淺析傳統(tǒng)元素在中國當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的彰顯

1、<p>　　淺析傳統(tǒng)元素在中國當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的彰顯</p><p>　　【摘要】：傳統(tǒng)元素與當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的契合，傳統(tǒng)民居圖案裝飾元素的類型，傳統(tǒng)元素在室內(nèi)空間形體分隔組合中的彰顯，傳統(tǒng)藝術(shù)的構(gòu)成層面的彰顯手法，傳統(tǒng)要素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之契合，傳統(tǒng)圖案元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)裝飾元素、民族、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì) </p><p>　

2、　中圖分類號(hào)：TU241.5文章標(biāo)識(shí)碼：A </p><p>　　隨著全球化進(jìn)程的加速，建筑業(yè)以空前的速度向前邁進(jìn)，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和思潮受到外來商業(yè)文化的強(qiáng)烈沖擊。現(xiàn)代建筑面臨新時(shí)代各種建筑思潮的挑戰(zhàn)，隨著現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)發(fā)展和現(xiàn)代科技的進(jìn)步，當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的建筑科學(xué)的進(jìn)步和現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，使人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)有了新的理解。人們對(duì)于建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)品質(zhì)的要求所涉及的方面不僅是要滿足人類對(duì)遮風(fēng)擋雨、生活起居的物質(zhì)需求

3、，而且還要滿足人類對(duì)心理、審美等方面的精神需求。 </p><p>　　一、傳統(tǒng)元素的曲形延意 </p><p>　　作為室內(nèi)設(shè)計(jì)工作者，我們能否通過對(duì)室內(nèi)空間的有效設(shè)計(jì)組合，來創(chuàng)造一個(gè)卓顯民族神韻的居室空間。以加深對(duì)傳統(tǒng)元素的理解，并對(duì)民族神韻與中國傳統(tǒng)裝飾元素的關(guān)系以及民族神韻所蘊(yùn)含的中國古代心理美學(xué)理論進(jìn)行解析，為設(shè)計(jì)創(chuàng)意提供了創(chuàng)作源泉。 </p><p>　

4、　中國傳統(tǒng)藝術(shù)中追求是情與景的交融、意境的統(tǒng)一。將此原理用于室內(nèi)設(shè)計(jì)，則能創(chuàng)造出豐富的環(huán)境，使其具有更高層次的審美價(jià)值。在中國傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾中，傳統(tǒng)裝飾圖案扮演著十分重要的角色，無論是建筑的門窗、天井、梁柱等裝飾，還是室內(nèi)的屏風(fēng)、隔斷、家具擺設(shè)，以及陳設(shè)、書法字畫等壁掛，還有床幔，窗簾、靠墊、墻紙、地面拼花等，都離不開傳統(tǒng)裝飾紋樣，達(dá)到了無物不飾、無飾不巧的程度，是中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的重要組成部分。傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)中可以通過對(duì)圍

5、合界面的裝飾處理，選擇具有傳統(tǒng)圖案裝飾的室內(nèi)陳設(shè)品的來表現(xiàn)。圍合界面即墻面、地面、天花，包括了分隔空間的實(shí)體和半實(shí)體、室內(nèi)陳設(shè)品主要指室內(nèi)家具、設(shè)備、裝飾織物、陳設(shè)藝術(shù)品、照明燈具等。它們運(yùn)用在現(xiàn)代的空間設(shè)計(jì)中，通過對(duì)造型以及紋樣內(nèi)容的辨認(rèn)與解讀，使設(shè)計(jì)既能滿足對(duì)功能與理性的追求，又能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化特質(zhì)，產(chǎn)生心理共鳴，進(jìn)而體驗(yàn)作品所帶來的人文關(guān)懷，滿足人們更高層次的精神需求。 </p><p>　　二、傳統(tǒng)元素空間

6、形體的分隔組合 </p><p>　　在我國古代，空間形體的分隔組合上，無論是宮廷建筑還是傳統(tǒng)民居，都非常注重局部與整體關(guān)系的統(tǒng)一，在空間架構(gòu)中常常采用各種門、窗、落地罩、屏風(fēng)、博古架、帷幕等分隔要素，營造變化多端的特性，在室內(nèi)空間的虛實(shí)矛盾中起到分隔與過渡的作用。 </p><p>　　首先，屏風(fēng)的分隔形式最為直接。如果屏風(fēng)本身的別致精美是物質(zhì)方面的講究，那么在精神領(lǐng)域帶來的功效更是奇特

7、。其主要目的就是不要一覽無余，半遮半顯、蘊(yùn)蓄其味。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中， </p><p>　　依舊延續(xù)和傳承利用造型豐富的屏風(fēng)，去營造了一種似隔非隔、似斷非斷的寧靜空間。 </p><p>　　其次，是博古架，是隔斷與家具結(jié)合的產(chǎn)物，造型多樣、構(gòu)成有序、左右貫通、斷而相連、通透空靈、“減”而有“露”、或?qū)嵒蛱?，這些都是博古架的特點(diǎn)。這種有通有斷的思想構(gòu)成連續(xù)而有變化的理念，在當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)得以廣

8、泛運(yùn)用，并作為空間構(gòu)成的裝飾符號(hào)，隨裝飾潮流的變化而變化，影響深遠(yuǎn)。 </p><p>　　總之，空間構(gòu)成的諸多元素，在營造空間氛圍的分隔形式中有其特殊的意義——體現(xiàn)著傳統(tǒng)藝術(shù)孜孜不倦追求的含蓄境界。 </p><p>　　三、傳統(tǒng)居民圖案裝飾元素 </p><p>　　圖案裝飾是傳統(tǒng)民居常用的裝飾類型，圖案是造型裝飾的基本組成部分，是造型裝飾的補(bǔ)充。圖案裝飾在民居

9、裝飾中也占據(jù)著重要的位置，如：描繪、雕刻、嵌塑等多種表現(xiàn)手段，多用在檐板、墻面、掛落、欄桿、鋪地等處。如梁仿上主要用彩繪的圖案來裝飾，花鳥蟲魚、人物風(fēng)景，應(yīng)有盡有；門窗隔扇是圖案裝飾的重點(diǎn)：欞格圖案豐富，有直欞、六角、八角、網(wǎng)格、斜紋、龜背紋、菱花、冰裂紋、金錢紋、步步錦、燈籠錦等式樣，還有多種紋飾的組合．變化多樣。傳統(tǒng)民居裝飾的題材有著很大的共通性，同一個(gè)題材可以用在不同的建筑部位，因此，同一個(gè)圖案在不同部位會(huì)采用不同的手法來表現(xiàn)，顯

10、出不同的風(fēng)貌。如同樣的動(dòng)物、植物和器物，它們的形式被應(yīng)用得十分靈活。同一個(gè)圖案還可以由不同的材料來現(xiàn)．會(huì)產(chǎn)生不同的效果。石雕圖案，剛勁有力；磚雕圖案，剛中帶柔；木雕圖案，精致樸拙。彩畫描繪柔美艷麗，詩意盎然；面磚嵌瓷顯得干凈利落，明亮輕快；鵝卵石鋪地組成的圖案有動(dòng)物、植物、文字、紋樣等，并注重色彩上的搭配，樸素自然，十分耐看。 </p><p>　　色彩裝飾在宮式建筑中運(yùn)用的極為普遍，斗拱梁上遍施彩畫以求得“金碧

11、輝煌”的建筑效果。由于受“庶民不許用斗拱及彩色裝飾”的制度限制，漢族民居很少大面積使用鮮艷的色彩。多以材料原色或暗灰色調(diào)為主，而在主要部位用艷麗的色彩進(jìn)行點(diǎn)綴。江南民居用白粉墻為基調(diào)，配以黑扶色的瓦頂，栗色梁柱，色彩素凈明快。裝飾主色調(diào)常和當(dāng)?shù)亟ㄖ牧系纳视嘘P(guān)，如湖南民居培面的色彩是和土地顏色相似的土黃色；湖北則多為燒制的青磚的色彩，在封火墻和山墻處加以粉飾；云南多為與紅土地顏色一致的土坯墻。因此，民居色彩在很大程度上使建筑與周圍環(huán)境

12、達(dá)到和諧一致。在較高等級(jí)的民居建筑中，彩畫是重要的色彩裝飾手段。色彩豐富，對(duì)比強(qiáng)烈，裝飾效果出眾。 </p><p>　　在賴特設(shè)計(jì)的流水別墅室內(nèi)，就把天然材質(zhì)大面積地引入室內(nèi)，做到了人與自然最大限度的親密接觸，達(dá)到了傳統(tǒng)材質(zhì)現(xiàn)代表現(xiàn)的巔峰。現(xiàn)代室內(nèi)是傳統(tǒng)的延伸，傳統(tǒng)意識(shí)是現(xiàn)代意識(shí)的積淀，不能將現(xiàn)代與傳統(tǒng)絕對(duì)地對(duì)立起來。其次，物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)并不能平衡人對(duì)精神的需求，出現(xiàn)了在世界范圍內(nèi)隨物質(zhì)文明的飛速發(fā)展，其審美興

13、趣則偏于古遠(yuǎn)文化的懷念。 </p><p>　　四、傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)空間中的應(yīng)用 </p><p>　　室內(nèi)各立面是表現(xiàn)傳統(tǒng)圖案的主要場所，由于室內(nèi)空間用途多種多樣，應(yīng)選用不同種類特色的圖案裝飾。由于使用功能的不同類別的室內(nèi)，使用者的心理需求不同，應(yīng)根據(jù)要求采用不同種類的裝飾圖案和裝飾風(fēng)格。 </p><p>　　傳統(tǒng)圖案裝飾在墻面中的應(yīng)用表現(xiàn)形式較多，可繁可簡，適用

14、的傳統(tǒng)紋飾可以通過壁畫、裝飾畫、掛屏、木雕、裝飾線腳、建筑彩繪，整體裝修等方式來實(shí)現(xiàn)。從壁畫的形式來看，多適用于較大的公共空間，如展覽會(huì)、博物館、酒店大堂等大型空間，圖案上可以選用青銅器、瓦當(dāng)?shù)犬愘|(zhì)圖案，如饕餮紋、獸面紋、雷紋、夔龍紋、夔風(fēng)紋、螭虎紋、青龍紋、朱雀紋等。也可選用大型的木雕版畫、建筑版畫等形式，如八駿圖、龍鳳圖等。掛屏多為木雕制品，具有形式獨(dú)立的特點(diǎn)，又有壁畫的裝飾效果，制作過程相對(duì)獨(dú)立，因此，掛屏圖案可以豐富多彩，任何種

15、類傳統(tǒng)圖案中都可以以此表現(xiàn)。 </p><p>　　傳統(tǒng)圖案在頂面與地面中的運(yùn)用情況較少，尤其在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，人們崇尚簡潔明快風(fēng)格，在地面與天花上大面積運(yùn)用圖案裝飾會(huì)給人一種繁瑣多余的感受，但可以選擇較小面積的裝飾。一般情況下，天花上不需要傳統(tǒng)圖案的裝飾，地面也多為整潔的石材或板材鋪裝。只自在特殊的環(huán)境里，如酒店設(shè)計(jì)中采用。 </p><p><b>　　五、結(jié)語 </

16、b></p><p>　　文章綜述了中國當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的構(gòu)成層面，并從傳統(tǒng)居民裝飾元素的類型、傳統(tǒng)要素與現(xiàn)代建筑的契合、傳統(tǒng)藝術(shù)的構(gòu)成層面、傳統(tǒng)元素的彰顯手法等入手，總結(jié)出傳統(tǒng)元素在中國當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的彰顯。同時(shí)也表現(xiàn)在設(shè)計(jì)文化的迷失:當(dāng)今中國社會(huì)的浮躁和文化追求上的迷失，表現(xiàn)在設(shè)計(jì)上則是重造型、輕文化。而現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的多樣性是受不同時(shí)期、不同地域、不同文化的影響而形成和存在的。但是，作為室內(nèi)設(shè)計(jì)

17、者，我們應(yīng)該肯定的是：民族傳統(tǒng)元素的設(shè)計(jì)必將成為未來室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢。我們所要做的就是加強(qiáng)對(duì)民族文化和地域文化的研究，利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)材料、設(shè)計(jì)工藝來尋求傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)，通過優(yōu)秀的民族化設(shè)計(jì)作品來引導(dǎo)國人的家居裝飾潮流。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]曾秋榮：追尋建筑的簡約、本源、意境[EB／OU．2

18、007-10-1812008—2-061． </p><p>　　[2] 張永鋒．室內(nèi)光環(huán)境與室內(nèi)裝飾【J】．燈與照明，2003，(3)：7-9． </p><p>　　[3]張愛莉．室內(nèi)空間意境創(chuàng)造的研究【D】．南京：南京林業(yè)大學(xué)，2004. </p><p>　　[4]計(jì)成(明)原著，陳植注釋．園冶注釋【M】．北京：中國建筑工業(yè)出版社，1988. </p&