需求決定設(shè)計

1、<p><b>　　需求決定設(shè)計</b></p><p>　　摘 要：功能與形式之爭伴隨著現(xiàn)代設(shè)計的產(chǎn)生和發(fā)展，至今為止眾說紛紜，各有千秋。圍繞著影響設(shè)計的多元維度，地域、種族、貧富、性別、年齡等等差異，會導(dǎo)致設(shè)計的千差萬別。而這些錯中復(fù)雜的影響或者說決定設(shè)計的因素，都可歸結(jié)為一點，就是需求。這個需求可以具體到個人，也可以是某一特定歷史時期的社會普遍性或是主導(dǎo)性需求，由于人本身屬性

2、的復(fù)雜性而造就了多種多樣的需求，從而也誕生出各種各樣的設(shè)計作品?？偠灾?，需求決定設(shè)計。 </p><p>　　本文將從各時期的歷史環(huán)境這個前提之下分析代表人群的需求，社會的主導(dǎo)性需求，以及這些需求是如何影響并決定設(shè)計的。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：需求；設(shè)計；歷史環(huán)境；功能；形式 </p><p><b>　　一、緒論 </b></

3、p><p>　　需求決定設(shè)計，這一論點的提出是基于設(shè)計界長期以來所探討的有關(guān)于設(shè)計是注重“功能第一”還是“形式第一”，這樣一個長久未見分曉而各具說辭的學(xué)術(shù)界著名爭論存在的背景之下的。 </p><p>　　從現(xiàn)代設(shè)計被載入史冊開始，對于設(shè)計選擇“功能”還是“形式”，在設(shè)計界展開了激烈的爭論。功能主義思潮的涌現(xiàn)無疑是現(xiàn)代設(shè)計的產(chǎn)物，對于現(xiàn)代設(shè)計和現(xiàn)代美學(xué)都有著特殊的意義。從19世紀(jì)末建筑師沙利文

4、明確提出了“形式服從功能”到包豪斯強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)的新統(tǒng)一?？梢钥闯?，雖然“功能”越來越受到現(xiàn)代大部分設(shè)計師的重視，并將其視為第一要素。但“形式”的存在，并不是變的毫無分量，可以說，它是建立在一定上層建筑之上的精神需求，因而，本篇文章，將從不同的歷史環(huán)境這個大的前提和背景中，來分析人們對于設(shè)計的多樣化需求，探尋決定設(shè)計重心的關(guān)鍵因素，在一個多維的標(biāo)準(zhǔn)之下，以人們的“需求”為核心，來研究究竟是什么決定了設(shè)計的重心取向。 </p>

5、<p>　　二、通過歷史探究需要 需要決定設(shè)計 </p><p>　　在人們的需求層面上，可以參考馬斯洛的需求理論（圖1），盡管該理論有他的自身缺陷，但這個理論所提出的需要是由低級向高級發(fā)展的趨勢是無可置疑的，可以借助該理論分析目標(biāo)群體的需求導(dǎo)向。從這個理論中，我們可以看出人的初級需求是對食物、水、空氣等的生理需求，接著是安全需求、社交需求、尊重需求，而人們最高層面的需求是對于自我實現(xiàn)的需求。 &l

6、t;/p><p>　　那么根據(jù)馬斯洛的需求理論，外在條件會對人們的需求產(chǎn)生哪些影響，人們的需求又會做如何反應(yīng)呢？以下，先就具體歷史環(huán)境舉例，來做簡要分析。 </p><p>　　2.1工業(yè)革命之前的需求和設(shè)計特點 </p><p>　　原始社會，在這一時期所發(fā)現(xiàn)的物品設(shè)計中，人為的主觀意識簡單，無論是經(jīng)過粗糙打磨而成的石斧、石錐、矛頭等捕獵用具，還是骨梭、骨針等生活用具

7、，首先可見的是其實用功能，而沒有或很少紋飾。前文提到，馬斯洛所列出的需求并不是此滅彼生的，更為真實的情況是人們在同一時期存在多種需求，而其中一種需求會在該時期內(nèi)占主導(dǎo)，由于原始社會生產(chǎn)力水平低下，我們將滿足生理需求作為這一時期的主要需求。但不是僅存這一種需求，一方面，原始人類自身有著對美的需要，這一點，通過考古所發(fā)現(xiàn)的各類骨石項鏈和原始陶器上面的指甲印跡紋樣和彩繪裝飾紋樣可見端倪。另一方面，是巫術(shù)和等級需要所產(chǎn)生的對美的需要?？梢姡谠?/p>

8、始社會中，對于生理需求的滿足，設(shè)計了（盡管是無設(shè)計意識的）原始生活和捕獵用具；對于美的需求，促使人們在器物上添加圖案；對于神靈崇拜的需求，促使人們設(shè)計出祭祀用的器物以及器物等用具上的裝飾紋樣；對于社會地位、社會等級加固的需求，使原始掌權(quán)者?；O(shè)計某類物品。 </p><p>　　進(jìn)入到奴隸社會和封建社會之后，人類社會中的成員被簡單的劃分成為統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級，相應(yīng)的，這兩者的需求差異造就了他們所推崇的設(shè)計也是各

9、有不同。對于統(tǒng)治階級來說，更加重視的是精神需求，一方面要呈現(xiàn)皇家氣派，使臣民臣服于自己，另一方面又要滿足自己的審美偏好，使自己的統(tǒng)治生活更加有品質(zhì)。對于被統(tǒng)治階級，又可劃分為重臣官宦、巨賈商人和一般平民，前兩種社會角色要比平民更為優(yōu)越，是所謂的權(quán)貴，他們的需求相對于平民，與統(tǒng)治階級更為接近，而平民則在溫飽安全的基礎(chǔ)之上，追求著不超出他們社會角色的精神需求。設(shè)計的主要特性呈現(xiàn)雙軌式發(fā)展，一方面是滿足統(tǒng)治階級貴族的意志和需要的設(shè)計，例如戰(zhàn)國

10、早期的曾侯乙尊盤，縱然當(dāng)時的失蠟法巧奪天工，但一味的追求形式，在今天看來未免太過繁瑣；另一方面，是滿足人民大眾的設(shè)計。這類設(shè)計更為樸實、實用，當(dāng)然，作為滿足審美需求的形式感裝飾也是有的，只是由于財力精力等的限制，無法像統(tǒng)治階級的設(shè)計那樣精巧華麗，更由于沒有很好地保存條件（例如君主貴族的墓室）而流傳甚少。當(dāng)然，這種秩序性也存在著例外，那就是戰(zhàn)亂。由古至今，任何一場戰(zhàn)亂都將直接摧毀生活在戰(zhàn)爭陰影中的人們，摧毀著他們的日常生活</p&g

11、t;<p>　　2.2工業(yè)革命時期及之后的需求和設(shè)計特點 </p><p>　　現(xiàn)代設(shè)計的誕生，是工業(yè)革命為普通大眾帶來的福祉。資本主義戰(zhàn)勝封建主義之后，人民對于民主的需求增強(qiáng)，而工業(yè)革命所帶來的機(jī)器化生產(chǎn)，正滿足了更為大眾的設(shè)計。建筑上預(yù)制構(gòu)件的產(chǎn)生，更為便宜的材質(zhì)的生產(chǎn)與使用，設(shè)計為大眾服務(wù)的趨勢，一下隨著工業(yè)革命蔓延開來。設(shè)計師開始迷戀機(jī)械帶來的效率與新材料的應(yīng)用，人們也逐漸接受了工業(yè)化機(jī)器所

12、生產(chǎn)出來的實用且便宜的產(chǎn)品。這個時期的設(shè)計，極大地滿足了批量生產(chǎn)的需求，更加提倡“形式服從功能”。 </p><p>　　在一味的追求速度與工業(yè)之后，冷漠的現(xiàn)代主義設(shè)計使人們懷念以往的慢節(jié)奏和人與人之間的溫情，人們產(chǎn)生出了渴望人情味的需要，設(shè)計師開始在筆挺的現(xiàn)代主義幾何線條里加入了懷舊的元素，產(chǎn)生出了后現(xiàn)代主義設(shè)計。從形式上，后現(xiàn)代主義的設(shè)計像是現(xiàn)代主義設(shè)計的裝飾性發(fā)展，是反對“少則多”的減少主義風(fēng)格，但其誕生的

13、核心原因，是為了滿足人們渴望溫情、渴望人情味的心理需求。 </p><p>　　社會更迭與人的需求相互作用著，現(xiàn)代社會，人的需求更加的多樣化，影響需求的因素也更多。國家、民族、地域、社會形態(tài)、文化傳承、家庭等等。而這些因素影響下的不同需求，都可以從設(shè)計中反窺一二。國際型的設(shè)計師深諳其道，例如國際知名建筑大師貝律銘，他的作品遍及世界著名城市：富有現(xiàn)代感的德國柏林歷史博物館、具有東方意境的日本美秀美術(shù)館、與周圍環(huán)境融

14、為一體的中國蘇州博物館新館……這些知名建筑出自同一建筑師之手，卻又外形迥異的體現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)俗特色。如果將這些建筑交換一下，就會不得其所，不僅與周圍環(huán)境難以相融，也難以獲得當(dāng)?shù)厝嗣裨谖幕枨笊系恼J(rèn)可。 </p><p>　　三、根據(jù)需求做設(shè)計 </p><p>　　無論是注重功能還是形式，根本都是人的需求，廣義上講，設(shè)計應(yīng)該滿足全人類的需求，目前這個階段來說就是對于綠色環(huán)保的需求，這是一

15、個設(shè)計師社會責(zé)任感的號召。狹義上說也就是消費者的需求，需要考慮的是消費者對于產(chǎn)品的期望。 </p><p>　　需求決定設(shè)計，設(shè)計必須滿足不同人們的需要，例如自來水從水龍頭里流出是一個在大多數(shù)國家和地區(qū)都能見到的普通現(xiàn)象，然而在非洲貧困地區(qū)的人們，他們的飲食溫飽都難以獲得滿足，也缺乏用水工具。針對這一問題的設(shè)計便更加重視功能性并且低成本。獲得紅點設(shè)計獎項的簡易出水泵頭（圖2），就很好地解決了這個難題。它利用一個常

16、見的聚乙烯氣囊就可以使水桶里的水流出，并安裝有開關(guān)，解決了當(dāng)?shù)赜盟男l(wèi)生問題，即便沒有水龍頭，人們也不用再反復(fù)使用同一個桶里的水洗手、洗臉了。這個設(shè)計除了必要的結(jié)構(gòu)部件，沒有任何多余的成分。極大的保證了功能和成本，滿足了當(dāng)?shù)厝说幕拘枨蟆?</p><p>　　現(xiàn)在所倡導(dǎo)的綠色設(shè)計，也是需求決定設(shè)計的很好佐證。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)為了追求發(fā)展而破壞地球的這些行為，其最終后果會返施在人身上之后，就產(chǎn)生了一種危機(jī)意識，產(chǎn)生了對

17、自身安全、健康的考慮，因這些危機(jī)的存在迫使人們有了對生存環(huán)境安全、健康的需求。在這個需求的引導(dǎo)下，人們開始研究新能源，關(guān)閉舊工廠，設(shè)計綠色環(huán)保的太陽能私家車…… </p><p>　　需求決定設(shè)計，從古至今，環(huán)境對人產(chǎn)生的影響和人類的進(jìn)化使得各時期人們的需求各有不同，又復(fù)雜多變，這些需求造就了人類的進(jìn)步。從中國的宮廷工匠到民間手工藝人，從歐洲的傳統(tǒng)手工業(yè)，到機(jī)械化生產(chǎn)后的平民化設(shè)計，在伴隨人類文明進(jìn)步的設(shè)計進(jìn)程中

18、，涌現(xiàn)著對于各個階級、地域不同需求的人群所產(chǎn)生的不同設(shè)計：有的華麗復(fù)雜，功能性被忽視或根本作為裝飾性的存在；有的樸實無華，只具備最基本的功能性；有的兩者兼?zhèn)?，功能為主，適度裝飾……無論設(shè)計是傾向于功能還是形式，其最終都是要為人們的需求服務(wù)的。需求選擇設(shè)計，決定設(shè)計。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]世界現(xiàn)代設(shè)計史.王受之.