在為我保持現(xiàn)狀，做一個(gè)完美的舊的自我起著負(fù)面催化劑的作用

27、。 　　 　　于是，很多人，就這樣承認(rèn)自己是無(wú)法改變的，既然自己無(wú)法改變，那么就等著別人改變。而不是嘗試著從自己尋找原因。,第5章　無(wú)益的情緒：悔恨與憂慮 　　 　　這一章，是重中之重。 　　 　　為什么這么說呢？因?yàn)?，我們每一個(gè)人都在生活，今天過去了，就變成了昨天。而明天來(lái)了，又可以變成今天，從而再變成昨天。 　　 　　而我們每一個(gè)人總是在不斷地悔恨，悔恨過去，悔恨昨天曾做做過得種種事情。 　　 　　而我們每一個(gè)人

28、也總是在不斷地憂慮，憂慮明天還沒有發(fā)生的事情，明天天氣會(huì)怎樣? 憂慮自己的健康，憂慮自己會(huì)不會(huì)突然死亡，憂慮自己的社會(huì)保險(xiǎn)，憂慮別人對(duì)自己的看法。 　　 　　而今天呢？今天就是在充斥著悔恨和憂慮中度過了。 　　 　　如果，悔恨可以讓你改變過去所做的錯(cuò)誤行為，或者不好的事情，那也無(wú)妨，可是，過去已經(jīng)不可能改變了。我們所能改變的只有今天和明天。,第6章　探索未知 　　 　　人向來(lái)都是善于墨守陳規(guī)的，人向來(lái)都是保守型的。人向來(lái)對(duì)于

29、未知事物的探索，都不是那么很熱情和勇敢，因?yàn)樘剿魑粗切枰冻龃鷥r(jià)的。人們通常害怕付出這種代價(jià)，而不善于做任何嘗試。于是，人就繼續(xù)這樣周而復(fù)始，日復(fù)一日的過著同樣的生活，一直到老去。 　　　　　　 　　剩下的幾章，第九章很不錯(cuò)。不要再拖延時(shí)間啦。自己要做的事情，始終都是要自己做的，不要再給自己找各種各樣的理由和借口了。第十章，是要告訴讀者，要學(xué)會(huì)獨(dú)立，而不是依賴，依賴任何人都是不現(xiàn)實(shí)的。第十一章，告訴讀者，要控制發(fā)怒，因?yàn)椋l(fā)怒是

30、一件損人不利己的事情。,情緒的適應(yīng)價(jià)值,心理健康的人就沒有負(fù)面情緒嗎？負(fù)面情緒是可羞恥的么？情緒的功能焦慮空虛憤怒,,“不滿是向上的車輪”“知恥近乎勇”——但也不宜過度使用,2010-10-18 08:53:49 　　來(lái)自: 秋葉 (不為金錢喜，不為紅顏悲) 你的誤區(qū)的評(píng)論    3 書看到一半后，有些章節(jié)里面有一些話我很喜歡或覺得有意思，所以分享一下： 　　 　　1、沒有必要為自己所做的每一

31、件事尋找理由。你如果認(rèn)為事事都要有理由，你就不能去嘗試新的經(jīng)歷。 　　 　　我在網(wǎng)上看到一段語(yǔ)錄，到可以做注解：太理智的人一定會(huì)錯(cuò)過誤入歧途的機(jī)會(huì)，以及錯(cuò)誤帶來(lái)的沿途美景。 　　 　　2、你是真的教了三十年的書呢，還是教了一年書，重復(fù)三十次？ 　　 　　這句話到值得職場(chǎng)人士驚醒，所謂工作經(jīng)驗(yàn)不是你干了多久，而是你能完整完成多少種不同的工作。 　　 　　3、大多數(shù)情況下，盡力做好或僅僅是好好地做這種心理本身便于阻礙你做事的

32、障礙?？梢栽囍鴮ⅰ氨M力做好”改成“盡力去做”。 　　 　　我覺得不完美的行動(dòng)可以推動(dòng)事情發(fā)展變化，而完美的設(shè)想往往不具備實(shí)施的條件，就是這個(gè)道理。 　　 　　4、你自己要確定哪些規(guī)定是可取的，并且是維護(hù)社會(huì)秩序所必需的，而哪些規(guī)定是在不妨礙自己或其他人的情況下可以違反的。為反叛而反叛是沒有意義的。 　　 　　很難相信這是美國(guó)人說的話，這好像是我們中國(guó)人每天都在做的判斷，結(jié)果就是我們中國(guó)人現(xiàn)在負(fù)面思維的越來(lái)越多，誰(shuí)知道妨礙不妨

33、礙別人的底線在哪里？反正在我們國(guó)家有一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，就是全民被征稅還會(huì)鼓掌一致通過，比如很多人真心支持的房產(chǎn)稅，比如很多人堅(jiān)決反對(duì)的階梯電價(jià)。 　　 　　5、你或許會(huì)對(duì)孩子、朋友或妻子說：“不正確的話不說，不正確的事不做?！眴栴}恰恰出在這里。這種以權(quán)威自居的態(tài)度如果擴(kuò)大到國(guó)家或國(guó)際范圍，就會(huì)發(fā)展為極權(quán)主義。應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)確定事物的是非曲直呢？這是一個(gè)無(wú)法圓滿回答的問題，法律只能決定一件事是否合法，卻不能決定它的對(duì)錯(cuò)。一個(gè)多世紀(jì)以前，穆勒在