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文檔簡(jiǎn)介
1、<p> 淺談城市公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng)</p><p> 摘要: 闡述了城市公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng)與城市環(huán)境的密切聯(lián)系以及基本概念及意義。本文主要對(duì)通過(guò)對(duì)城市公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng)主要構(gòu)成要素進(jìn)行淺析,進(jìn)而探討與之對(duì)應(yīng)的規(guī)劃設(shè)置原則為城市公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng)今后的發(fā)展提供新思路。 </p><p> 關(guān)鍵詞:城市環(huán)境,公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng),人性化設(shè)計(jì) </p><p> 中圖分類號(hào): TU9
2、8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A </p><p><b> 引言 </b></p><p> 作為引導(dǎo)方向的公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的存在,對(duì)于一座建筑、一條馬路、一個(gè)街區(qū)的可親近性的作用不容忽視。而在我國(guó),公共標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),一直作為環(huán)境設(shè)計(jì)的一個(gè)輔助系統(tǒng)存在,中國(guó)的規(guī)劃師們更多的分析和研究焦點(diǎn)投射于城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域里的傳統(tǒng)要素,如建筑風(fēng)格、選址、景觀設(shè)施、街道尺寸、城市家具等
3、。 </p><p> 城市公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng)屬于公共設(shè)施范疇,其作用是改進(jìn)人們?cè)谒幧婵臻g內(nèi)的生活質(zhì)量。一個(gè)功能與美學(xué)原則齊全結(jié)合的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)甚至可以成為有吸引力的人文景觀。一套好的城市公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng)應(yīng)在上位規(guī)劃的指導(dǎo)下,在規(guī)劃設(shè)計(jì)中關(guān)注人對(duì)自然環(huán)境和人文環(huán)境的關(guān)懷。在城市設(shè)計(jì)層次將公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)納入其中,在規(guī)劃的各個(gè)環(huán)節(jié)作出規(guī)范性的公共標(biāo)識(shí)準(zhǔn)則,這樣對(duì)于促進(jìn)我國(guó)公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì),進(jìn)而提升城市整體形象將會(huì)起到不可估
4、量的正面作用。 </p><p> 1.城市公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的基本概念及意義 </p><p> 城市公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是指在城市中能明確表示內(nèi)容、位置、方向、原則等功能, 以文字、圖形、符號(hào)的形式構(gòu)成的視覺圖像設(shè)置。標(biāo)識(shí)公共場(chǎng)所、公共設(shè)施的用途和方位,提示和指導(dǎo)人們行為的可識(shí)別標(biāo)志物,使人們的日常生活井然有序。其載體包括標(biāo)志牌,如路牌標(biāo)志、公交車站標(biāo)志、停車標(biāo)志、地鐵標(biāo)志等。 </p&g
5、t;<p> 這種符號(hào)的顯著特點(diǎn)是以精煉的形象傳達(dá)引導(dǎo)信息,在無(wú)須經(jīng)過(guò)專業(yè)或職業(yè)訓(xùn)練的情況下即可使不同國(guó)家、民族、文化程度以及使用不同語(yǔ)言的人快速理解。 </p><p> 2.城市公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng)在城市中的作用及重要性 </p><p> 城市公共標(biāo)識(shí)在視覺上濃縮城市形象,同時(shí)根據(jù)不同的環(huán)境狀態(tài)滿足不同的功能需求,在兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一的情況下城市標(biāo)識(shí)即達(dá)到系統(tǒng)化的程度。城市標(biāo)識(shí)
6、系統(tǒng)屬于城市的公益配置。這些看起來(lái)似乎沒有任何經(jīng)濟(jì)效益的設(shè)施,實(shí)際上是現(xiàn)代城市中不可缺少的部分。城市規(guī)劃大師凱文·林奇指出,市民對(duì)城市所產(chǎn)生的意想分別為道路、地域、邊緣、節(jié)點(diǎn)和地界等5個(gè)標(biāo)識(shí)因素,他主要強(qiáng)調(diào)的是城市結(jié)構(gòu)與環(huán)境的可識(shí)別性。而公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是構(gòu)成城市識(shí)別性的重要因素。 </p><p> 現(xiàn)代人追求更加便捷的生活方式,對(duì)于公共設(shè)施的完善程度也越來(lái)越重視,但現(xiàn)在城市中很多公共標(biāo)識(shí)作為城市的公共
7、設(shè)施,已經(jīng)不能滿足人們的高效率、快節(jié)奏的生活方式,復(fù)雜的城市空間,粗制濫造的標(biāo)識(shí)牌挑戰(zhàn)著人們的功能需求和審美底線??梢哉f(shuō),城市的公共標(biāo)識(shí)、標(biāo)牌設(shè)計(jì)和設(shè)置,是衡量一個(gè)城市文明程度的標(biāo)志之一,也是衡量城市規(guī)劃建設(shè)、管理水平優(yōu)劣的重要標(biāo)志之一。 </p><p> 3.城市公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的主要構(gòu)成要素 </p><p> 公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng)在不同的區(qū)域中,可分別由不同的子系統(tǒng)承擔(dān)各自的功能,以共同構(gòu)
8、成整個(gè)公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。每一個(gè)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)都是經(jīng)過(guò)各個(gè)方面的審查,可分為比例、形狀、對(duì)比、節(jié)奏與韻律、體積等構(gòu)成要素。 </p><p><b> 3.1比例 </b></p><p> 比例是各種視覺元素之間的一個(gè)綜合性因素。環(huán)境視覺處于一定空間之中,由各種不同材質(zhì)構(gòu)成,在設(shè)計(jì)時(shí)除了要考慮長(zhǎng)度、面積的比例之外,還要注意形體、材料、肌理、色彩上的比例關(guān)系以及在空間所處
9、位置、設(shè)計(jì)理念、形式風(fēng)格等等,綜合考慮各種因素。環(huán)境視覺既要做到外部比例和諧統(tǒng)一,又要做到內(nèi)部比例協(xié)調(diào)一致。 </p><p><b> 3.2 形狀 </b></p><p> 外形式與內(nèi)形式以不同的感官方式引發(fā)人們的美感,引起人的聯(lián)想和一定情感時(shí),這種形式美就更加刺激了人們對(duì)于美的追求。物象的形式變化多種多樣,表面上看不出任何社會(huì)內(nèi)容,但實(shí)質(zhì)是在人們平時(shí)的社會(huì)
10、活動(dòng)中慢慢積累形成的文化內(nèi)涵的外在表達(dá)。 </p><p><b> 3.3 對(duì)比 </b></p><p> 對(duì)比指的是使具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方,在一定條件下,共同處于同一個(gè)完整的統(tǒng)一體中,形成相輔相成的呼應(yīng)關(guān)系。例如城市標(biāo)識(shí)與周邊環(huán)境的關(guān)系,既要與周邊環(huán)境融為一體,又要突出引導(dǎo)的功能性。 </p><p> 3.4 節(jié)奏與韻律
11、 </p><p> 節(jié)奏是一件藝術(shù)作品重要的表現(xiàn)力,能在藝術(shù)中表現(xiàn),傳達(dá)人的心理情感是它的基本功能,人能通過(guò)合適的節(jié)奏中察覺到和諧美感。而韻律是表達(dá)動(dòng)態(tài)感覺的方法之一,相同的要素在反復(fù)出現(xiàn)時(shí),會(huì)形成莫名的運(yùn)動(dòng)感,讓整個(gè)畫面充滿韻味。 </p><p> 3.5 體積與構(gòu)成 </p><p> “體”構(gòu)成的形態(tài)可以劃分為:點(diǎn)立體、線立體、面立體和塊立體等幾個(gè)主
12、要類型,城市公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)在不同的環(huán)境中恰當(dāng)運(yùn)用各種立體,創(chuàng)造有體積感的形態(tài),能夠使作品的表現(xiàn)力大大增強(qiáng)。不同體積感的形態(tài)其構(gòu)成形式是不同的,首先要了解各種形體的分類,研究各個(gè)形體的表現(xiàn)力和表現(xiàn)形式,如果不能夠深入了解這種形體,就更談不上運(yùn)用,很多形體都是在拆分、組合后構(gòu)成新的形體,這種新的形體往往會(huì)給人們帶來(lái)耳目一新的感覺。 </p><p> 4. 城市公共標(biāo)識(shí)的規(guī)劃設(shè)置原則 </p>&l
13、t;p><b> 4.1識(shí)別性原則 </b></p><p> 判斷一個(gè)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的成功以否,關(guān)鍵在于公眾能否完全簡(jiǎn)單的,準(zhǔn)確的加以識(shí)別。應(yīng)當(dāng)明確,在實(shí)際的規(guī)劃設(shè)計(jì)中,我們應(yīng)該從人、標(biāo)識(shí)、環(huán)境三者關(guān)系出發(fā),考慮不同人群在語(yǔ)言、文字、行動(dòng)、視覺,環(huán)境程度,公眾距離等諸方面的差異,能滿足各種人群識(shí)別的需要。 </p><p><b> 4.2同一性
14、原則 </b></p><p> 同一性原則的應(yīng)用能使公眾對(duì)特定的城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)有個(gè)統(tǒng)一完整的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)了標(biāo)識(shí)的傳播力,設(shè)計(jì)出具有高度視覺傳達(dá)功能,形象和標(biāo)識(shí)鮮明,準(zhǔn)確的城市導(dǎo)視標(biāo)識(shí)系統(tǒng),是設(shè)計(jì)中需要解決的重大問題,作為一種視覺語(yǔ)言系統(tǒng),應(yīng)保持視覺上的同一性,既統(tǒng)一性與關(guān)聯(lián)性,也將更趨向與標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范和符號(hào)化,以符號(hào)形式來(lái)統(tǒng)一和處理信息。 </p><p> 4.3 地域文化性
15、原則 </p><p> 城市標(biāo)識(shí)的靈魂在于他的文化底蘊(yùn)。城市標(biāo)示系統(tǒng)與城市文脈是一脈相承的,是一個(gè)內(nèi)涵深厚,外延廣泛的范疇。他涵蓋了這個(gè)城市的自然風(fēng)貌,傳統(tǒng)民俗文化和一些特色的地域文化及人文景觀在這套系統(tǒng)中。地域性對(duì)其影響至深,因此,城市標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)應(yīng)考慮城市的歷史背景與文化軌跡,充分突出和創(chuàng)造城市的低于個(gè)性與特色,將傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)文化與現(xiàn)代化高度融合,以提升整個(gè)城市在公眾中的影響。 </p><
16、p><b> 5.結(jié)語(yǔ) </b></p><p> 通過(guò)對(duì)城市公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng)現(xiàn)狀規(guī)劃設(shè)置原則的研究,提出公共標(biāo)識(shí)對(duì)體現(xiàn)城市特色、城市氣息,及對(duì)于現(xiàn)代城市的重要性,對(duì)其構(gòu)成要素和設(shè)置的識(shí)別性,同一性及地域性等問題作了相關(guān)探討。并以精煉的文字總結(jié)城市公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng)主要構(gòu)成要素。提出未來(lái)城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)置原則,如標(biāo)識(shí)的識(shí)別性、同一性、地域文化性,為城市公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng)今后的發(fā)展提供新思路。
17、</p><p><b> 參考文獻(xiàn): </b></p><p> [1] 蔡然,城市環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的形式與色彩構(gòu)成,內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟(jì),2013, pp.87-88. </p><p> [2] 祝娟,做好標(biāo)識(shí)系統(tǒng) 扮靚城市面容-北京城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)淺析,中國(guó)建設(shè)報(bào),2003.3.17 </p><p> [3] 張西
18、利,《城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)》,中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2006,p.4 </p><p> [4] 解放日?qǐng)?bào),關(guān)于城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的研究, 2011.7.26.p.49 </p><p> [5] 天津市人民政府令,津政令第114號(hào),天津市戶外廣告設(shè)置管理規(guī)定。 </p><p> [6] 天津政府法制信息網(wǎng),http://www.tjlegal.gov.cn <
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