充一回川劇新票友

1、<p><b>　　充一回川劇新票友</b></p><p>　　在成都的傳統(tǒng)茶館和成都廟會(huì)上都會(huì)出現(xiàn)有川劇名家表演的節(jié)目，唱、念、做、打中，古老的成都緩緩展現(xiàn)在眼前。一個(gè)城市的脈搏，散發(fā)著厚重與喜悅。 </p><p>　　川劇是極富四川特色的地方戲劇。伴隨著咿咿呀呀的樂(lè)器聲，王府井后的老川劇院傳來(lái)了一陣叫好聲。這里的觀眾多數(shù)都是上了年紀(jì)的老人，他們都是川

2、劇票友，茶余飯后，聽(tīng)著別人唱，或者自己來(lái)上兩嗓子。川劇與現(xiàn)代KTV有著異曲同工之妙，而且和流行歌曲比起來(lái)更加地道更加成都。 </p><p><b>　　說(shuō)變臉 </b></p><p>　　要說(shuō)成都的人文，川劇當(dāng)仁不讓排在第一，這是世界了解四川，了解成都的一個(gè)重要窗口。不過(guò)川劇真正為世界所接受，為人們所了解，最早還是源于川劇的一門(mén)絕活變臉。 </p>

3、<p>　　變臉為川劇一絕，田漢在40年代初看了《情探》后說(shuō)：“四川戲關(guān)于變臉之類(lèi)具有特長(zhǎng)，不知何故?！弊兡樤诖▌≈斜臼墙沂緞≈腥宋飪?nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。把不可見(jiàn)、不可感的抽象的東西變成可見(jiàn)、可感的具體的東西。變臉本身就是川劇這一劇種特有的創(chuàng)新，比起別的戲曲臉譜它最接近人，因?yàn)樗麜?huì)隨著劇中人的喜怒哀樂(lè)表現(xiàn)出情緒。 </p><p>　　最初的臉譜是紙殼面具，后發(fā)展為草紙繪制的臉譜，表演時(shí)用煙火

4、或折扇掩護(hù)，層層揭去，新中國(guó)成立后，制作臉譜的材料也發(fā)展成為現(xiàn)在使用的綢緞面料。但是并不是所有的角色都能夠變臉，變臉臉譜通常是一些不知名人士，包括俠士、鬼怪之類(lèi)的造型，人們熟知的，如關(guān)公、曹操、包公等人物的臉譜一般不用于變臉。在設(shè)色寓意的設(shè)計(jì)上，要以劇中人物的道德品質(zhì)和角色種類(lèi)為依據(jù)，或歌頌贊揚(yáng)、或揭露諷刺、或鞭撻批判，或貶或褒，全都可以從臉譜色彩中反映出來(lái)。 </p><p>　　劉成基說(shuō)：“變臉的手法大體上分

5、為三種，它們是‘抹臉’、‘吹臉’、‘扯臉’”，此外，還有一種“運(yùn)氣”變臉。 </p><p>　　“抹臉”是將化裝油彩涂在臉的某一特定部位上，到時(shí)用手往臉上一抹，便可變成另外一種臉色。 </p><p>　　吹臉只適合于粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉、銀粉等等。有的是在舞臺(tái)的地面上擺一個(gè)很小的盒子，內(nèi)裝粉末，演員到時(shí)做一個(gè)伏地的舞蹈動(dòng)作，趁機(jī)將臉貼近盒子一吹，粉末撲在臉上，立即變成另一種顏色

6、的臉。 </p><p>　　“扯臉”是比較復(fù)雜的一種變臉?lè)椒?。它是事前將臉譜畫(huà)在一張一張的綢子上，剪好，每張臉譜上都系一把絲線(xiàn)，再一張一張地貼在臉上。絲線(xiàn)則系在衣服的某一個(gè)順手而又不引人注目的地方(如腰帶上之類(lèi))，隨著表演的需要，在舞蹈動(dòng)作的掩護(hù)下，再一張一張地扯下來(lái)。 </p><p>　　運(yùn)氣變臉，傳說(shuō)已故川劇名演員彭泗洪，在扮演《空城計(jì)》中的諸葛亮?xí)r，當(dāng)琴童報(bào)告司馬懿大兵退去以后，

7、他能夠運(yùn)用氣功而使臉由紅變白，再由白轉(zhuǎn)青，意在表現(xiàn)諸葛亮如釋重負(fù)后的后怕。 </p><p>　　自從變臉在中央電視臺(tái)上大大露臉以后，川劇才開(kāi)始有了全國(guó)影響力，也被作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。尤其是幾年前，當(dāng)天皇巨星劉德華拜師學(xué)變臉消息傳出后，變臉的知名度被推到了極至，一時(shí)間全國(guó)媒體都在爭(zhēng)相報(bào)道。只是這時(shí)候的變臉已經(jīng)從川劇中剝離，沒(méi)有任何的情節(jié)故事，也沒(méi)有任何的對(duì)白，這樣的變臉更像是一種雜耍，它已經(jīng)開(kāi)始慢慢變質(zhì)了，人們已

8、經(jīng)將它從川劇中剝離出來(lái)，忘了，它本身只是渲染戲劇的一種手段。 </p><p><b>　　說(shuō)川劇 </b></p><p>　　川劇，是四川文化的一大特色。成都，是戲劇之鄉(xiāng)。川劇自古就因語(yǔ)言生動(dòng)活潑、幽默風(fēng)趣，充滿(mǎn)鮮明的地方色彩，濃郁的生活氣息擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。唱、做、念、打齊全，妙語(yǔ)幽默連篇，器樂(lè)幫腔烘托，“變臉”、“噴火”、“水袖”獨(dú)樹(shù)一幟，再加上寫(xiě)意的程式化

9、動(dòng)作含蓄著不盡的妙味……川劇為世人所喜愛(ài)并遠(yuǎn)涉重洋傳遍世界。川劇名戲《白蛇傳·金山寺》更是在國(guó)內(nèi)外流傳甚廣。 </p><p>　　憑借著其在巴蜀文化、藝術(shù)、歷史、民俗等方面的研究和認(rèn)知價(jià)值，川劇在中國(guó)戲曲史及巴蜀文化發(fā)展史上具有十分獨(dú)特的地位。但是近年來(lái)，川劇同其他各種地方戲曲一樣出現(xiàn)了生存危機(jī)，觀眾減少，演出市場(chǎng)萎縮，經(jīng)費(fèi)不足，傳承發(fā)展舉步維艱，搶救、保護(hù)川劇的任務(wù)正嚴(yán)肅地?cái)[在人們面前。 </

10、p><p>　　即使在成都，除了幾個(gè)特定地點(diǎn)外，也很難找到提供川劇表演的場(chǎng)所。2006年，就曾有一家川劇團(tuán)陷入了危機(jī)中，盡管團(tuán)長(zhǎng)為了能夠維持劇團(tuán)，拿出了自己經(jīng)商6年的積蓄，但僅能收入每杯茶3元，還是讓這個(gè)劇團(tuán)陷入財(cái)政危機(jī)之中，雖然在成都有很多票友和川劇的愛(ài)好者，竭盡全力去搶救，但是危機(jī)始終是危機(jī)，并不是一部分人就能夠解決的，2006年5月20日，川劇經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月8日，

11、四川省川劇學(xué)校獲得國(guó)家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎(jiǎng)。 </p><p>　　即便如此，成都的川劇表演仍然具有頑強(qiáng)的生命力，游客到了成都依然有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)川劇這一地方劇中獨(dú)特的魅力，在成都的傳統(tǒng)茶館和成都廟會(huì)上都會(huì)出現(xiàn)由川劇名家表演的節(jié)目，唱、念、做、打中，古老的成都緩緩展現(xiàn)在眼前。一個(gè)城市的脈搏，散發(fā)著厚重與喜悅。 </p><p><b>　　說(shuō)欣賞 </b><

12、;/p><p>　　無(wú)論是旅游還是考察，想要真正的了解成都，感受成都文化，如果沒(méi)有欣賞川劇，那只能說(shuō)明，此次經(jīng)歷是有缺憾的。也許你聽(tīng)不懂四川方言，也許你不太了解川劇，但戲劇和音樂(lè)一樣是沒(méi)有疆界的，選一天下午，點(diǎn)上一杯清茶，在看臺(tái)上，伴著咿咿呀呀的節(jié)奏，聽(tīng)著高低起伏的唱腔，看著演員們的肢體表現(xiàn)，相信一定能獲得一份分外不同的感受，即使無(wú)法理解臺(tái)上唱的什么，但相信，你一定能夠體會(huì)到那份屬于成都人所特有的午后慵懶。 <

13、/p><p>　　到了今天，即使翻遍整個(gè)成都，川劇表演團(tuán)數(shù)量已經(jīng)很少了，而表演范圍也受到了很大的限制，因此如果需要欣賞川劇表演的話(huà)，可以前往文殊院或者是成都王府井商場(chǎng)背后的老川劇院欣賞。 </p><p><b>　　川劇方言詞典 </b></p><p>　　為了讓讀者能夠更好的了解川劇，提供一些方言翻譯如下： </p><p

14、>　　恩兒=鸚鵡　火閃=閃電　微微兒=微型車(chē)　歸一=好了　搓夾夾=搓澡 </p><p>　　丁丁貓兒=蜻蜓　踏踏=地方　癩疙寶=蟾蜍　扯筋＼扯皮=吵架＼鬧矛盾　抵?jǐn)n=直走 </p><p>　　叫雞兒=蟋蟀　吼頭=里面　穿穿兒=中間商　摑捏=打架　倒拐=轉(zhuǎn)彎 </p><p>　　老妞兒=老婆　切貓兒=青蛙　架架車(chē)=板車(chē)　qiu=看　開(kāi)腔=說(shuō)話(huà) </p

15、><p>　　窯褲＼火炮兒=內(nèi)褲　盤(pán)海=螃蟹　拾圈兒=石頭剪刀布　rua=捏　站鈴子=愛(ài)出風(fēng)頭 </p><p>　　風(fēng)兜兒=風(fēng)箏　屙尿=小便　滴點(diǎn)兒=東西少　dia=提　驚爪爪=大驚小怪 </p><p>　　倒拐子=手肘　悶墩兒=胖子　一哈=全部　冰欠=冷　跟斗兒撲爬=急急忙忙地跑 </p><p>　　客西頭兒=膝蓋　剎板兒鞋=拖鞋　一耳屎