喜福會.雙重文化環(huán)境下女人在困境中的自我意識覺醒

1、<p>　　喜福會.雙重文化環(huán)境下女人在困境中的自我意識覺醒</p><p>　　摘 要：本文站在女性特有的角度探討了華裔女作家譚恩美的長篇小說《喜福會》所關注的問題：即在中美雙重文化環(huán)境下，女性如何進行困境中的自我覺醒？文章一方面抨擊了舊社會對女性自我價值的束縛，另一方面提出在中美雙重文化環(huán)境下，女性只有意識上自我覺醒才能真正解救自己。 </p><p>　　關鍵詞：中美雙重文

2、化；女性困境；自我意識；覺醒 </p><p><b>　　1 引言 </b></p><p>　　《喜福會》是美國著名華裔女作家譚恩美的第一部長篇小說，也是她的成名作，甫一出版即大獲成功，當年曾連續(xù)八個月榮登《紐約時報》暢銷書，成為1989年美國四大暢銷書之一，多次獲獎并拍成電影。小說描寫解放前夕從中國大陸移居美國的四位女性的坎坷生活，以及她們和于美國出生的女兒們之

3、間的心理隔膜、感情上文化上的沖撞，令人感慨萬千，母女之間不同文化所帶來的沖突和感情矛盾成為小說主要關注的問題。小說中，女兒們對母親們的教育方式不以為然，她們認為母親們的勸告都是對自己的私生活的干涉；她們不了解母親們的經歷，母親們在來到美國之前都是歷經磨難，都曾有過難以想象的恐懼經歷；在母親們看來，女兒們都沉迷在美國的文化當中，沒能繼承她們骨子里那種為了生存而奮斗的精神，同時，她們?yōu)榕畠簜兪〉幕橐龌蚴聵I(yè)而感到痛心。雙方所處的中美雙重文化

4、環(huán)境成為阻礙母女之間相互溝通理解的絆腳石，正是由于長期生活在不同文化背景下，她們才逐漸形成了不同的思維方式和價值觀念，這在一定程度凸顯出女性在不同國度的生存方式，和在困境中進行自我覺醒的艱難過程。 </p><p>　　2 《喜福會》中舊社會對女性自我價值的束縛 </p><p>　　幾千年來，封建禮教制度的枷鎖束縛著一代又一代婦女的身心，“三從四德”、“三綱五常”的倫理道德使她們恪守著舊

5、的規(guī)約，努力使自己成為封建統(tǒng)治階級標榜的道德典范。服從男性，以男性為生活核心的思想在女性的頭腦中根深蒂固，壓制她們對于自由、平等權利的追求。女性的自我意識在幾千年的禮教中漸漸磨滅，她們淡化了自身主體價值的存在，淪為男性的附庸。小說中每一個女性都有不幸的過往，封建大家庭帶來的不幸，東西文化夾縫中求生存引來的不幸，關于兩性不對等帶來的不幸等等。她們中有的人停止了抗爭——或者有的人壓根就已經不知道“抗爭”這個概念了；她們有的人一直在無聲的抗爭

6、，但得到的結果也不盡相同，每個人都走在不同的路上。 </p><p>　　如此看來，在不同文化語境下，女性角色存在著各方面的焦慮和擔憂，她們必須消除這種創(chuàng)傷和不安全感，才能完成自我意識上的覺醒。無論是中國還是美國，舊時代所賦予給女性的角色是溫柔賢惠、安分守己、相夫教子、勤儉持家，以男人和家庭為生命的中心。正是因為中國人幾千年都處于男權文化統(tǒng)治下，對女性的自我束縛的太久，而造成《喜福會》中四位母親在中國所經歷的一系

7、列苦難。中國的舊社會時代，女人相對男人來說，處于弱勢位置，無論你出身多么高貴，無論你多么優(yōu)秀，也改變不了這個現實，這是由中國幾千年根深蒂固的封建主義文化所造成的。小說里的四位母親都是有思想、有自我意識想法的人，她們渴望自由、一心想擺脫中國舊社會的壓榨，享受屬于自己的生活，這與當時的文化主流是格格不入的，所以她們受到當時社會的壓迫。 中國的封建社會對女性是殘酷的，它摧殘女性的心靈，對女性給予無情的壓榨。舊社會的封建專制和以男權文化為中心為

8、主流注定了四位母親的悲劇。 </p><p>　　3 中美文化環(huán)境下母女關系的碰撞與融合 </p><p>　　《喜福會》中母女之間的沖突，產生于母女兩代人出生和生長的完全不同的文化背景，在《喜福會》中，矛盾沖突是貫穿始終的。母親們是在東方文化的背景下長大的，念念不忘從小受到的東方傳統(tǒng)教育。她們認為尊老愛幼，母慈子孝，子女聽從父母的訓導是天經地義的。在中國的傳統(tǒng)文化中，家庭既代表著家長對子

9、女的權利和義務，又意味著家長與子女相互依賴的關系。但美國的文化更多的強調個人主義價值觀，鼓勵個人奮斗，自我實現和獨立意識，女兒們寧愿在成功的道路上孤軍奮戰(zhàn)，獨享成功之樂，獨吞失敗之苦，也不愿完全接受母親的告誡和建議，所以母親們的行為并不能讓出生和成長在美國的女兒們所理解。 </p><p>　　但是，母女之間的對立關系在文中并不是一成不變的。一方面，雖然女兒們并不能完全接受母親們的傳統(tǒng)文化價值觀念，但當她們在美國

10、主流文化中無法確定自我身份，無法實現自我價值時，體會到在美國社會的不被接受和排斥感時，只有母親可以解答她們的困惑，因為母親最了解她們，最能感受到那種在美國找不到的歸屬感。在中美文化的沖突中，女兒們跨越了家庭和歷史的斷層，通過母親這一橋梁，接觸并認識到中國文化，找到文化認同感和歸屬感，最終達到彌補內心深處的失落。女兒們對母親的理解和認同體現了以女兒為代表的美國文化和以母親為代表的中國文化之間的沖撞和融合。例如，作為母親的許安梅，當女兒露絲

11、與丈夫婚姻發(fā)生危機時，當看到女兒在美國主流社會夾縫中生活的苦難時，意識到交流的必要性，因而改變了以往一直保持沉默的態(tài)度，開始試圖與女兒對話，告訴她：“母親才是最好的，母親知道你內心的一切”。這在一定程度上反映出，母親歷經一生終于明白，盡管與女兒會有或多或少的大小矛盾，但在中美不同文化背景的沖突下，她們的矛盾只是暫時的，可以忽略不計的，最終都會走向融洽。 </p><p>　　4 《喜福會》中女性自我意識的覺醒 &

12、lt;/p><p>　　何為“意識”？意識在心理學中定義為人所特有的一種對客觀現實的高級心理反映形式。小說《喜福會》是女性自我意識覺醒的反映，譚恩美站在自己的角度，審視女性內心世界、審視女性與社會的關系。小說《喜福會》中的母親映映·圣克萊爾為了成為美國公民而改變的一切最終使自身身心受到傷害，但她自立、自強，的人格影響著新一代女性；琳達敢于自己掌控自己的命運，不被封建社會束縛，敢于反抗，敢于掙脫舊時代枷鎖，能

13、夠意識到自我價值的所在，體現了自我意識的覺醒。吳素云面對人生磨難樂觀，永不言棄，用自己人生價值觀教導自己的女兒精美，是自我價值的體現，她是有思想的女性?！断哺冯m描寫四位母親的不辛遭遇，和母女之間的不被認同，但自始自終小說強調的都是女性勇于向舊社會反抗，在中美兩種文化沖突下，勇于接受挑戰(zhàn)，雖經歷人生苦楚，仍不放棄希望，撫養(yǎng)女兒，用自己的經驗教訓教導女兒在實現人生自我價值的同時，不要迷失自我，始終認清自己的方向，即中美不同文化沖突下，找

14、尋內心的自我，找尋自己的價值。 </p><p><b>　　5 結語 </b></p><p>　　《喜福會》通過剖析中美文化差異，加深了我們對自己文化的認識和對美國文化的了解，通過碰撞與沖突，不同文化將趨于和解，達到融合，人類心靈的共同聯系必將跨越文化的界限，不同文化的人最終將跨越信任與理解的障礙，達到相互溝通與諒解。 </p><p>&

15、lt;b>　　參考文獻 </b></p><p>　　[1]楊華.論譚恩美長篇小說中的母女關系書寫[D].成都： 西南交通大學，2010 </p><p>　　[2]陳曉鳳.女性主義意識在《喜福會》中的體現[D].武漢： 湖北工業(yè)大學，2009. </p><p>　　[3]高潔、趙慧芳。傷痛中的覺醒[J] ，景德鎮(zhèn)高專學報，2012，3. <