論夫妻忠實(shí)義務(wù)【畢業(yè)論文】

1、<p><b>　　本科畢業(yè)論文</b></p><p><b>　?。?0 屆）</b></p><p><b>　　法學(xué)</b></p><p><b>　　論夫妻忠實(shí)義務(wù)</b></p><p><b>　　論夫妻忠實(shí)義務(wù)<

2、;/b></p><p>　　摘 要 夫妻忠實(shí)義務(wù)主要是指貞操義務(wù)，即專一的夫妻性生活義務(wù)和不得為第三人利益?zhèn)Ψ蚱迿?quán)利的義務(wù)。我國新婚姻法確立夫妻忠實(shí)義務(wù)是社會(huì)主義一夫一妻制在法律上的客觀要求，是我國社會(huì)現(xiàn)實(shí)和愛情婚姻本身的要求。它的設(shè)定非常必要，目前社會(huì)上由于道德觀念的變化，“包二奶”等社會(huì)現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。在現(xiàn)實(shí)中由于定義本身的模糊性所造成的局限,都是應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注的問題。我國新的《婚姻法》設(shè)立夫妻忠實(shí)義

3、務(wù)是具有現(xiàn)實(shí)意義的，且是非常必要的。</p><p>　　關(guān)鍵詞 夫妻忠實(shí)義務(wù)；貞操義務(wù)；不忠；取證困難；損害賠償責(zé)任</p><p>　　Concerning couples faithful obligations</p><p>　　Abstract：The main duty of loyalty is the spouses’ virginity obl

4、igation of the husband and wife sex specific obligations and must not harm the interests of husband and wife for the third rights obligations. Establishment of the new marriage law duty of loyalty is a socialist monogamo

5、us couple in the objective requirements of the law is the reality of our society and love and marriage itself. It is necessary to set the current moral values ??in society change as "second wives" and other soc

6、ial phe</p><p>　　Keywords: Husband and wife faithful obligations；Chastity obligations ；infidelity；Evidence difficult ；Liability for damages </p><p><b>　　目 錄</b></p><p>

7、　　一、夫妻忠實(shí)義務(wù)的法律含義……………………………………………………………1</p><p>　　（一）夫妻忠實(shí)義務(wù)的含義…………………………………………………………1</p><p>　?。ǘ┓蚱拗覍?shí)義務(wù)是法律化的道德………………………………………………1</p><p>　?。ㄈ┓蚱拗覍?shí)義務(wù)的現(xiàn)狀…………………………………………………………2</p&

8、gt;<p>　?。ㄋ模┻`反夫妻忠實(shí)義務(wù)的行為……………………………………………………2</p><p>　　二、夫妻忠實(shí)義務(wù)法律規(guī)制的缺陷………………………………………………………2</p><p>　?。ㄒ唬┎恢倚袨榈慕缍ú磺濉?</p><p>　?。ǘ┡e證困難………………………………………………………

9、………………3</p><p>　?。ㄈp害賠償標(biāo)準(zhǔn)未明確…………………………………………………………3</p><p>　　三、夫妻忠實(shí)義務(wù)法律規(guī)范的完善………………………………………………………4</p><p>　?。ㄒ唬┟鞔_夫妻雙方應(yīng)互負(fù)忠實(shí)的義務(wù)……………………………………………4</p><p>　　（二）補(bǔ)償受損害方，恢復(fù)婚姻

10、家庭法的正義理性………………………………4</p><p>　?。ㄈ┓蚱尴嗷ブ覍?shí)的婚姻觀念教育………………………………………………5</p><p>　?。ㄋ模┮?guī)范違背夫妻忠實(shí)義務(wù)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)的思考…………………………………5</p><p>　　四、結(jié)束語…………………………………………………………………………………6</p><p>　　

11、注釋 ………………………………………………………………………………………6</p><p>　　參考文獻(xiàn)………………………………………………………………………………… 7 </p><p>　　致謝………………………………………………………………………………………9</p><p><b>　　論夫妻忠實(shí)義務(wù)</b></p>&

12、lt;p>　　一、夫妻忠實(shí)義務(wù)的法律含義</p><p>　?。ㄒ唬┓蚱拗覍?shí)義務(wù)的含義</p><p>　　夫妻忠實(shí)義務(wù)有廣義與狹義之分。狹義的夫妻忠實(shí)義務(wù)，也稱貞操義務(wù)，主要指夫妻不為婚姻外之性交，配偶負(fù)有性生活的排他專屬義務(wù)，也就意味著在性生活上互守貞操，保持專一；廣義的夫妻忠實(shí)義務(wù)還包括不得惡意遺棄對(duì)方以及不得為第三人利益犧牲、損害配偶一方的利益。本文討論的狹義的夫妻忠實(shí)義務(wù)，

13、在古代稱作貞操，俗稱為通奸，“學(xué)名”為夫妻雙方在共同生活中應(yīng)當(dāng)互相維護(hù)婚姻關(guān)系的專一性和排他性，即性的專一性。夫妻婚后雙方應(yīng)互相尊重，在感情上應(yīng)互相專一并不為婚外性生活。</p><p>　　（二）夫妻忠實(shí)義務(wù)是法律化的道德</p><p>　　有些學(xué)者認(rèn)為：在現(xiàn)實(shí)生活中，依然有一部分當(dāng)事人存在著不忠實(shí)配偶的言行，如果法律規(guī)定夫妻雙方應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)，一方違背此義務(wù)，另一方就有權(quán)尋求法律的幫助

14、和救濟(jì)，不論是自行捉奸還是請(qǐng)求公安機(jī)關(guān)幫助或者通過其他的途徑，都有可能會(huì)出現(xiàn)一幕幕捉奸鬧劇。人類的性行為是與生俱來的本能之一，具有自然屬性。同時(shí)，人類的性行為也牽涉到他人的權(quán)利與利益，關(guān)系到婚姻家庭的和諧穩(wěn)定，進(jìn)而影響到社會(huì)秩序，具有社會(huì)屬性，而社會(huì)性的重要表現(xiàn)就是倫理性。關(guān)于婚姻的本質(zhì)，馬克思曾稱婚姻是“倫理的實(shí)體”，并在《論離婚法草案》中指出：“婚姻不能聽從已婚者的人性，相反的已婚者的人性應(yīng)該服從婚姻的本質(zhì)。”婚姻本質(zhì)的倫理性決定了

15、婚姻自產(chǎn)生以來便要受到倫理的調(diào)整，因此，夫妻忠實(shí)義務(wù)也是具有倫理性質(zhì)的。</p><p>　　將兩性關(guān)系限于婚姻之內(nèi)，是一夫一妻制度與其他婚姻制度的最大區(qū)別。決定社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)鍵性因素是社會(huì)的細(xì)胞的穩(wěn)定，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，而家庭的穩(wěn)定很大程度上是取決于夫妻雙方是否相互忠實(shí)。將夫妻忠實(shí)義務(wù)納入到法律規(guī)范，是人類社會(huì)發(fā)展崇尚美德的表現(xiàn)，可視為國家對(duì)正義的維護(hù)與促進(jìn)，并且可以有效地遏制當(dāng)前“包二奶”等不良之風(fēng)。</

16、p><p>　　隨著社會(huì)生活的發(fā)生變化，道德規(guī)范和法律規(guī)范可以互相轉(zhuǎn)化，原本屬于由法律調(diào)整的問題可以轉(zhuǎn)化為只由道德來調(diào)整；原來屬于由道德調(diào)整的問題，可能轉(zhuǎn)化為要由法律來加以調(diào)整。任何一部法律只能根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)的平均道德水準(zhǔn)做出現(xiàn)實(shí)而明確的價(jià)值取舍，如果超越這個(gè)水準(zhǔn)，管得過寬過深，則會(huì)導(dǎo)致對(duì)法律的抵觸和規(guī)避。尚未發(fā)生的婚外性行為可由道德來預(yù)防，而當(dāng)因婚外性行為的發(fā)生而造成無過錯(cuò)方受到損害、導(dǎo)致家庭解體的情況出現(xiàn)時(shí)，法律則

17、要保護(hù)無過錯(cuò)方的權(quán)利，懲罰實(shí)施婚外性行為的有過錯(cuò)方。婚姻法規(guī)定“夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)”不意味對(duì)所有婚外戀進(jìn)行懲治，而在于提倡夫妻遵守一夫一妻制度，保護(hù)夫妻雙方享受應(yīng)有的權(quán)利。</p><p>　　（三）夫妻忠實(shí)義務(wù)的現(xiàn)狀</p><p>　　改革開放后，一部分人過分追求個(gè)人權(quán)利和個(gè)人自由，對(duì)家庭的責(zé)任感和義務(wù)感日趨淡漠和消失，再加上西方“性自由”“性解放”思潮的影響，一些人津津樂道追求西方的腐

18、朽思想和生活方式，貪圖享樂，追求刺激，熱衷于婚外性行為，在婚姻外“包二奶”“養(yǎng)情人”。由于一般的婚外性行為比重婚納妾、“包二奶”成本低、責(zé)任小，所以侵蝕的范圍更大，蔓延的速度更快，以致在全國各地。各層次的人群中都普遍存在著。在現(xiàn)實(shí)中因夫妻不忠導(dǎo)致的離婚案件比比皆是，由此引發(fā)的形式案件也不勝枚舉。</p><p>　　我國婚姻法明確規(guī)定實(shí)行一夫一妻制，夫妻之間負(fù)有相互忠實(shí)的義務(wù)，然而在實(shí)踐中也不乏違背夫妻忠實(shí)義務(wù)的

19、行為存在，各種夫妻間的糾紛也頻頻上演。因?yàn)榛橐鏊婕暗牟粌H僅只是行為，還包括人的感情和感受等十分復(fù)雜得內(nèi)心感受，所以這些糾紛的處理也是司法實(shí)踐上備受關(guān)注的問題之一。</p><p>　?。ㄋ模┻`反夫妻忠實(shí)義務(wù)的行為</p><p>　　夫妻忠實(shí)義務(wù)，主要是指夫妻在性生活上互相遵守貞操專一，保持性專一，不為婚姻之外的性交。違反忠實(shí)義務(wù)也稱違反貞操義務(wù)，是指夫妻一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，不履行互

20、相遵守的不作為義務(wù)，與婚姻外第三人自愿發(fā)生性關(guān)系的行為。</p><p>　　如何判定夫妻一方違反了忠實(shí)義務(wù)，首先從主觀上來看，違反貞操義務(wù)的一方有過錯(cuò)，一般表現(xiàn)為故意。這種故意是指明知自己負(fù)有不作為義務(wù)卻加以違反，并非指有使婚姻解體的故意。如強(qiáng)奸之類的過失一般不構(gòu)成主觀上的過錯(cuò)。其次從行為上看，有不履行不作為義務(wù)而作為，與婚外第三人發(fā)生性關(guān)系的行為，如嫖娼、非法同居、重婚、長(zhǎng)期通奸等。夫妻一方與第三人如果僅僅只

21、是一種單純的精神依戀，還未發(fā)展到非法的兩性關(guān)系，則不能視為違反貞操義務(wù)。再次，從后果上看，有使夫妻身份權(quán)遭受損害的事實(shí)存在，夫妻間身份的純正和情感的專一受到了破壞，合法婚姻關(guān)系受到了破壞，并給受害一方造成了精神的創(chuàng)傷和精神的痛苦。只要確認(rèn)配偶一方與他人通奸即可確定無過錯(cuò)方在精神方面受到損害。最后夫妻身份權(quán)益受到損害的事實(shí)與違反貞操義務(wù)的行為有因果關(guān)系。在實(shí)踐操作中，在判斷財(cái)產(chǎn)利益的損失上，必須有充分證據(jù)的證明，才能夠認(rèn)定其因果關(guān)系。&l

22、t;/p><p>　　在實(shí)踐中，違背夫妻忠實(shí)義務(wù)的行為有以下幾種。一是重婚，指有配偶者，其合法婚姻并未基于法定事由和法定程序而終止，又與他人以夫妻名義同居或者結(jié)婚的違法犯罪行為。二是有配偶者與他人同居，又稱姘居，是指有配偶者與他人公開共同居住生活并發(fā)生性行為的行為，也就是社會(huì)上所謂的“包二奶”。 三是通奸，指有配偶者與他人秘密自愿發(fā)生兩性關(guān)系的行為。四是賣淫嫖娼行為。</p><p>　　二、

23、夫妻忠實(shí)義務(wù)法律規(guī)制的缺陷</p><p>　　根據(jù)我國《婚姻法》第3條第2款“禁止重婚和禁止有配偶者與他人同居”的規(guī)定，第32條第3款第（2）項(xiàng)、第46條等規(guī)定，違反夫妻忠實(shí)義務(wù)的行為人應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任，世界很多國家和地區(qū)對(duì)于夫妻違反忠實(shí)義務(wù)的行為都規(guī)定了相應(yīng)的法律責(zé)任。夫妻忠實(shí)義務(wù)一方面是當(dāng)事人間的離婚原因及處罰事由，另一方面對(duì)于其違反義務(wù)的相對(duì)人，有權(quán)請(qǐng)求損害賠償。</p><p>　

24、　對(duì)于違反忠實(shí)義務(wù)，《婚姻法》僅規(guī)定了離婚損害賠償制度。然而從民法立法精神上看，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，一方違反忠實(shí)義務(wù)的，另一方還有其他的請(qǐng)求權(quán)的。我國《民法通則》第120條規(guī)定：“公民的姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)受到侵害的，有權(quán)要求停止損害、恢復(fù)名譽(yù)、消除影響、賠禮道歉，并可以要求賠償損失。”因此，夫妻一方因?qū)Ψ竭`反忠實(shí)義務(wù)而受到損害的，受害方也有權(quán)請(qǐng)求法院判令對(duì)方停止損害、賠禮道歉、賠償損失。拒不履行法院判決的，繼續(xù)保持不貞關(guān)系的，人民法

25、院可根據(jù)《民事訴訟法》第102條的規(guī)定予以罰款、拘留。對(duì)于重婚的，我國《刑法》也規(guī)定了重婚罪。</p><p>　　雖然經(jīng)過幾次修正，《婚姻法》也設(shè)立了夫妻忠實(shí)義務(wù)。但是在實(shí)際運(yùn)用中卻存在著不足。法律還存在著缺陷需要完善。</p><p>　?。ㄒ唬┎恢倚袨榈慕缍ú磺?lt;/p><p>　　上文已明確夫妻忠實(shí)義務(wù)是針對(duì)雙方在性的專一性。但是如果沒有發(fā)生性行為比如“婚外

26、戀”、“婚外情”是否算不忠呢？現(xiàn)行法律并沒有對(duì)“婚外戀”、“婚外情”進(jìn)行規(guī)定，因?yàn)椤盎橥鈶佟?、“婚外情”其本身只屬于思想感情，若沒有以一定的行為表現(xiàn)出來，就難以用法律去衡量。正如法律很難禁止夫妻同床異夢(mèng)一樣，法律規(guī)定不了人的思想，這些都是受控于人的主觀意志，不為他人和外界所左右。婚姻法設(shè)立忠實(shí)義務(wù)的初衷是為了維護(hù)家庭穩(wěn)定，相親相愛，互相扶持，不是強(qiáng)行將兩個(gè)人綁在一起。夫妻雙方是互相需要，互相信任的。感情不忠已破壞了結(jié)婚的初衷了。 <

27、;/p><p>　　我認(rèn)為，夫妻忠實(shí)義務(wù)不僅僅停留在互負(fù)貞操義務(wù)和專一的性生活上，還應(yīng)將“婚外戀”、“婚外情”列入違反夫妻忠實(shí)義務(wù)的行為，因?yàn)椤盎橥鈶佟?、“婚外情”同樣也是破壞婚姻的禍?zhǔn)字?。盡管在操作上有難度，但我還是認(rèn)為一個(gè)沒有感情的婚姻比離婚更容易傷害人。</p><p><b>　?。ǘ┡e證困難</b></p><p>　　最高人民法院在

28、2002年4月1日生效的《關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》中規(guī)定“只要不違反法律的一般禁止性規(guī)定，不侵害他人合法權(quán)益，不違反社會(huì)公共利益和社會(huì)公德，未經(jīng)對(duì)方同意的錄音錄像也可以作為證據(jù)?！蹦壳耙恍┗A(chǔ)法院對(duì)于過去無效的“私人偵探”取得的證據(jù)大多也開始采取默認(rèn)的態(tài)度。 夫妻忠實(shí)義務(wù)維護(hù)的婚姻關(guān)系中性的專一。性關(guān)系的發(fā)生是個(gè)人隱私，婚外性生活在道德上也為人所不恥，違反者往往也會(huì)想方設(shè)法掩蓋其違反行為。導(dǎo)致了違反夫妻忠實(shí)義務(wù)的證據(jù)相對(duì)于其他證據(jù)更

29、難取得，受害方就更難取得，這也造成了許多受害者在離婚時(shí)因沒有證據(jù)而無法得到損害賠償。</p><p>　　我認(rèn)為可以將違反夫妻忠實(shí)義務(wù)的舉證責(zé)任適當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)移給侵害方，即舉證倒置。如張三與李四系夫妻，張三與王五在某日晚到賓館幽會(huì)，李四以張三違反夫妻忠實(shí)義務(wù)為由在起訴離婚時(shí)要求損害賠償。在法庭要求李四舉證時(shí)，李四可以要求張三述說其與王五幽會(huì)那晚到了哪里、做了些什么而將舉證責(zé)任轉(zhuǎn)移給甲，此時(shí)若張三未能提供能夠令法庭滿意的

30、答案，則法庭將做出不利于張三的判決。</p><p>　?。ㄈp害賠償標(biāo)準(zhǔn)未明確</p><p>　　51歲的薛某向法院起訴，要求法院判決與妻子邵某離婚。庭審中，邵某同意離婚，但提出夫妻感情破裂的原因是薛某長(zhǎng)期與第三者同居。她當(dāng)庭提出，要求法院按照《婚姻法》的規(guī)定，判令薛某賠償精神損害費(fèi)5萬元。 邵某向法庭提交了一系列證據(jù)，包括去年12月30日凌晨1時(shí)邵某在薛某的暫住地拍到薛某與第三者同

31、居一室的照片；去年9月18日兩人簽訂離婚協(xié)議時(shí)，薛某承認(rèn)有外遇；以及薛某暫住地鄰居的陳述筆錄等。 法院經(jīng)審理認(rèn)為，邵某提供的證據(jù)證明了薛某與第三者同居的事實(shí)。薛某的行為違背了《婚姻法》規(guī)定的夫妻間應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)的原則，在精神上對(duì)邵某造成了損害。參照最高人民法院《關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問題的解釋》的有關(guān)規(guī)定，在判決兩人離婚的同時(shí)，判令薛某賠償邵某精神損害撫慰金2萬元。</p><p>　　但并不是每一個(gè)

32、因?yàn)閷?duì)方違反夫妻忠實(shí)義務(wù)而要求賠償?shù)氖芎φ吣軌颢@得賠償?shù)摹Ｈ纾簭埮颗c朱某于1985年結(jié)為夫妻，并生育一子。1993年10月，朱因涉嫌行賄及偷稅被捕，次年7月被判處有期徒刑5年。1998年9月，朱刑滿釋放回家，發(fā)現(xiàn)妻子已有孕在身，頓時(shí)覺得無法接受。之后，張女士做了引產(chǎn)手術(shù)。此后，雙方感情一直不和。去年2月，張女士向法院起訴，要求與朱某離婚。審理中，朱某以張女士婚內(nèi)與他人發(fā)生兩性關(guān)系導(dǎo)致懷孕為由，認(rèn)為張?jiān)诜蚱揸P(guān)系上存有過錯(cuò)，根據(jù)新《婚姻法

33、》第46條“有配偶者與他人同居的”有關(guān)規(guī)定，無過錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求賠償，故要求張賠償精神撫慰金。但張女士表示，自己僅僅是在朋友聚餐時(shí)飲酒過多導(dǎo)致失控，并非與他人長(zhǎng)期同居而懷孕。法院認(rèn)為，朱某無證據(jù)證明張女士與他人保持長(zhǎng)期的、較為穩(wěn)定的同居關(guān)系，故在判決準(zhǔn)許雙方離婚的同時(shí)，對(duì)朱某的要求不予支持。</p><p>　　而在另一案件中：邵某發(fā)現(xiàn)丈夫與他人同居獲得了損害賠償，而朱某發(fā)現(xiàn)妻子懷上他人的孩子要求損害賠償反而得不到法

34、院的支持。發(fā)現(xiàn)妻子懷上他人的孩子而遭受到的精神創(chuàng)傷遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于發(fā)現(xiàn)妻子與人同居。這樣的法律會(huì)讓受害方懷疑法律的公正性。</p><p>　　巫昌楨在《走向21世紀(jì)的中國婚姻家庭》中提出的關(guān)于損害賠償?shù)慕ㄗh：夫妻一方因有第三者，難以履行忠實(shí)義務(wù)，侵害夫妻他方的人身權(quán)利，致使配偶間專有的人身權(quán)益得不到實(shí)現(xiàn)的，受害方有權(quán)請(qǐng)求法院保護(hù)其權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。法院可視情節(jié)輕重，追究有過錯(cuò)方的行政責(zé)任和民事責(zé)任，并強(qiáng)制其履行義務(wù)，對(duì)于仍不

35、履行義務(wù)，甚至導(dǎo)致婚姻關(guān)系解體的，受害方除可要求對(duì)財(cái)產(chǎn)損失給予賠償外，還可要求對(duì)其精神損害給予適當(dāng)?shù)馁r償。 同時(shí)這種損害賠償不僅僅是對(duì)受害方的一種補(bǔ)償，更  是對(duì)有過錯(cuò)方的一種懲罰。</p><p>　　三、夫妻忠實(shí)義務(wù)法律規(guī)范的完善</p><p>　?。ㄒ唬┟鞔_夫妻雙方應(yīng)互負(fù)忠實(shí)的義務(wù)</p><p>　　古代封建社會(huì)統(tǒng)治下，一夫一妻多妾制的婚姻制度，

36、充分顯示了女子的地位低下，與夫妻雙方的忠實(shí)義務(wù)不公的現(xiàn)象。法律明確規(guī)定一夫一妻的婚姻制度和夫妻雙方應(yīng)當(dāng)互負(fù)忠實(shí)義務(wù)后，解決了歷來在婚姻中在貞操權(quán)上的不公平對(duì)待的現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體利益和社會(huì)利益的權(quán)威地、公正地分配。夫妻雙方可以互相要求履行忠實(shí)義務(wù)，這既是權(quán)利也是義務(wù)，實(shí)現(xiàn)夫妻平等的基本要求，維護(hù)了夫妻雙方的身份權(quán)。</p><p>　?。ǘ┭a(bǔ)償受損害方，恢復(fù)婚姻家庭法的正義理性</p><p&

37、gt;　　違反夫妻忠實(shí)義務(wù)，侵害夫妻一方的合法權(quán)益，是一種侵權(quán)行為。該條款的提出，也是離婚損害賠償?shù)木葷?jì)，體現(xiàn)法律對(duì)過錯(cuò)方給無過錯(cuò)方造成損害的承認(rèn)，保護(hù)無過錯(cuò)方的利益，以法律的力量對(duì)兩者利益給予平衡。</p><p>　　違反夫妻忠實(shí)義務(wù)必然會(huì)牽涉第三人，其實(shí)質(zhì)是夫妻一方與第三人的共同侵權(quán)行為。根據(jù)民法通則，實(shí)施這種共同侵權(quán)行為的行為都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的民事侵權(quán)責(zé)任，如侵權(quán)人承擔(dān)停止損害、恢復(fù)名譽(yù)、消除影響、賠禮道歉

38、等。對(duì)于造成了對(duì)精神上的痛苦和創(chuàng)傷的，還可適用精神損害賠償，以一定的金錢、物質(zhì)來懲罰過錯(cuò)方，補(bǔ)償撫慰無過錯(cuò)方。</p><p>　　法律對(duì)責(zé)任承擔(dān)的支持，尤其是對(duì)精神損害賠償?shù)闹С?，為恢?fù)理性的正義提供了救濟(jì)的途徑?！皼]有救濟(jì)就沒有權(quán)利”，這種救濟(jì)手段的確立真正在正義上支持并肯定了基于夫妻忠實(shí)義務(wù)而產(chǎn)生的權(quán)利。</p><p>　　夫妻忠實(shí)義務(wù)是法律對(duì)公民婚姻生活必要的約束與規(guī)制，也是引導(dǎo)

39、人走向安全、幸福、圓滿的必經(jīng)之路。夫妻忠實(shí)義務(wù)將人的個(gè)性與社會(huì)性有機(jī)結(jié)合了起來，讓人在個(gè)體利益與社會(huì)利益的均衡發(fā)展中達(dá)到某種和諧，提升人的價(jià)值。</p><p>　?。ㄈ┓蚱尴嗷ブ覍?shí)的婚姻觀念教育</p><p>　　進(jìn)入九十年代以來，許多國家都經(jīng)歷了一段過分地提倡離婚自由的彎路，才開始意識(shí)到建立正當(dāng)婚姻、穩(wěn)定家庭對(duì)于社會(huì)的重要性?！凹彝?fù)歸”、“愛情以忠誠為本”的觀念，在國際上逐漸占了

40、上風(fēng)，支持婚姻穩(wěn)定在國際上已經(jīng)形成潮流。曾經(jīng)看到過一篇資料：1998年5月，中國法學(xué)會(huì)代表團(tuán)出席了在美國舉行的國際家庭與調(diào)解法院協(xié)會(huì)第35屆年會(huì)，在這次國際會(huì)議上，各國代表幾乎是一邊倒的看法認(rèn)為“離婚率已引發(fā)了許多嚴(yán)重的后果，各國的家庭法改革一般都考慮到支持婚姻穩(wěn)定的需要，這是一種積極現(xiàn)象。從會(huì)上的報(bào)告中可以看出，美國一些州的法院和婚姻登記機(jī)關(guān)，已經(jīng)開始更加嚴(yán)格地追究婚姻關(guān)系是否真的“不可挽回”或矛盾是否真的“不可調(diào)和”。復(fù)歸家庭、愛情

41、以忠誠為本的觀念也被寫進(jìn)了《歐洲人權(quán)憲章》，在被稱為世界上最浪漫的國家法國，今年的一項(xiàng)問卷調(diào)查結(jié)果顯示, 對(duì)此觀念持肯定態(tài)度的人占87％。而在我國70年代，在所有離婚案件中，因“外遇”而導(dǎo)致的婚姻解體占3％到5％，到現(xiàn)在卻已是10％以上，其中北京是20％多，而沈陽最高達(dá)50％。當(dāng)事人涉及面廣，除去在私營老板、外企經(jīng)理、個(gè)體戶等“大款”中較為普遍之外，國家干部也不乏其人。</p><p>　　內(nèi)因決定外因，觀念的轉(zhuǎn)

42、變是最重要的。思想是總開關(guān)，一變百變；觀念是萬花筒，一變?nèi)f變。加大對(duì)公民的婚姻觀念教育，對(duì)違反夫妻忠實(shí)義務(wù)的行為、配合他人違反其夫妻忠實(shí)義務(wù)的行為進(jìn)行譴責(zé)，使人們自覺遵守夫妻忠實(shí)義務(wù)，是人民充分認(rèn)識(shí)到夫妻雙方遵守性專一，維護(hù)雙方的貞操權(quán)是維護(hù)家庭的基本準(zhǔn)則。</p><p>　?。ㄋ模┮?guī)范違背夫妻忠實(shí)義務(wù)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)的思考</p><p>　　從司法實(shí)踐看，婚外性關(guān)系的存在一般是被作為違反夫

43、妻忠實(shí)義務(wù)的行為看待的。姘居或婚外情人關(guān)系多是秘密或半公開的，要求賠償?shù)倪^錯(cuò)方，特別是女方自我保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，證據(jù)意識(shí)淡薄，平時(shí)不注意收集和保全證據(jù)，無過錯(cuò)配偶舉證證明有配偶者與婚外異性不以夫妻名義持續(xù)、穩(wěn)定地共同居住，實(shí)踐中是很難的，也是不現(xiàn)實(shí)的。法院在審理查明非法同居事實(shí)，關(guān)鍵在于把握其兩性關(guān)系的時(shí)間及其感情程度，只要無過錯(cuò)方在離婚訴訟中舉出相關(guān)證據(jù)、證明有理的場(chǎng)景和過錯(cuò)方與他人發(fā)生兩性關(guān)系，不論時(shí)間多長(zhǎng)，只要傷害了無過錯(cuò)的配偶，就應(yīng)

44、當(dāng)認(rèn)定有配偶者與他人同居行為存在。</p><p>　　具體而言，違反夫妻間忠實(shí)義務(wù)的認(rèn)定，應(yīng)從以下四個(gè)方面考慮：1、有損害后果，即無過錯(cuò)的配偶因人格權(quán)益遭受侵害，造成受害人“非財(cái)產(chǎn)上損害”——包括精神和肉體痛苦；2、有違法侵害無過錯(cuò)的配偶身份權(quán)益的侵權(quán)事實(shí)。違法性判斷標(biāo)準(zhǔn)，是以違反社會(huì)公德(公序良俗)的方式侵害無過錯(cuò)的配偶的人格利益；3、侵權(quán)事實(shí)與損害后果之間有因果關(guān)系，即損害后果是由侵權(quán)事實(shí)引起的；4、侵權(quán)人

45、主觀上有與他人發(fā)生婚外兩性關(guān)系的故意。在司法實(shí)踐中，只要符合上述構(gòu)成要件，就可以認(rèn)定有過錯(cuò)的配偶違反夫妻間忠實(shí)義務(wù)，這樣既能對(duì)違反社會(huì)公德(公序良俗)的人予以嚴(yán)懲，也能保護(hù)無過錯(cuò)的配偶的權(quán)益，從而保障婚姻法 “夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，互相尊重”義務(wù)規(guī)定的實(shí)現(xiàn)。</p><p>　　司法部門可以通過立法，對(duì)“不忠”進(jìn)行解釋規(guī)定，并對(duì)“第三者”進(jìn)行處罰。俗話說：“寧拆十座廟，不會(huì)一樁婚?！薄暗谌摺迸c已婚者的性行

46、為已經(jīng)是在道德所能容忍的范圍之外了，并且對(duì)無過錯(cuò)方造成一定的損害，是侵權(quán)者，也應(yīng)當(dāng)負(fù)一定的侵權(quán)責(zé)任。</p><p>　　為維護(hù)受損害方的訴權(quán)，證據(jù)法的規(guī)范是刻不容緩的。夫妻忠實(shí)義務(wù)被違反后，受損害方在訴訟中的舉證上是弱方，由受損害方。法律不外乎人情，可將舉證責(zé)任倒置，由過錯(cuò)方，也就是侵權(quán)責(zé)任人進(jìn)行舉證。</p><p>　　法律規(guī)定了無過錯(cuò)方可獲得損害賠償，但是卻沒有規(guī)定賠償標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)當(dāng)加

47、強(qiáng)這方面的立法，對(duì)過錯(cuò)方的主觀錯(cuò)誤程度、情節(jié)嚴(yán)重程度、損害程度等分別規(guī)定賠償額度，使在司法實(shí)踐中有依據(jù)。</p><p><b>　　四、結(jié)束語</b></p><p>　　我國新婚姻法設(shè)立“夫妻忠實(shí)義務(wù)”是我國現(xiàn)實(shí)的要求，也是婚姻雙方當(dāng)事人的共同一致的真實(shí)要求。我國是社會(huì)主義社會(huì)，人人平等，設(shè)立夫妻忠實(shí)義務(wù)是必要的。以性愛為基礎(chǔ)的婚姻，必然要求配偶雙方彼此誠實(shí)地坦露

48、自己的心懷，也就必然要求設(shè)立夫妻忠實(shí)義務(wù)，這是我國新婚姻法尊重愛情婚姻的體現(xiàn)。同時(shí)在保證了性的專一性后，子女的血統(tǒng)也將更加清白，穩(wěn)定夫妻關(guān)系和家庭秩序，因此夫妻相互忠實(shí)不僅是夫妻雙方之間的事，而且關(guān)系到子女、后代，對(duì)于優(yōu)化人口生產(chǎn)和子女健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。夫妻忠實(shí)義務(wù)的設(shè)立也為司法審判機(jī)關(guān)追究侵犯合法婚姻的違法行為提供了法律依據(jù)。</p><p>　　總之，婚姻是為事人雙方創(chuàng)設(shè)最重要的關(guān)系。夫妻同居與夫妻相互忠實(shí)，