音樂藝術(shù)特殊性的淺議

1、<p>　　音樂藝術(shù)特殊性的淺議</p><p>　　內(nèi)容提要:音樂藝術(shù)特殊性的幾個(gè)主要方面,在音樂教育的理論和實(shí)踐中,應(yīng)該自覺地、能動(dòng)地遵循并駕馭這些特殊性,才能使音樂教學(xué)沿著正確的途徑發(fā)展、提高。 </p><p>　　關(guān) 鍵 詞:特殊性 生理和心理 </p><p><b>　　正 文: </b></p>

2、<p>　　作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的各種藝術(shù)形式,都是社會(huì)生活在人們頭腦中的反映。這是以唯物主義反映論觀察藝術(shù)問題的一個(gè)基本點(diǎn)。音樂作為一種藝術(shù)種類,和其他形式的藝術(shù)一樣,也是社會(huì)生活在人們頭腦中的反映。無論是歌曲還是器樂曲,無論是內(nèi)心情感的抒發(fā),還是生活景象的描繪;無論是有文字標(biāo)題或沒有文字標(biāo)題的器樂曲,都是音樂家來自現(xiàn)實(shí)生活的直接或間接的內(nèi)心感受和體驗(yàn),通過音樂的語言而流露和反映出來的。所以,藝術(shù)源于生活,音樂藝術(shù)是社會(huì)生活的

3、反映,這是一個(gè)根本原理。 </p><p>　　作為藝術(shù)的一個(gè)門類音樂,有它自己的所長(zhǎng),又有自己的局限。就是說,音樂與其他同類藝術(shù)相比,有許多特殊性,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: </p><p>　　一、音樂藝術(shù)所運(yùn)用的物質(zhì)材料是聲音,即音樂是聲音的藝術(shù)。無論是歌曲,還是器樂曲,它們所運(yùn)用的材料都是聲音(歌曲則已是音樂和歌詞結(jié)合的產(chǎn)物)。音樂所運(yùn)用的聲音,是從客觀世界里的各種聲音現(xiàn)象抽象、挑

4、選出來的有組織的一群聲音序列。這些聲音又依它的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、音色等性能構(gòu)成旋律、節(jié)拍節(jié)奏、調(diào)式調(diào)性、和聲復(fù)調(diào)、以及配器等音樂語言的要素。這里應(yīng)該補(bǔ)充說明的是,音樂不只是運(yùn)用樂音,而且還包括一些經(jīng)過選擇、加工的噪音。例如某些打擊樂和一些不協(xié)和和弦的音響。 </p><p>　　二、音樂是依靠聽覺感受的,即音樂是屬于聽覺的藝術(shù)。這里所說的“聽”,是包括聽覺理的全部過程的。所以,要了解音樂的特性,必須了解聲音、聽覺

5、感受和聽覺表象的實(shí)質(zhì),也即從感性基礎(chǔ)進(jìn)入到音樂審美意識(shí)的全部過程。聽覺和其他生理、心理現(xiàn)象密切相關(guān),所以要感受音樂,就必須進(jìn)行聽覺上的音樂訓(xùn)練,否則“對(duì)于非音樂的耳朵,最美的音樂也沒有意義”(馬克思、恩格斯《論藝術(shù)》)。所謂聽覺上的音樂訓(xùn)練,是指音樂作品中的諸要素(如旋律、節(jié)奏節(jié)拍、力度、長(zhǎng)短、調(diào)式調(diào)性、和聲、音色等)主要靠聽覺來感知和感受。這里應(yīng)該附帶說明的一點(diǎn)是,音樂不僅用聽覺,有時(shí)它還通過全身的感覺來感受音樂。比如,對(duì)于節(jié)拍、節(jié)奏

6、和力度等,就不僅僅是通過聽覺來感受的。但聽覺是基礎(chǔ),是關(guān)鍵。由于長(zhǎng)期的聽覺的訓(xùn)練和積累,人們還會(huì)產(chǎn)生不同程度的所謂“內(nèi)心聽覺”,即不用直接演唱、演奏和聆聽音樂作品,而通過想象或讀譜,內(nèi)心即可產(chǎn)生對(duì)某個(gè)樂曲的聲音感受。 </p><p>　　三、音樂最擅長(zhǎng)于抒發(fā)情感,就是說音樂是一種表情的藝術(shù)。特別是在沒有歌詞語義結(jié)合的器樂曲中表現(xiàn)得更清楚。一首樂曲,可能是一種情感的起伏發(fā)展,以及幾種情緒的對(duì)比和沖突。 </

7、p><p>　　由于音樂藝術(shù)所運(yùn)用的物質(zhì)材料——聲音,不像語言、文字那樣具有明確的語義性,因此,它難以表現(xiàn)具體的概念、思想,也難以描繪生活的具體現(xiàn)象和情節(jié)事件,而是把這一切“溶化”在感情之中。因此,我們不能簡(jiǎn)單地用視覺形象的造型藝術(shù)或文字藝術(shù)的規(guī)律來要求和理解音樂的內(nèi)容。而她是以聲音為媒介,使聲音具有巨大的情感表現(xiàn)和感染力。她直接引起人們的情緒反應(yīng),對(duì)人們的情緒起激發(fā)作用。 </p><p>

8、　　音樂也有所謂的造型性、描繪性,但它不是像視覺藝術(shù),而是透過聲音的比擬,在聯(lián)想中完成。表情始終應(yīng)該是占主導(dǎo)的位置。貝多芬的《第六(田園)交響曲》每一樂章都有具體的標(biāo)題說明,然而貝多芬樂曲的開始卻寫道:“表情多于音畫”就是這個(gè)道理。 </p><p>　　音樂與歌詞、文學(xué)各種形式的結(jié)合(如歌曲、歌劇、交響詩等),把音樂的表現(xiàn)內(nèi)容引向更為廣闊的境界。當(dāng)然,這些不同形式的結(jié)合(如歌曲、歌劇等)已是綜合藝術(shù)形式了。 &

9、lt;/p><p>　　器樂曲的文字標(biāo)題或說明,使樂曲的表現(xiàn)內(nèi)容更加具體,人們欣賞時(shí)有所遵循。但是,必須把“表情”作為核心。音樂中雖也運(yùn)用所謂“音樂形象”這個(gè)概念,但它只是說,根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的各種現(xiàn)象,加以藝術(shù)概括所創(chuàng)造出來的一種生動(dòng)“景象”,是借“形象”來說明音樂的表現(xiàn)具體、生動(dòng),能喚起人們思想的一種屬性。</p><p>　　四、音樂是需要通過表演來最后完成創(chuàng)作過程的,即音樂是一種表演的藝術(shù)