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文檔簡(jiǎn)介
1、<p> 書(shū)商炮制了“羅貫中編次”系列</p><p> 人們牢牢地記住了一些署名為“羅貫中編次”的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō),認(rèn)他作小說(shuō)家;卻淡化了他的劇作家身份,很少提到《錄鬼簿續(xù)編》中所記的三部雜?。骸囤w太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》。究其實(shí),后者才是千真萬(wàn)確不容否認(rèn)的,有《錄鬼簿續(xù)編》的記載為證。前者純屬牽強(qiáng)附會(huì),捕風(fēng)捉影。 </p><p> 人們認(rèn)
2、定羅貫中創(chuàng)作了那些書(shū),是因?yàn)闀?shū)上題署著“羅貫中編次”字樣,于是便聯(lián)系到元末明初的劇作家羅貫中。知情如周亮工一語(yǔ)破的:“予謂世安有為此等書(shū)人,當(dāng)時(shí)敢露其姓名者!闕疑可也?!保ā兑驑?shù)屋書(shū)影》)本人不僅深以為然,并始終認(rèn)為:是精明的書(shū)商策劃出版了“羅貫中編次”系列。 </p><p> 元末明初產(chǎn)生不了長(zhǎng)篇通俗小說(shuō),更產(chǎn)生不了像《三國(guó)志通俗演義》與《水滸傳》那樣的名著(詳見(jiàn)拙著《源流考論》,人民文學(xué)出版社2006年版
3、),但自宋元以來(lái)長(zhǎng)期流傳的其他藝術(shù)形式的“三國(guó)故事本”、“水滸故事本”、其他朝代的歷史故事本卻大量存在,有連篇累牘的平話(huà),有單個(gè)的英雄傳奇,有以某一人、某件事為描寫(xiě)對(duì)象的戲曲,有全國(guó)各地的說(shuō)書(shū)等等。機(jī)智的書(shū)商在匯編成冊(cè),熱心人、有心人在抄錄成本,滿(mǎn)腹才情而又長(zhǎng)期淪落的文人在借題發(fā)揮、生發(fā)篡改,這些作品在民間、士人間口耳相傳、暗中授受、不脛而走。直到有了一個(gè)寬松的社會(huì)環(huán)境,有了一個(gè)允許它們合法存在與傳播的文化政策,這才終于有了重大突破,有
4、了集各種藝術(shù)形式之大成的長(zhǎng)篇通俗小說(shuō)的脫穎而出,那就是明孝宗弘治年間。 </p><p> 據(jù)《明孝宗實(shí)錄》卷63載,弘治五年五月,內(nèi)閣大學(xué)士邱浚就搜集、收藏歷代典籍及本朝圖書(shū)給明孝宗上疏,“古今經(jīng)、史、子、集,下至陰陽(yáng)、藝術(shù)、稗官小說(shuō)等項(xiàng)文書(shū),不分舊板、新刊及抄本未刻者,系內(nèi)閣開(kāi)者,目錄無(wú)有者及雖有而不全者,許一月以里送官?!薄吧霞{之”!讓我終于明白中國(guó)明代通俗小說(shuō)為什么少撰著而多“編次”的原因了:是官方提供
5、了這種方便,將各種版本集中一處,那些為之謄寫(xiě)、校對(duì)的有心人,那些掌握了這些抄錄本的官吏,只要有興趣、有傳播之念,更或者有借此機(jī)會(huì)與書(shū)商聯(lián)手賺它一筆的想法,將同一類(lèi)型的小說(shuō)故事予以編輯加工,集成一本長(zhǎng)篇小說(shuō),那是不甚困難的。尤其是精明的書(shū)商,豈肯放過(guò)這種千載難逢的機(jī)會(huì)?他們或高價(jià)收買(mǎi),或與這些掌握了抄本資料的聯(lián)合,再予以分類(lèi)、編輯、加工,一本本長(zhǎng)篇小說(shuō)便問(wèn)世了。明代中期的郎瑛(1487-1566)對(duì)此大致清楚:“舊必有本,故曰編”(《七修
6、類(lèi)稿•三國(guó)宋江演義》)。標(biāo)明“羅貫中編次”字樣的幾部小說(shuō),都先后產(chǎn)生在這一時(shí)期,產(chǎn)生于一個(gè)高明的書(shū)商的編輯出版策劃里。 </p><p> 為什么說(shuō)編撰者是書(shū)商而不是某個(gè)有影響的文人呢?其理由有五: </p><p> 第一,如果是一個(gè)文學(xué)大家進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的整理加工,小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格必然一致,而不會(huì)多種夾雜;只有急功近利的書(shū)商才會(huì)不管不顧,把同一形象不同風(fēng)格的資料進(jìn)行簡(jiǎn)
7、單的加工拼湊,便付梓發(fā)行,這才出現(xiàn)前后風(fēng)格不一的語(yǔ)言現(xiàn)象。如《水滸傳》,幾乎每一人物語(yǔ)言都有前后不一的地方。 </p><p> 第二,一個(gè)有才情的文學(xué)家編撰小說(shuō),不會(huì)出現(xiàn)知識(shí)性、常識(shí)性錯(cuò)誤,否則就有損聲望。只有貪財(cái)圖快、嫁禍于署名人的書(shū)商才不會(huì)顧忌這些,不加考察,拼合就算?!傲_貫中編次”系列中出現(xiàn)了大量為當(dāng)代專(zhuān)家學(xué)者指出的知識(shí)性、常識(shí)性錯(cuò)誤,只可能出自粗通文墨的說(shuō)書(shū)人之口,書(shū)商不做認(rèn)真修改就拼合起來(lái),讓這些錯(cuò)
8、誤廣為流傳。仍以《水滸傳》為例,一如許多專(zhuān)家學(xué)者所指出的,存在大量地理方位、行政建制方面的知識(shí)性、常識(shí)性錯(cuò)誤。 </p><p> 第三,稍有才情的作者不會(huì)重復(fù)自己的創(chuàng)作,他如果要寫(xiě)一個(gè)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)系列,就一定會(huì)在翔實(shí)的歷史資料的基礎(chǔ)上,編撰好各具特色的一個(gè)個(gè)朝代興亡史。他會(huì)有意地、小心翼翼地在后來(lái)的作品中避免與前一作品雷同,以維持自己滿(mǎn)腹才情的形象。如果后面小說(shuō)中出現(xiàn)了前面小說(shuō)業(yè)已出現(xiàn)的情節(jié),實(shí)則說(shuō)明江郎才盡
9、,等于糟蹋個(gè)人名譽(yù)。只有賺錢(qián)的書(shū)商才會(huì)不顧忌這些,他們看準(zhǔn)了有利可圖,推出第一部以后緊趕著編輯第二部、第三部……在材料不夠、字?jǐn)?shù)不夠的時(shí)候,不惜把前書(shū)中的情節(jié)一再重復(fù)。他們是毫無(wú)顧忌的,原就是冒名頂替,損的是人家之名,發(fā)的是自己之財(cái)。在“羅貫中編次”系列中,抄襲、模仿《三國(guó)演義》與《水滸傳》已有情節(jié)的現(xiàn)象不勝枚舉。前輩專(zhuān)家學(xué)者多有論及(如柳存仁《羅貫中講史小說(shuō)之真?zhèn)涡再|(zhì)》),恰可說(shuō)明非羅貫中所寫(xiě)。 </p><p&g
10、t; 第四,如果是一個(gè)小說(shuō)家執(zhí)筆,就不會(huì)出現(xiàn)形象塑造、情節(jié)設(shè)計(jì)的前后矛盾。只有以賺錢(qián)為是的書(shū)商,才會(huì)把出自不同作品中的同一形象組合起來(lái),出現(xiàn)前后矛盾現(xiàn)象?!傲_貫中編次”系列中的人物形象,都程度不同的存在這種情況,仍以《水滸傳》為例,所謂三十六天罡,有的在上梁山之前與之后幾乎判若兩人。 </p><p> 第五,書(shū)商犯有任意增刪的前科。我們說(shuō)書(shū)商是不擇手段的,他們所犯任意增刪的前科,亦可作為任意編撰的佐證。這里
11、只舉一個(gè)例子,那就是光怪陸離的《水滸傳》簡(jiǎn)本系列。傅隆基先生通過(guò)比較,從六個(gè)方面指出了書(shū)商的任意性:一是全書(shū)的脈絡(luò)線(xiàn)索,二是回目的省并,三是文詞的刪削,四是情節(jié)的改篡,五是詩(shī)詞韻文的增刪改易,六是田、王故事的增補(bǔ)(《從“評(píng)林本”看〈水滸〉簡(jiǎn)本與繁本的關(guān)系》,《水滸爭(zhēng)鳴》第5輯,武漢大學(xué)出版社1987年版)。既然如此,只要賺錢(qián),還有什么是他們所不敢做的呢! </p><p> 據(jù)此,有的書(shū)商精心策劃出版了“羅貫中
12、編次”系列說(shuō),已大致可以成立。但是,我們?nèi)圆唤獑?wèn):為什么署上“羅貫中編次”?這得從《三國(guó)志通俗演義》說(shuō)起。 </p><p> 《三國(guó)志通俗演義》是“羅貫中編次”的濫觴,蔣大器參與了該書(shū)的策劃,這是該書(shū)的序言告訴我們的:1、只有參與策劃者才會(huì)那樣清楚出版動(dòng)機(jī),即通過(guò)對(duì)“理微義奧”的“史之文”進(jìn)行通俗化與趣味化的編撰,讓更多的人閱讀、了解這一時(shí)期的歷史。2、只有參與策劃者才會(huì)為該書(shū)的暢銷(xiāo)設(shè)計(jì)優(yōu)秀的廣告:“文不甚
13、深,言不甚俗,事紀(jì)其實(shí),亦庶幾乎史。蓋欲讀誦者,人人得而知之,若詩(shī)所謂里巷歌謠之義也”。3、只有參與策劃者才會(huì)始終關(guān)注從“編次”到出版的全過(guò)程――“書(shū)成”、投向社會(huì),產(chǎn)生了“士君子之好事者,爭(zhēng)相謄錄”的效果,這才決定付梓出版。 </p><p> 中國(guó)第一部長(zhǎng)篇通俗小說(shuō)完成之后,署名必須大費(fèi)周折。在那個(gè)通俗文學(xué)大受歧視甚至讓人身敗名裂、祖宗蒙羞的年代,誰(shuí)都不愿把自己的真名實(shí)姓署上去。親手署上的不是托名,即是假名
14、。后來(lái)的文人引以為風(fēng)雅的筆名,其起始應(yīng)該是這種無(wú)可奈何的選擇。 </p><p> 為什么選中“羅貫中”呢?首先看中的自然是他的名聲。元末明初市井文藝的主要形式是戲劇與說(shuō)書(shū)。明代前期,在采取文化專(zhuān)制政策的同時(shí),最高統(tǒng)治者也想到了依靠文人治理天下的重要性,采取了重用讀書(shū)人、不為我用者殺的手段,差不多的讀書(shū)人都弄去當(dāng)官了。偶爾有那么幾個(gè)被遺忘的、有那么一批陷在說(shuō)書(shū)、演戲的圈子里沒(méi)有資格當(dāng)官的,已被文字獄弄得膽顫心驚
15、,絕不敢言及帝王將相,更不敢創(chuàng)新。他們賴(lài)以糊口時(shí)采用的說(shuō)書(shū)、演戲的底本,依然是前代遺傳的話(huà)本、劇本,在這些話(huà)本、劇本中,又以元末的創(chuàng)作最新。元末動(dòng)蕩的歲月中有創(chuàng)作問(wèn)世的作家不多,羅貫中居然有三部劇作傳世,他因此自然而然地成了元末明初文藝界的名人,以他的名字編纂的書(shū)不就跟著響亮了!這是其一。還有其二,羅貫中生活的元末距明中葉業(yè)已100多年,托他的名,可以起到掩蓋真面目、混淆視聽(tīng)的作用,即使陷于文字獄,也還有辯解的余地,到哪里找100多年前
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