淺議音樂藝術(shù)的聽覺與視覺元素

1、<p>　　淺議音樂藝術(shù)的聽覺與視覺元素</p><p>　　【摘 要】音樂已不僅僅是聲音的藝術(shù),也形成了視覺設(shè)計(jì)中的重要藝術(shù)元素。該文首先從音樂藝術(shù)聽覺元素著手,闡述了音樂聽覺概念和聲樂聽覺與聲樂學(xué)習(xí)的關(guān)系;其次從音樂藝術(shù)視覺元素著手,闡述了音樂視覺化和聽覺與視覺的融合。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】音樂藝術(shù) 聽覺 視覺 </p><p>　　音樂藝

2、術(shù)創(chuàng)作是以人類聽覺為基礎(chǔ)的,獲得藝術(shù)審美價(jià)值和社會意義為目的人類聽覺既是作曲家創(chuàng)作的基礎(chǔ),又是聲樂演唱的基礎(chǔ),更是音樂審美的基礎(chǔ)。然而社會發(fā)展到今天,音樂已不僅僅是聲音的藝術(shù),也形成了視覺設(shè)計(jì)中的重要藝術(shù)元素,人類對音樂符號、聲音的記錄通過科學(xué)技術(shù)手段,不僅使傳承達(dá)到了完整記錄音樂作品的目的,而且視覺上的形象化更推動了人們對藝術(shù)作品的理解。下面筆者就針對音樂藝術(shù)里面的聽覺和視覺因素進(jìn)行分別闡述。 </p><p>

3、;　　一、音樂藝術(shù)之聽覺元素 </p><p><b>　　1.音樂聽覺概念 </b></p><p>　　音高、音強(qiáng)、音色和時(shí)值,在音樂作品中表現(xiàn)為橫向的旋律、節(jié)奏,縱向的和聲、織體。音強(qiáng)和音色是增強(qiáng)音樂表現(xiàn)力的重要手段。例如意大利歌曲《我的太陽》由男高音歌唱家帕瓦羅蒂用其熱情洋溢的明亮音色和極富輝煌的穿透力的高音成功地表達(dá)出作品的意境。中國歌曲《苗嶺的早晨》由花腔

4、女高音用其清脆、靈巧、活潑、精致的音色模仿鳥兒的鳴叫聲,豐富了歌曲表現(xiàn)力,再現(xiàn)了人與大自然的和諧統(tǒng)一,可謂是天籟之音。 </p><p>　　所謂音樂外部聽覺,外部是指音響對人耳的聽覺器官的刺激。這種外界的音響刺激作用于人的聽覺器官,經(jīng)人腦信息加工而產(chǎn)生對音樂作品的個(gè)別屬性的反映,稱為音樂感覺。在聲樂學(xué)習(xí)過程中,初次傾聽某歌曲,對其音樂節(jié)奏緩急、音樂旋律線曲折、音色明暗等產(chǎn)生感動、傷心、高興、抑郁等生理上的反映,

5、就是音樂感覺。就像瑪克恩·德索在《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書第三章“審美經(jīng)驗(yàn)”中曾恰當(dāng)?shù)匕堰@種生理感受稱為“審美反射”,他說:“當(dāng)傾聽某種歌聲時(shí),我們還沒有聽清其歌詞與旋律,便覺的已深受感動了。有些音色會使人立即興奮或松弛,有時(shí)會使人狂怒,有時(shí)會像微風(fēng)一樣輕拂我們,只在幾秒鐘對我們起作用?！币魳吠獠柯犛X是產(chǎn)生音樂感覺的基礎(chǔ)。音樂外部聽覺靈敏、持久,對于聲樂學(xué)習(xí)者來說是一種基本的能力。 </p><p>　　音

6、樂內(nèi)心聽覺是指在無聲的狀態(tài)下,人的內(nèi)心對音樂作品的感知、想象、理解和形成音樂思維,并以此為目的來指導(dǎo)演奏。聲樂學(xué)習(xí)的過程是音樂外部聽覺與內(nèi)心聽覺同時(shí)作用的過程。前者是視唱研究譜面,并將譜面熟練的過程,利用音樂外部聽覺來判定演唱者彈奏的音符是否正確,曲調(diào)是否流暢,速度是否合理,表現(xiàn)手法是否得當(dāng),它是聲樂演唱和音樂感知的基礎(chǔ);后者是對聲樂作品的理解、是演唱者對音樂作品的內(nèi)化。通過深入分析,走進(jìn)和感受作曲家的生活,用心與作曲家的作品交流,理解

7、感悟作品的意義,然后用心來演唱作品的過程。 </p><p>　　2.音樂聽覺與聲樂學(xué)習(xí) </p><p>　　聲樂演唱的音準(zhǔn)、節(jié)奏以及強(qiáng)弱、力度等必須靠演唱者內(nèi)心敏銳的聽覺,借助于自身的歌唱腔體發(fā)出聲音。它不同于鋼琴等有著固定音高的樂器。可能正是這個(gè)原因,有些聲樂學(xué)習(xí)者雖然很用功、刻苦,但是他們不善于主動用聽覺分辨自己的聲音,導(dǎo)致音準(zhǔn)有誤,音色、力度沒有對比,音樂層次性差,樂句不清晰,旋

8、律不流暢,使歌唱失去了音樂情趣,削減了應(yīng)有的表現(xiàn)力、影響表現(xiàn)效果,這無異于浪費(fèi)時(shí)間。只有經(jīng)過訓(xùn)練的耳朵才能覺察到細(xì)微的不準(zhǔn)確性,以及不純凈的音色。要避免這些問題只有真正地提高演唱技巧,同樣,只有通過自我檢驗(yàn)(聆聽),才能培養(yǎng)出良好的聽覺能力。通過聽覺琢磨優(yōu)美的音色以及細(xì)微的聲音層次。 </p><p>　　在聲樂學(xué)習(xí)以及演唱的過程中,音樂外部聽覺相當(dāng)于觀測器,不時(shí)地把練習(xí)或演唱輸出的音樂反饋給大腦并和音樂內(nèi)心聽覺

9、進(jìn)行比較,并以指令的形式指揮大腦調(diào)整演唱。當(dāng)音樂內(nèi)心聽覺指令正確無誤時(shí),練習(xí)將會提高效率,演唱必然會成功。所以在練唱一開始,要用心傾聽,既可提高練唱效率又能培養(yǎng)良好的音樂聽覺習(xí)慣,提高音樂聽覺的能力。 </p><p>　　音樂教育的本質(zhì)是審美教育,學(xué)習(xí)聲樂是接受審美教育的一種手段。聲樂學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的過程,只有學(xué)生形成良好的音樂聽覺習(xí)慣,才能培養(yǎng)、保持其學(xué)習(xí)聲樂的興趣與熱情,增強(qiáng)其在學(xué)習(xí)聲樂中不斷克服種種困難的

10、毅力,激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望,使聲樂學(xué)習(xí)的過程成為追求美的過程,使聲樂學(xué)習(xí)者成為音樂美的創(chuàng)造者。 </p><p>　　二、音樂藝術(shù)之視覺元素 </p><p>　　1.音樂視覺化。阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺》中所說:“設(shè)計(jì)形態(tài)永遠(yuǎn)不是對于感性材料的機(jī)械復(fù)制,而是對于現(xiàn)實(shí)的一種創(chuàng)造性把握。它把握到的形象是含有豐富想象性、創(chuàng)造性、敏銳性的美的形象?！币曈X藝術(shù)從技術(shù)方面的轉(zhuǎn)變 ,開始了全新

11、的創(chuàng)造性設(shè)計(jì),這種轉(zhuǎn)變對主體的意識形態(tài)和認(rèn)知方式產(chǎn)生了重大影響;人們不但越來越倚重于通過視覺圖像來理解和解釋世界,而且在作品交流過程之中不斷改變著的知覺思維與美學(xué)意識,更帶來了現(xiàn)代技術(shù)下設(shè)計(jì)理念與審美的諸多革命。音樂設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用就是這種革命中的一個(gè)重要亮點(diǎn)。 </p><p>　　音樂是時(shí)尚的先鋒力量。過去和現(xiàn)在都有不少藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師嘗試把音樂視覺化,音樂元素運(yùn)用的視覺藝術(shù)作品不但觀念新,樣式個(gè)性強(qiáng),而且具有相

12、當(dāng)?shù)膶?shí)驗(yàn)性,作品既要考慮動態(tài)聲效的高科技全新內(nèi)容,也要考慮元素形態(tài)的表現(xiàn)形式與構(gòu)成方法,以及在實(shí)際運(yùn)用中帶給欣賞者的全新的審美觀念。隨著技術(shù)的進(jìn)步,可視性要求不斷攀升 ,新的花樣層出不窮。但總體來說這些作品主要分為平面作品與三維影像兩個(gè)部分,其中影像的發(fā)展可以推進(jìn)到互動和虛擬的技術(shù)階段。 </p><p>　　平面作品中體現(xiàn)為純粹形態(tài)在音樂元素的輔助作用下表現(xiàn)更加廣泛與靈活。二維的平面設(shè)計(jì),常常通過形式美的法則,

13、利用音樂符號形態(tài)的創(chuàng)造性思維與構(gòu)圖中的重復(fù)、交錯(cuò)、起伏等設(shè)計(jì)手法產(chǎn)生不同的視覺效果,其觀看中的心理效應(yīng)是利用音樂符號構(gòu)成空間、疏密或光影的錯(cuò)視,而形成假想形象。音樂符號可以突變?yōu)槊骟w形態(tài),不必僅僅只利用五線譜的構(gòu)成手法,還可瞬間化為粗細(xì)線交叉的直線、環(huán)形或波浪結(jié)構(gòu)骨架,欣賞者可以在骨架中自由的穿梭,隨著視覺角度的轉(zhuǎn)換,各種形象變化多端,使之更具運(yùn)動的流暢美感。 </p><p>　　2.聽覺與視覺的融合。另一方面

14、,隨著電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介的產(chǎn)生,音樂開始實(shí)現(xiàn)同時(shí)進(jìn)行視覺和聽覺上的技術(shù)傳播,超越自然傳播狀態(tài)那樣不僅是發(fā)出聲音,還伴隨著表情、動作、姿勢等等。作品從一開始的記錄音樂表演的全過程,加以媒體技術(shù)上處理(鏡頭剪輯、合成等),是音樂自然傳播用視覺形式的還原。還有利用水滴敲擊各種樂器產(chǎn)生的動畫效果詮釋音樂的視覺畫面,加上動力學(xué)原理、光學(xué)原理的交叉運(yùn)用,使影像作品本身更加妙趣橫生,達(dá)到難以置信的音樂動畫視覺效果。 </p><p&

15、gt;　　在這方面,代表人物胡介鳴演繹的淋漓盡致,他的作品《城市混響——來自建筑內(nèi)部》,是用建筑輪廓來譜寫樂曲的影像作品。這個(gè)6分18秒長的作品由一幀一幀古建筑和現(xiàn)代建筑的畫面組接而成。標(biāo)注著高音符號和低音符號的兩行五線譜,出現(xiàn)在每一幀畫面上,跳動的紅色音符捕捉老建筑的輪廓線,黃色音符則捕捉現(xiàn)代建筑的輪廓線。切換畫面的時(shí)候,紅色的音符和黃色的音符會同時(shí)出現(xiàn),互相追趕和驅(qū)逐,這時(shí)的畫面是新老建筑之間的拉鋸戰(zhàn),兩者各據(jù)畫面的一部分,并且企圖

16、獲得更多的地盤,而背景音樂則是傳統(tǒng)樂器和西洋樂器疊印在一起的充滿悲喜劇的復(fù)調(diào)。有意識地打亂傳統(tǒng)美感中的和諧光影、平衡的構(gòu)圖和觀賞的連續(xù)性,加入了大量影像信息來傳遞音樂表達(dá)的內(nèi)容,完成了音樂藝術(shù)聽覺與視覺的完美融合。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn): </b></p><p>　　[1]俞子正,田曉寶,張曉鐘.聲樂教學(xué)論.西南師范大學(xué)出版社,2000. <