利用中原傳統(tǒng)民間打擊樂開展音樂教育的思考

1、<p>　　利用中原傳統(tǒng)民間打擊樂開展音樂教育的思考</p><p>　　注:(作者簡介：項琳（1976― ），女，漢，湖北武漢人，許昌學(xué)院音樂學(xué)院器樂教研室主任，講師，河南大學(xué)音樂學(xué)在讀碩士。研究方向：器樂教學(xué)。) </p><p>　　（許昌學(xué)院 音樂學(xué)院，河南 許昌 461000） </p><p>　　摘 要： 中原傳統(tǒng)民間打擊樂作為一種獨特的民間

2、藝術(shù)形式，有著深厚的歷史文化底蘊。作為“音樂教育母機”的高師院校，緊密聯(lián)系著中小學(xué)的音樂教育發(fā)展，肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)的綜合型音樂教師的責(zé)任，使高師成為繼承和傳播民族民間音樂的重要渠道。 </p><p>　　關(guān)鍵詞: 中原民間打擊樂；高師音樂教育；民間音樂 </p><p>　　中圖分類號：G650文獻標(biāo)識碼：A </p><p>　　On the Music Edu

3、cation Utilizing Traditional Chinese Percussion of Middle China </p><p>　　XIANG Lin </p><p>　　中國民族民間音樂蘊涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，作為人類文化的重要形態(tài)和載體，它以其獨特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展。如何開發(fā)，利用和保護民間音樂文化，正引起社會各界的關(guān)注和重視。2002年在國家新出臺的

4、《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）中明確提出“中國傳統(tǒng)音樂是民族音樂文化的重要組成部分。要善于將本地區(qū)民族民間音樂資源運用到教學(xué)中，使學(xué)生從小就受到民族音樂文化的熏陶”。中、小學(xué)教育是國民教育的基礎(chǔ)教育，正是培養(yǎng)每一位中國人從小學(xué)習(xí)并掌握優(yōu)秀的民族音樂傳統(tǒng)的重要時機。作為培養(yǎng)小學(xué)音樂教師的“工作母機”，緊密聯(lián)系中小學(xué)的音樂教育發(fā)展，如果高師音樂教育都不重視發(fā)展、保護、傳承民間音樂文化，就會造成大、中、小學(xué)生民族音樂文化素質(zhì)底下的惡

5、性循環(huán)。那么，我們引以驕傲的民族音樂文化如何得到傳承和發(fā)展？又何談“發(fā)展有民族特色的情趣高尚的藝術(shù)教育呢？”因此，高師音樂教育是民間音樂文化傳承和傳播的主要渠道。 </p><p>　　中原是中華民族文化的搖籃，是古代文明發(fā)群地之一。中原傳統(tǒng)民間打擊樂作為一種風(fēng)俗性的民間音樂藝術(shù)形式，有著極其悠久的發(fā)展歷史。在群眾中流傳最廣，社團組織最多，群眾也最為喜愛。民間打擊樂在中原一帶叫“銅器社”俗稱“大銅器”，這是民間“

6、社會”的一種稱謂。中原民間打擊樂具有結(jié)構(gòu)自由、節(jié)奏張馳有序、樂曲可連綿不斷的散文化特點，使樂曲發(fā)出民間音樂的淳樸清新之美。作為一種風(fēng)俗性的民間音樂藝術(shù)，每逢過年過節(jié)、廟會祭祀、喜慶喜期，以民間打擊樂作開場。銅器社的組成人員一般為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，沒有專業(yè)團體，一些演奏技法和譜例都是根據(jù)前輩藝人的口傳人授，演奏者的體會和習(xí)慣，加之合作的配合默契，形成了不同地域性的演奏方式和技法，民間打擊樂氣勢磅礴，氣氛熾熱，情緒激昂，增添了我國傳統(tǒng)民俗節(jié)目的喜

7、慶的氣氛。因此，到新春佳節(jié)，元宵燈節(jié)或喜慶豐收的時候，由一個地方邀請數(shù)個銅器社，擺開陣勢，爭相獻藝。中原民間打擊樂體現(xiàn)了世世代代中原人民的精神風(fēng)貌和音響審美心理。絢麗多姿的打擊樂音樂文化，學(xué)校音樂教育的重要資源，也是地方教育辦出特色的伏勢所在，利用中原民間打擊樂音樂資源，是為了更好傳承中國傳統(tǒng)音樂之儀，在教學(xué)中引入地方民間音樂文</p><p>　　一、目前學(xué)校教育狀況 </p><p>

8、　　由于歷史原因，我國高等院校的音樂教育沿襲的是以“歐洲音樂為中心”的教育體制，大部分高等師范院校，尤其是音樂教育專業(yè)的教學(xué)模式及課程設(shè)置，一直都是西洋化的。從音樂理論課程到技能技巧的內(nèi)容講授大都以西洋理論體系為框架，在這樣教育模式培養(yǎng)出來的學(xué)生，幾乎已完全被西方音樂學(xué)院“格式化”和“規(guī)范化”。從音樂教育專業(yè)的實際課程設(shè)置上看，雖有《中國音樂史及欣賞》、《中國傳統(tǒng)音樂》等與中國民族音樂相關(guān)的課程，但課程內(nèi)容并不涉及當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土音樂。加之，

9、民族民間音樂課程教學(xué)內(nèi)容單一,教學(xué)方法陳舊,過于強調(diào)理性化教學(xué)內(nèi)而忽視感性化的音樂之美,使學(xué)生民族民間音樂課產(chǎn)生了“土氣”的錯誤印象。加上，本來課程設(shè)置稀少的中國傳統(tǒng)音樂方面的課程老師，由于本身就不太了解當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂，在很大程度上影響了民間音樂課程的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的熱情，使一些民間音樂課程成為紙上談兵，也成為了一種擺設(shè)。 </p><p>　　由于當(dāng)?shù)氐母邘熞魳方逃龑I(yè)不重視鄉(xiāng)土民間音樂文化的教學(xué)，教師和學(xué)生對

10、于民間音樂文化的價值認(rèn)識不足，學(xué)生畢業(yè)后不具備進行民間音樂文化傳播和教育的能力。 </p><p>　　二、中原傳統(tǒng)民間打擊樂音樂文化是 </p><p>　　高師音樂教育的重要資源中原一帶是中華民族文化的搖籃，它孕育了豐富多彩的民間藝術(shù)，作為極具特色的中原民間打擊樂收錄了當(dāng)?shù)孛窀?、說唱音樂、戲曲、器樂的音樂因素，形成獨特的民間藝術(shù)。傳統(tǒng)民間打擊樂在獨立演奏或與民間藝術(shù)表演結(jié)合中進行，形成

11、了散―突快―慢―中快的音樂結(jié)構(gòu)，樂曲通過展衍、反復(fù)再現(xiàn)、守衛(wèi)移位、曲牌循環(huán)交替等來發(fā)展音樂。它們在節(jié)奏節(jié)拍、不固定的演奏技法、曲譜的即興性等方面均有各自鮮明的地方特征，并以此構(gòu)成豐富多彩的音樂文化資源優(yōu)勢，為高師音樂教育提高了廣闊的有效資源和有利條件。 </p><p>　　1、豐富和拓寬了音樂教學(xué)的內(nèi)容 </p><p>　　中原民間打擊樂作為一種獨特的民間藝術(shù)，內(nèi)容豐富,風(fēng)格多樣,特別

12、是那種用方言土語念出來的鑼鼓經(jīng)，有張有馳，生動活潑，朗朗上口，使人易記、易懂、易學(xué)。而瀟灑嫻熟的演奏技術(shù)和演奏神態(tài)，不但能準(zhǔn)確地表現(xiàn)打擊樂曲豐富多彩的情緒變化，還能引導(dǎo)學(xué)生加深對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的認(rèn)識和理解。一個看似枯燥、死板，沒有音高的打擊樂譜，經(jīng)藝人的演奏，一幅幅惟妙惟肖的音樂場景就能完美地盡現(xiàn)在人們的面前。因此在高師的音樂教育中，即要有全面改編的民族音樂教材，也應(yīng)有各地學(xué)校自己選編的鄉(xiāng)土音樂教材。甚至將民間藝人請進大學(xué)的講壇，使學(xué)生直

13、接觸摸到民間打擊樂，領(lǐng)略中原民間打擊樂的獨特魅力。 </p><p>　　2、熱愛鄉(xiāng)土音樂的情感 </p><p>　　中原民間打擊樂是土生土長，流傳千年的一種傳統(tǒng)音樂文化，它蘊涵了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗、生活習(xí)慣及感情意識，是一部中原文化歷史的史部。在恢弘、熾熱的中原民間打擊音樂中，奔涌著中原人民的熱血，跳動著中原人民愛家鄉(xiāng)的赤子之心。隨著歲月的流逝，這種熱烈而熟悉的歡騰音樂，拉近無數(shù)個中原人的

14、心。實施民間打擊樂音樂文化教育，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。 </p><p>　　3、加強音樂審美教育 </p><p>　　民間音樂從創(chuàng)作、傳承、演奏都融入了勞動人們的智慧和大自然的性格,尤其是集體的,長期的智慧和美的提煉。我國音樂家張曉虎先生曾經(jīng)指出“重視民族音樂學(xué)習(xí),把民族民間音樂納入基礎(chǔ)課是戰(zhàn)略性做法”,高師的音樂課堂可以說是一個重要的傳播的園地,通過教師的音樂教學(xué)活動,了解人們

15、的生活,習(xí)慣其音樂語言,實施民間打擊樂音樂文化教育,提高和加強學(xué)生的音樂審美能力。 </p><p>　　三、利用中原民間打擊樂音樂文化資源 </p><p>　　開展高師音樂教育的途徑 </p><p>　　民間音樂是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，是音樂教育最寶貴的課程資源，如何開發(fā)、利用和保護民間音樂文化資源，使民間音樂資源與學(xué)校音樂課程融為一體，更好地為音樂教育服務(wù)，是

16、高師音樂教育面臨的重要課題。 </p><p>　　1、編寫本土民間音樂的教材，指定相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容 </p><p>　　在高師音樂教育中，首先是音樂教材問題。學(xué)校的音樂教材，既要有統(tǒng)編的民族音樂教材，也應(yīng)有各地學(xué)校自己選編的鄉(xiāng)土音樂教材。高師音樂教育專業(yè)可以在三年紀(jì)第二學(xué)期開設(shè)，以器樂合奏課形式的《中原民間打擊樂音樂文化》，有組織、計劃地安排民間打擊樂傳承藝人走進大學(xué)的殿堂，為學(xué)生傳授民

17、間打擊樂的鑼鼓經(jīng)，講解曲目的打法。使學(xué)生可以更鮮活地領(lǐng)略到民間打擊樂的獨特魅力，增強民族自豪感。 </p><p>　　2、培養(yǎng)學(xué)校民間音樂師資，建立民間音樂藝術(shù)實踐基地 </p><p>　　藝術(shù)實踐活動是高師音樂教育專業(yè)的重要組成部分，它與課堂教學(xué)互相促進，相互補充，互為因果。因此，高師的音樂教育的教學(xué)過程要結(jié)合藝術(shù)實踐，開展多種形式的民間器樂演奏活動，提高學(xué)生對民間打擊樂音樂的自豪感

18、和學(xué)習(xí)的積極性。同時也能引起參與者和欣賞者的情感共鳴，普遍接受傳統(tǒng)音樂的教育。當(dāng)然，加強民族音樂教育，不僅需要課堂和課外的教育和實踐，還需要創(chuàng)造條件，有計劃的安排師生走出知識的“象牙塔”，讓學(xué)生參加校外的各種社會實踐活動，如文藝下鄉(xiāng)演出，音樂比賽，將當(dāng)?shù)孛耖g打擊樂社班有組織地進行學(xué)校表演，運用互動的方式建立良好的交流環(huán)境等等。以次來普及、宣傳民間音樂，親身體驗民間音樂文化的奧秘與真諦。學(xué)生不僅在演奏風(fēng)格上向民間學(xué)習(xí)，也在時間中懂得和具備

19、收集、記錄、整理民間音樂的能力，生動地領(lǐng)悟民間音樂的文化和技巧。 </p><p>　　中原民族民間打擊樂音樂綿延了幾千年，作為寶貴的民族音樂文化遺產(chǎn)，人們有責(zé)任地將它傳承，發(fā)展下去，高師音樂教育可以說是一個重要的傳播民族音樂文化的園地，作為這塊園地上的“園丁”，我們應(yīng)努力使“民族民間音樂”成為學(xué)生喜愛的課程，使他們了解掌握跟多的民族音樂素材，讓我們優(yōu)秀的民族民間音樂文化從我們及我們的學(xué)生手中一代代的傳承下去?？?/p>