當(dāng)代大學(xué)生生命教育存在問題研究

1、<p>　　當(dāng)代大學(xué)生生命教育存在問題研究</p><p>　　摘要：本文通過分析生命教育的概念、大學(xué)生生命教育的內(nèi)涵，提出我國當(dāng)代大學(xué)生生命教育仍存在人文教育缺失生命的另一半，高校生命教育師資力量薄弱，教學(xué)的方式方法欠缺多樣性，心理咨詢的實(shí)效性有待提高，未形成多位一體的合力作用等問題，只有理清了這些問題才能更好地實(shí)施生命教育。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生；生命教育；存

2、在問題 </p><p>　　大學(xué)生本應(yīng)是高素養(yǎng)的代名詞，但是隨著日益增多的大學(xué)生自殺、自殘、暴力事件的出現(xiàn)，這一本應(yīng)優(yōu)良的群體也慢慢讓人們產(chǎn)生質(zhì)疑。原因是多方面的，但產(chǎn)生問題的根源卻是高校生命教育的嚴(yán)重缺失。這不得不讓我們從新審視我國當(dāng)代大學(xué)生生命教育。那么，生命教育存在的問題就首當(dāng)其沖地成為我們要著重研究的課題。 </p><p>　　一、大學(xué)生生命教育的概念 </p>

3、<p>　　生命教育的概念有廣義和狹義之分。廣義的生命教育是一種全人教育，從肯定、珍惜個(gè)人自我生命價(jià)值，到尊重、關(guān)愛他人、社會(huì)及自然的生命價(jià)值，并涉及生命信仰、生死尊嚴(yán)等問題的探討，從而激發(fā)受教育者的生命潛能，提高生命質(zhì)量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。狹義的生命教育是一種人生觀教育，是教育者有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)受教育者認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命及創(chuàng)造生命價(jià)值的活動(dòng)。根據(jù)大學(xué)生這一特殊教育對(duì)象，相應(yīng)的生命教育的內(nèi)容也應(yīng)有所不同。因此，本

4、文將大學(xué)生生命教育界定為教育者根據(jù)大學(xué)生群體的特點(diǎn)，對(duì)其傳授生命知識(shí)、輸入生命理念，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)與生命發(fā)展的規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與他人、社會(huì)、自然之間的關(guān)系，進(jìn)而尊重生命、珍愛生命、創(chuàng)造生命教育，活出生命精彩。 </p><p>　　二、大學(xué)生生命教育的內(nèi)涵 </p><p>　　由于我國大陸地區(qū)的生命教育研究還處于起步階段，至今發(fā)展尚不完善。直至目前為止，各個(gè)研究者對(duì)生命

5、教育仍持有不同的觀點(diǎn)，對(duì)“生命教育”的內(nèi)涵還沒有達(dá)成共識(shí)?？v觀學(xué)界各種生命教育內(nèi)涵的界定，可發(fā)現(xiàn)國內(nèi)頗具代表性的觀點(diǎn)有三：其一是側(cè)重于建構(gòu)生命教育的體系；其二是側(cè)重于完善生命教育的內(nèi)容；其三是側(cè)重于強(qiáng)調(diào)生命教育是對(duì)價(jià)值的追求。至于“大學(xué)生生命教育”的內(nèi)涵更沒有一個(gè)公認(rèn)而確切的界定。綜合目前國內(nèi)比較有代表性的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生生命教育應(yīng)該包括以下四個(gè)層次，即：生命意識(shí)教育、生命情感教育、生命價(jià)值教育和生存能力教育。這四個(gè)層次相互聯(lián)

6、系、彼此滲透，并伴隨著時(shí)代的前進(jìn)發(fā)展而不斷更新其教育的內(nèi)容。 </p><p>　　三、當(dāng)代大學(xué)生生命教育存在問題 </p><p>　　當(dāng)代大部分的大學(xué)生能夠持有積極正確的生命觀，但不容忽視的是少部分大學(xué)生的生命觀仍存在問題。如對(duì)生命存在錯(cuò)誤認(rèn)知、輕生念頭增多、生命態(tài)度消極、喪失生活樂趣、生命幸福感偏低、不能承受人生壓力、生命價(jià)值觀存在偏差、對(duì)其他生命體缺乏信任、生命信仰缺失、自我主義嚴(yán)

7、重等等。而大學(xué)生生命觀存在的這些問題都一再說明了，當(dāng)代大學(xué)生生命教育仍存在一些薄弱環(huán)節(jié)亟待加強(qiáng)。 </p><p>　?。ㄒ唬┤宋慕逃笔牧硪话?</p><p>　　隨著日益增多的有關(guān)大學(xué)生輕視生命、孽殺生命的新聞見諸報(bào)刊、電子傳媒之上，隱藏在這些現(xiàn)象背后的道德缺失問題也同時(shí)在拷問著當(dāng)代高校的人文教育。就現(xiàn)階段而言，相較以往偏重文化知識(shí)學(xué)習(xí)的局面似乎已有所轉(zhuǎn)變，高校開始關(guān)注學(xué)生道德

8、品質(zhì)、思想素質(zhì)的發(fā)展與提升。在關(guān)心學(xué)生們實(shí)用性知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)也做出了相應(yīng)要求。 </p><p>　　但是，當(dāng)代大學(xué)教育卻異化了“以人為本”的教育理念，人文教育中有關(guān)生命關(guān)懷的教育理念未得到重視。國內(nèi)大部分高校沒有專門設(shè)置生命教育這一課程，只是在公共的思想政治理論課中涉及“三觀”教育的部分內(nèi)容，可以說針對(duì)大學(xué)生展開的生命教育幾乎是空白的。就現(xiàn)實(shí)而言，當(dāng)今高校并不缺少生命教育的資源，只是被高校排

9、斥在正規(guī)教育之外。即使少部分學(xué)校開設(shè)了生命教育課程，其教育的內(nèi)容也多呈現(xiàn)出單一性、滯后性傾向，且只是有關(guān)生命科學(xué)知識(shí)的簡單陳述。譬如，對(duì)學(xué)生心理健康教育的忽視、死亡教育的回避、法制教育的不足以及性健康教育的缺失等。此外，當(dāng)代大學(xué)生的生命教育，也一直處于過于高妙，懸在空中的尷尬地位，并不能與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生命建立起直接的聯(lián)系，這樣就導(dǎo)致了生命教育的實(shí)效性大打折扣。校園文化也未對(duì)人文關(guān)懷和人文精神給予重視，使生命教育無法保持可持續(xù)發(fā)展。 <

10、;/p><p>　?。ǘ└咝Ｉ逃龓熧Y力量薄弱 </p><p>　　著名教育學(xué)家杜威認(rèn)為：“所有教育改革都取決于從事教師職業(yè)者的素質(zhì)和性格的改革。”毋庸置疑的是，課程實(shí)施效果的好壞在很大程度上取決于師資力量的強(qiáng)弱。作為傳道授業(yè)解惑的大學(xué)教師，除了要掌握必要的大學(xué)生生命教育的相關(guān)專業(yè)知識(shí)之外，還要兼具善于和學(xué)生交流的能力與熱情。通過自己的切身體驗(yàn)，與學(xué)生分享自身對(duì)生命的體悟與情感，才能夠使

11、學(xué)生們更好地感知生命美好，進(jìn)而尊重生命、熱愛生命、憧憬人生。 </p><p>　　目前，在國內(nèi)大部分地區(qū)，高校生命教育師資培訓(xùn)的機(jī)會(huì)較為匱乏，地方教育行政部門和高校不能夠及時(shí)的為教師提供學(xué)習(xí)、交流、培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，這也是導(dǎo)致我國高校生命教育師資力量薄弱的重要原因。此外，很多高校教師還存有教師權(quán)威絕對(duì)化的思想傾向，在教學(xué)過程中，不論是教學(xué)組織形式還是教育方法都不同程度的出現(xiàn)了非交往性現(xiàn)象。而教師表現(xiàn)出來的工具性、功利

12、性價(jià)值取向，也就形成了教師高壓，學(xué)生厭學(xué)的局面，久而久之，師生關(guān)系出現(xiàn)隔膜，生命教育也就成為一紙空談。就此，學(xué)校不但不能成為啟發(fā)生命存在價(jià)值的場(chǎng)所，反而可能變成生命的囹圄。高校生命教育師資力量存在的總總問題，也在提醒著當(dāng)代高校教育者們，適時(shí)的加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師個(gè)人思想道德水平，強(qiáng)化教師專業(yè)素養(yǎng)，不僅是對(duì)生命教育教學(xué)質(zhì)量的保障，更是對(duì)大學(xué)生生命負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。 </p><p>　?。ㄈ┙虒W(xué)的方式方法欠缺多樣

13、性 </p><p>　　好的方法可以使大學(xué)生生命教育更具實(shí)效性，縱觀我國當(dāng)前大學(xué)生生命教育的方法，雖不至于說是完全的千篇一律，但也明顯缺乏形式多樣的教育方式，課程的教授總會(huì)讓人產(chǎn)生似曾相識(shí)的感覺，在教師說教，學(xué)生被動(dòng)接受的同時(shí)，也扼殺著學(xué)生上課的積極性和他們自由的靈魂，使得課堂成為一潭毫無生氣的死水，完全程式化了課堂教學(xué)。 　　1.生命教育面對(duì)的是各個(gè)鮮活的生命體，這更要求我們要把靈魂融入課堂，只有這樣才能真

14、正的讓學(xué)生們切實(shí)感受到生命的激情所在。比科技落后更可悲的是，現(xiàn)今科技化的價(jià)值觀使人們的生存價(jià)值迷失，迎合了這樣功利觀的高校教育，在很大程度上都將學(xué)生困在了各種各樣的概念、命題和定理之中，這就導(dǎo)致大學(xué)生們遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)生活世界，同時(shí)也是高分低能、動(dòng)手能力差的學(xué)生越來越多的真正原因所在。 </p><p>　　2.生命的存在形式是多種多樣、豐富多彩的，那么與之密切相關(guān)的生命教育的形式就不能單純的只停留在一種模式之上。當(dāng)代

15、大學(xué)生生命教育面對(duì)的迫切問題便是，怎樣真正做到消解二元對(duì)立的師生關(guān)系、建設(shè)寬容的課堂管理制度、設(shè)計(jì)個(gè)性化的課堂教學(xué)以及彌合科學(xué)世界與生活世界的關(guān)系，只有解決了這些實(shí)際問題，大學(xué)生生命教育才能煥發(fā)出奪人的光彩。 </p><p>　?。ㄋ模┬睦碜稍兊膶?shí)效性有待提高 </p><p>　　近些年來，促使大學(xué)生漠視生命現(xiàn)象的問題越來越多也越來越引起人們的關(guān)注，其中就業(yè)壓力、環(huán)境適應(yīng)不良、心理病癥

16、、失戀等占主要地位。就全國范圍來看，各大高校幾乎都設(shè)置了面向全校師生展開心理咨詢服務(wù)的機(jī)構(gòu)，于此同時(shí)，也開設(shè)了相關(guān)心理健康教育的課程。在部分條件成熟的高校，甚至已經(jīng)發(fā)展到新學(xué)年伊始就對(duì)新入學(xué)的大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，力求在一定程度上掌握新進(jìn)學(xué)生的心理狀況，變被動(dòng)為主動(dòng)。在某種程度而言，這對(duì)大部分隱匿的心理問題的出現(xiàn)起到防范作用，但是僅從心理咨詢的角度來解決大學(xué)生的心理問題，已經(jīng)無法應(yīng)對(duì)現(xiàn)今頻發(fā)的校園自殺、暴力事件，且不能從根本上解除危機(jī)。怎

17、樣才能真正做到高效，已經(jīng)是高校當(dāng)前所面臨的刻不容緩的議題。大學(xué)校園內(nèi)缺少職業(yè)心理咨詢工作者，而轉(zhuǎn)業(yè)問題也日趨嚴(yán)重。這都一再表明，當(dāng)代大學(xué)生心理咨詢工作者數(shù)量的嚴(yán)重不足，不僅在一方面阻礙著大學(xué)生心理健康教育的有序開展，制約著高校心理健康教育與干預(yù)的發(fā)展；在另一方面也顯示出高校對(duì)生命教育仍缺乏足夠的重視。 </p><p>　?。ㄎ澹┪葱纬啥辔灰惑w的合力作用 </p><p>　　俗話說：“人

18、多計(jì)謀廣，柴多火焰高?！鄙逃恢皇菍W(xué)校的教育內(nèi)容，更是家庭和社會(huì)的重要教育內(nèi)容。但在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，我們看到的更多則是社會(huì)各界皆寄希望于高校來解決一切學(xué)生面臨的問題。大學(xué)校園理所當(dāng)然地被認(rèn)為是產(chǎn)生問題的根源和解決問題的地方，然而一個(gè)學(xué)生產(chǎn)生各種各樣輕視生命的現(xiàn)象，不能僅從學(xué)校沒教育好來認(rèn)定。大學(xué)生的第一個(gè)啟蒙教師是家長，第一所學(xué)校也就是學(xué)生各自的家庭，好多陋習(xí)也秉承自家庭的教育者――家長的一方；而社會(huì)就好比是放大的學(xué)校，每個(gè)人都

19、生活在這個(gè)大家庭里，也擁有著不可回避的教育大學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)。要想更好的對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命教育，必然就要從家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面著手，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命的意義，尊重與愛惜生命，進(jìn)而創(chuàng)造生命價(jià)值。當(dāng)然，這其中受教育的主體，也就是大學(xué)生要從自身找問題、找原因，并積極主動(dòng)地配合教育者對(duì)自己進(jìn)行生命教育，使生命教育內(nèi)容真正內(nèi)化為自身行為。但是，總體來看國內(nèi)目前的生命教育尚未形成有效的合力，例如：重視孩子的分?jǐn)?shù)多于孩子成長的家庭教育，關(guān)注學(xué)校的升

20、學(xué)率而不是學(xué)生全面發(fā)展的學(xué)校教育，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益而不是學(xué)生未來的社會(huì)教育。這些錯(cuò)誤的價(jià)值取向都與我們要加強(qiáng)的生</p><p><b>　　參考文獻(xiàn) </b></p><p>　　[1]馮建軍.生命與教育[M].北京：教育科學(xué)出版社，2004. </p><p>　　[2]歐巧云.當(dāng)代大學(xué)生生命教育研究[M].北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán) 出版社，2009.

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