“哲學(xué)與人生”校本課程開發(fā)主旨淺談

1、<p>　　“哲學(xué)與人生”校本課程開發(fā)主旨淺談</p><p>　　摘要：開發(fā)“哲學(xué)與人生”校本課程，旨在增加該課程教學(xué)中的學(xué)校和地方人文歷史特色資源，并用生動(dòng)有趣的形式呈現(xiàn)給文化根底較差、學(xué)習(xí)與理解“哲學(xué)與人生”國(guó)家規(guī)劃教材有困難的中職生們，以增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性、時(shí)代感，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，樹立奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)發(fā)展、創(chuàng)造美好人生的志向與情懷。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：“哲學(xué)

2、與人生”；校本課程；開發(fā)主旨；人文素養(yǎng) </p><p>　　目前，我們正在組織力量開發(fā)旨在提升德育基地成員學(xué)校學(xué)生人文素養(yǎng)的“哲學(xué)與人生”校本課程，并被納入南通市教科研中心中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)資源開發(fā)項(xiàng)目之一。一些同志為我們的設(shè)計(jì)與行動(dòng)叫好，亦有同志為我們的做法擔(dān)憂，2008年部頒關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程設(shè)置與教學(xué)安排的意見（下稱部頒大綱）載明“未經(jīng)批準(zhǔn)，任何單位、組織和個(gè)人不得擅自組織編寫和推薦德育課教材和教學(xué)

3、參考書”，自主開發(fā)校本課程，會(huì)不會(huì)有違規(guī)之嫌。 </p><p>　　我們深知，作為反映國(guó)家意志，作為部頒課程的“哲學(xué)與人生”教學(xué)大綱、教材、教參的編寫、修改（事實(shí)上目前已據(jù)黨的十八大精神對(duì)2008年部頒大綱、教材作了新一輪修改）、推薦權(quán)限不在地方和個(gè)人，我們也無(wú)意去改變教育部關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課的課程設(shè)置，教材使用。事實(shí)是我們?yōu)樨瀼貓?zhí)行好新一輪的德育課改方案，正在制定和試點(diǎn)“哲學(xué)與人生”等德育必修課程學(xué)業(yè)全市

4、統(tǒng)一測(cè)試工作，以確保各校用好部頒教材，用力抓好德育課教學(xué)質(zhì)量的提升。 </p><p>　　那么，我們?yōu)槭裁催€要去實(shí)施“哲學(xué)與人生”校本課程開發(fā)這一項(xiàng)目呢？ </p><p>　　開發(fā)“哲學(xué)與人生”校本課程，符合課改的大方向 </p><p>　　2008年部頒大綱明確指出，德育課教學(xué)應(yīng)遵循“貼近實(shí)際，貼近生活，貼近學(xué)生”（下稱“三貼近”）的原則，“切實(shí)增強(qiáng)針對(duì)性，

5、實(shí)效性和時(shí)代感”?！柏?cái)經(jīng)，政法類專業(yè)及其他文科專業(yè)，由于其專業(yè)課程與德育課的內(nèi)容上有交叉”，各地可“根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)需要，適當(dāng)調(diào)整有關(guān)課程的內(nèi)容和學(xué)時(shí)?！庇纱丝梢?，開發(fā)符合學(xué)校、專業(yè)與培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)際與文化背景的“哲學(xué)與人生”校本課程，不但不是對(duì)“哲學(xué)與人生”國(guó)家課程與部頒大綱的否定，而是有助于課改精神在基層學(xué)校的生根落地，有助于部頒大綱與教材的有效實(shí)施。 </p><p>　　開發(fā)“哲學(xué)與人生”校本課程是為了增強(qiáng)課

6、程的針對(duì)性，實(shí)效性和時(shí)代感 </p><p>　　1.為了增強(qiáng)針對(duì)性 </p><p>　　“哲學(xué)與人生”校本課程的開發(fā)，旨在針對(duì)本學(xué)校、本地區(qū)的實(shí)際，讓課程與學(xué)校專業(yè)實(shí)際、培養(yǎng)目標(biāo)、與地區(qū)人文歷史、所處經(jīng)濟(jì)與社會(huì)環(huán)境、發(fā)展走向、人才需求更好的結(jié)合起來(lái)，打上深深的學(xué)校與地方烙印。而這是“哲學(xué)與人生”國(guó)家課程所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。可以說，校本課程為“哲學(xué)與人生”國(guó)家課程增添了生動(dòng)的學(xué)校特色和地方特點(diǎn)

7、，是對(duì)國(guó)家課程的生動(dòng)演繹和有益補(bǔ)充。 </p><p>　　2.為了增強(qiáng)實(shí)效性 </p><p>　　現(xiàn)行“哲學(xué)與人生”國(guó)家規(guī)劃教材盡管已作了大幅度的改革、調(diào)整，打破了2001年使用的國(guó)家規(guī)劃教材《哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)》明顯存在的系統(tǒng)性、學(xué)究性烙印較深的缺點(diǎn)，采用了較多的案例和豐富的欄目（如名言、相關(guān)鏈接、插圖、體驗(yàn)與探究），來(lái)啟發(fā)學(xué)生思考人生問題，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和行為選擇，為學(xué)生走好人生路，

8、提高人生發(fā)展能力，起到了良好的教育引導(dǎo)作用。而不少中等職業(yè)學(xué)校德育課教師和學(xué)生在使用現(xiàn)行“哲學(xué)與人生”教材后，仍感到教起來(lái)困難，學(xué)起來(lái)吃力。對(duì)文化課底子普遍較差的三年后將直接走上就業(yè)崗位的各專業(yè)的中職生們，要求他們?nèi)ソ邮芎屠斫膺@種仍不離概念、關(guān)系、哲理與人生成長(zhǎng)道理的論述，實(shí)在是有點(diǎn)像“螞蟻啃大象”，無(wú)能為力。難怪有同學(xué)說，上“哲學(xué)與人生”課就像是聽天書一般，“上了這種課，我就是要睡覺，講也是白講，聽也是白聽，不如睡一覺”。雖然學(xué)生聽不

9、懂，不能全怪教材，肯定也有教師的因素。但是，這也不能不引起我們從課程建設(shè)、課堂改革等諸多方面思考如何增強(qiáng)“哲學(xué)與人生”教學(xué)的實(shí)效性，開發(fā)更具人文色彩、地方特點(diǎn)、能為學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)的校本課程，就成了其中的一個(gè)重要選項(xiàng)。 </p><p>　　3.為了增強(qiáng)時(shí)代感 </p><p>　　規(guī)劃總是趕不上變化，國(guó)家規(guī)劃教材修改總會(huì)滯后于形勢(shì)的變化。2013年職教使用的“哲學(xué)與人生”教材，雖已根據(jù)黨的

10、十八大精神作了若干修改，但教材總不能年年修改，校本課程可以比較快地適應(yīng)形勢(shì)的變化，如運(yùn)用活頁(yè)等辦法迅速地對(duì)有關(guān)章節(jié)作出增刪修改，把更具時(shí)代感的事件信息與觀點(diǎn)增加進(jìn)去，把已失去時(shí)代性的陳舊內(nèi)容與提法作出刪除。 </p><p>　　開發(fā)“哲學(xué)與人生”校本課程是為了更好的消化、理解國(guó)家規(guī)劃教材“哲學(xué)與人生”的教學(xué)內(nèi)容 </p><p>　　1.開發(fā)“哲學(xué)與人生”校本課程，是為了優(yōu)化現(xiàn)有“哲學(xué)與

11、人生”教育資源，使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，奉獻(xiàn)家鄉(xiāng) </p><p>　　一個(gè)人的成長(zhǎng)，與他所處的環(huán)境和接受的文化有著淵源關(guān)系，所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，積極運(yùn)用地方人文歷史資源滲透于“哲學(xué)與人生”校本課程之中，無(wú)形之中強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)地方文化的認(rèn)同、傳承，必能既推動(dòng)教育資源的優(yōu)化，又推動(dòng)地方文化的延續(xù)與發(fā)展，還能讓學(xué)生更甘心情愿地為服務(wù)家鄉(xiāng)和地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展貢獻(xiàn)才智。 </p><p>

12、　　2.開發(fā)“哲學(xué)與人生”校本課程，是為了完善學(xué)生的人格個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，審美情趣 </p><p>　　具人文色彩的“哲學(xué)與人生”校本課程開發(fā)與實(shí)施，是一個(gè)師生共同參與的對(duì)學(xué)校、企業(yè)與地方文化予以調(diào)查了解、學(xué)習(xí)記憶、整理歸納、鑒賞審美的體驗(yàn)過程，本身也是一個(gè)接受人文修養(yǎng)的過程，從對(duì)各類優(yōu)秀文化的采風(fēng)、鑒賞、體驗(yàn)中必能讓他們受到熏陶，從熏陶中收獲成長(zhǎng)，完善人格個(gè)性，提升審美情趣，增強(qiáng)關(guān)注各種人文歷史、文化

13、現(xiàn)象、公共道德等社會(huì)問題的公民意識(shí)，提升人文素養(yǎng)。 </p><p>　　3.校本課程資源的收集、整理、編制，由師生共同動(dòng)手，又來(lái)源于學(xué)校、企業(yè)和地方文化，必有利于實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家規(guī)劃教材“哲學(xué)與人生”課程的有效補(bǔ)充 </p><p>　　“哲學(xué)與人生”校本課程構(gòu)建開發(fā)的過程，正是師生對(duì)國(guó)家規(guī)劃教材“哲學(xué)與人生”反復(fù)琢磨并還源于現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)校、企業(yè)與地方文化的過程，可以說“哲學(xué)與人生”校本課程編

14、制與實(shí)施過程本身，就是一個(gè)消化、理解國(guó)家規(guī)劃教材“哲學(xué)與人生”的極好機(jī)緣，也推動(dòng)了教師們對(duì)“哲學(xué)與人生”教學(xué)的研究與探索，促進(jìn)了教師的專業(yè)成長(zhǎng)，有助于讓教師們對(duì)教材把握得更深刻，教學(xué)得更自如，讓同學(xué)們學(xué)得更明白，更愉悅，在體驗(yàn)中釋放更深的感悟與情感，為走好人生路打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 </p><p>　　箭在弦上，已無(wú)退路，也不能倒著走，我們將本著探索研究的精神，力爭(zhēng)在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，把基于提升學(xué)生人文素養(yǎng)的“哲學(xué)與