淺析新婚姻法中的夫妻互相忠實的義務(wù)

1、文章來源：中顧法律網(wǎng)文章來源：中顧法律網(wǎng)中國第一法律門戶中國第一法律門戶中顧法律網(wǎng)提供更多免費合同范本資料下載中顧法律網(wǎng)提供更多免費合同范本資料下載淺析新婚姻法中的夫妻互相忠實的義務(wù)淺析新婚姻法中的夫妻互相忠實的義務(wù)熊偉一.引言引言家庭是社會的細胞，夫妻是家庭的主體和基礎(chǔ)。夫妻和睦換來家庭的穩(wěn)定和幸福、而家庭的穩(wěn)定和幸福換來社會的穩(wěn)定和繁榮。、而家庭的和睦要求作為家庭主要成員的夫妻之間必須恩愛和睦、互相忠實，這既是社會傳統(tǒng)習(xí)慣的要求，也

2、是我國相關(guān)法律的要求?；橐鍪且蝗~扁舟，若要達到幸福的彼岸，需要夫妻間互相忠誠、真誠配合、患難與共。幸福的婚姻使人如沐春風(fēng)、甜蜜有加不幸的婚姻讓人身心憔悴、飽受創(chuàng)傷?；橐鲂枰斫夂蛯捜菪枰w貼和信任需要愛情和忠誠需要面包和和諧的夫妻生活。二.從法律角度定位的夫妻忠實義務(wù)及相關(guān)概述從法律角度定位的夫妻忠實義務(wù)及相關(guān)概述按慣例和習(xí)慣、關(guān)于夫妻忠實義務(wù)可以作狹義和廣義兩種解釋。狹義上的夫妻忠實義務(wù)，又稱貞操忠實義務(wù)，僅僅意味著配偶性生活的排他專

3、屬義務(wù)?！匆弧?，廣義上的夫妻忠實義務(wù)，不僅包括夫妻在性生活上互守貞操，不為婚外性行為，也包括夫妻之間不得惡意遺棄配偶他方，不得為第三人利益犧牲、損害配偶他方的利益。本文所要討論的夫妻忠實義務(wù)是取其狹義的理解，即貞操忠實義務(wù)。在早期，忠實義務(wù)不是配偶雙方的義務(wù)，而是強加給女方單方的義務(wù)，這樣規(guī)定的目的是為了維護男系血統(tǒng)的純正。因此，法律對于妻子貞操的要求極為嚴格，對失貞的婦女處置十分嚴厲。反之，對丈夫的通奸行為卻極為寬容，使得夫妻在忠實義

4、務(wù)上處于不平等的地位，這樣的規(guī)定是極其不科學(xué)的。隨著社會的進步和發(fā)展，特別是人們法律意識和素養(yǎng)的提高以及對人權(quán)保護力度的加強，對夫妻忠實義務(wù)的認識也更加科學(xué)、更加合理。在我國婚姻法對夫妻忠實義務(wù)作出界定前，對夫妻忠實義務(wù)是屬于道德義務(wù)還是法律義務(wù)存在爭議，有這么幾種觀點。一是有人認為夫妻忠實義務(wù)從根本說是一項道德義務(wù)，甚至僅是一項并非公認的道德義務(wù)。⑵二是認為夫妻忠實是夫妻之間兩性關(guān)系的義務(wù)，這實際上也是排他的權(quán)利，法律明確夫妻之間有相

5、互忠實的義務(wù)，旨在以立法方式端正人們的婚姻態(tài)度。⑶三是認為夫妻忠實是一項法律義務(wù)，違反此義務(wù)的配偶和第三者將承擔相應(yīng)的法律責(zé)任，并且另一方可以報告當?shù)毓矙C關(guān)或司法機關(guān)申請排除障礙。⑷新婚姻法吸收了爭論的成果，對夫妻忠實義務(wù)進行了規(guī)定，使其上升為法律義務(wù)，但是，我們應(yīng)當明確這并不意味著夫妻忠實義務(wù)與道德無關(guān)，而是我國法律所體現(xiàn)的德治與法治的有機統(tǒng)一，治理這一問題必須做到兩者的互補與和諧，這一點是我們認識夫妻忠實義務(wù)法律性質(zhì)的前提。在這個

6、基礎(chǔ)上，我們對夫妻忠實義務(wù)的法律性質(zhì)還要注重從以下兩個方面加以理解：、夫妻忠實義務(wù)的法律性質(zhì)定位。筆者認為，配偶權(quán)是基于夫妻法律規(guī)定的夫妻身份地位而產(chǎn)生的基本身份權(quán)。從法律性質(zhì)上看，具有權(quán)利義務(wù)的復(fù)合性，即在配偶權(quán)中權(quán)利和義務(wù)不可分割，行使權(quán)利亦即履行義務(wù)。原則上這種身份權(quán)權(quán)利人不得放棄，甚至可以認為權(quán)利人有行文章來源：中顧法律網(wǎng)文章來源：中顧法律網(wǎng)中國第一法律門戶中國第一法律門戶中顧法律網(wǎng)提供更多免費合同范本資料下載中顧法律網(wǎng)提供更多

7、免費合同范本資料下載通過對上述幾種錯誤觀點的分析，可以看到看到他們都有各自無法克服的缺陷，同時也證明了我國新修訂的婚姻法在總則部分對此加以規(guī)定的必要性和正確性，這一規(guī)定有特定的理論意義和現(xiàn)實意義。首先，對夫妻忠實義務(wù)的規(guī)定符合我國的社會主義制度和性質(zhì)，符合一夫一妻制的根本要求。我國是人民民主專政的社會主義國家，一夫一妻制是我國婚姻家庭關(guān)系的根本制度。而隨著改革開放和其他多種因素的影響，我國也出現(xiàn)了例如“賣淫嫖娼”、“包二奶”、“包二爺”

8、等丑陋的社會現(xiàn)象，這是與社會主義制度格格不入的，社會主義制度的優(yōu)越性要求國家和社會對這種現(xiàn)象加以規(guī)定和管理，對相關(guān)違法犯罪行為進行處理和制裁。其次，對夫妻忠實義務(wù)規(guī)定是夫妻雙方共同一致的內(nèi)在要求。夫妻雙方都希望能夠在法律中對這一義務(wù)加以規(guī)定，從而對雙方的行為加以界定，從法律和道德的角度對夫妻雙方的行為加以約束。于是可以有一個基本的原則加以參照和遵循，當有一方違背這個義務(wù)的時候，另一方可以拒理依法力爭維護自己的權(quán)益，要求對方負責(zé)。這樣規(guī)定

9、就可以為雙方提供一個行為的準則，在作出相應(yīng)行為的時候，就要考慮自己的行為是否違背了法律的規(guī)定，從而起到社會一般預(yù)防的重要作用。再次，法律對忠實義務(wù)加以規(guī)定是對配偶、子女身心健康法律保障的要求。法律對夫妻忠實義務(wù)加以明確，就可以對配偶的身心健康提供法律保障，夫妻雙方生活在一起，也會對后代及社會風(fēng)氣、道德等上層建筑發(fā)揮應(yīng)有的積極作用，從而進一步促進我國的精神文明建設(shè)。同時，我國作為一個新世紀的法治國家，如果法律對此沒有明確的規(guī)定，也是名實不

10、符的。而且，對子女而言更加重要，它可以使子女在良好的家庭氛圍中健康成長，得到良好的家庭教育，同時，夫妻的行為也會對子女有耳濡目染的影響，法律的規(guī)定必然促進這種良好影響。最后，法律對其加以規(guī)定，為其他調(diào)整婚姻關(guān)系的制度提供了法律上的理論依據(jù)?！胺o規(guī)定不違法”，只有對其加以規(guī)定，在保護無過錯方和懲罰過錯方時才能作到有理有據(jù)。另外，它還可以為處理婚姻家庭中出現(xiàn)的其他問題，如離婚損害賠償?shù)忍峁┓ɡ硪罁?jù)。所以，新婚姻法的關(guān)于夫妻忠實義務(wù)的規(guī)定符

11、合我國國情和國際立法慣例，有其特殊的理論意義與現(xiàn)實意義，有其特殊的必要性。三、現(xiàn)實生活中存在的問題和解決對策三、現(xiàn)實生活中存在的問題和解決對策雖然新修訂的婚姻法對夫妻忠實義務(wù)已作出明確的規(guī)定，但第四條的規(guī)定只是一個不可訴條款，在最高人民法院作出的解釋中指出，“當事人僅以婚姻法第四條為依據(jù)提起訴訟的，人民法院不受理，已經(jīng)受理的，裁定駁回訴訟?！币簿褪钦f，在訴訟中不能直接以它來處理和解決糾紛。有的學(xué)者認為，這一條司法解釋屬于倡導(dǎo)性條款，只是

12、以立法的形式明確告知社會，體現(xiàn)的是德治結(jié)果，而非法治目標。所以，如何根據(jù)法律的規(guī)定來維護當事人尤其是受害一方的權(quán)利，如何對違背夫妻忠實義務(wù)的一方進行處罰，應(yīng)該引起我們的強烈關(guān)注，在立法、法律解釋及法學(xué)理論研究中都要繼續(xù)探索和深入。下面就幾個比較典型的問題進行分析和提出相應(yīng)的建議和對策：(一).對“忠實”的法律性質(zhì)定位要作出明確的界定。夫妻忠實義務(wù)已經(jīng)寫入新修訂的婚姻法中，并寫入到總則之中，這足以表明了立法者及廣大人民群眾對這個問題的重視

13、程度，但是，筆者認為，立法或者司法解釋應(yīng)該對何為“違背夫妻忠實義務(wù)”作出明確的界定，這也是把這條不可訴條款具體運用到現(xiàn)實生活中的一個重要前提。那么，如何界定它的含義呢筆者認為，對其的定位既不能范圍過大，過于籠統(tǒng)、概括，現(xiàn)實生活中無法進行操作，也不能太過狹隘、以偏概全，不能全面反映現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象。要盡可能的能夠?qū)F(xiàn)實生活的現(xiàn)象加以總結(jié)概括。根據(jù)本文所述，本文所討論的夫妻忠實義務(wù)是狹義的忠實義務(wù)，就是配偶夫妻生活的排他專屬義務(wù)。只有夫妻配