新時代青年須善修五心感悟word

1、<p>　　新時代青年須善修五心感悟</p><p>　　黨的十九大宣示，我國已經(jīng)進入新時代。何謂新時代？簡而言之，就是我國的政治、經(jīng)濟、社會、文化等方面發(fā)生深刻變革，各項發(fā)展取得了新成就，達到了新高度，黨和國家將朝著新的更高的目標邁進。</p><p>　　新時代里，我們的工作、生活，我們面對的社會環(huán)境、社會思潮也在不停的變化，作為社會發(fā)展中堅力量的青年，怎么適應(yīng)新形勢，拓展新

2、視野，提高新能力，怎么促進自身進步，實現(xiàn)自身價值，是一個不能回避的課題。筆者認為，還應(yīng)遵從“修身、齊家、治國、平天下”的古訓，先從內(nèi)部著手，從自身做起，以修“五心”，方能期許探尋立世之根本，達到處世之至理。</p><p>　　堅定初心。《華嚴經(jīng)》中說“不忘初心，方得始終”。初心是人立于世的起點，它指引我們生存、生活和生命的方向。我們來到這個世界為了什么？人的本真和價值是什么？與自然、萬物的相處之道是什么？人之內(nèi)

3、心與行為的準則是什么？這些，看似縹緲，卻值得深思。初心純潔、熱烈、美好，它是人生起點的希冀與夢想，事業(yè)開端的承諾與信念，迷途困挫中的責任與擔當，鉛華盡染時的恪守與堅持。它在向真向善向美的追尋中，在升遷進退的守候里。只有堅守本心信條，才能德行圓滿。</p><p>　　明鑒史心?！杜f唐書?魏徵傳》載：夫以銅為鏡,可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替,以人為鏡,可以明得失。人的存在是有限的，但歷史是無限的。人處于歷史長河

4、中，其生命歷程只是滄海一瞬、白駒過隙，幾十年彈指間，我們在看問題、做決定、干事情的時候，必須用歷史的眼光、發(fā)展的眼光去看、去想、去做，把問題放在一定的時代背景和具體環(huán)境中來分析，把問題放在不斷發(fā)展的歷史進程中來分析，設(shè)想十年之后，甚至三十年、五十年、一百年之后，我們說的、做的是不是正確的、有意義的，并進行比較和解構(gòu)，一個行為、一項決定、一本制度，是不是進步的、順應(yīng)時代漫游的，道理自然就明晰了。相反，如果眼光不看未來，僅盯當下的聲色犬馬，

5、抱著所謂及時行樂的思想，滿足一己之欲，未免狹隘和偏頗了。</p><p>　　涵養(yǎng)詩心。人，應(yīng)詩意地棲居。不必人人都寫詩，但要詩意地生活；不必每天詩不離口，但以詩心度人生。日本的農(nóng)民在閑暇時節(jié)，總用日本曲調(diào)吟唱中國的唐詩宋詞；傍晚的歐洲農(nóng)舍旁，人們常常載歌載舞。詩心是一種情懷，是一份悲憫，是一方向往，是一番體味。青年是生力軍，富有活力和朝氣，青年的生活更應(yīng)充滿詩意，用一顆真心去體驗生活，融入世界，抒發(fā)真情。多讀書

6、、閱文、品詩，涵養(yǎng)文氣，不期延長生命的長度，但求增加生命的厚度。養(yǎng)成思考的習慣，以敏銳的視角，冷靜的觀察世事，有自己的見解，形成自己的觀點，樹立獨到的思想，不隨波逐流，不人云亦云，不趨炎附勢，不違背良心。</p><p>　　深修禪心。當下，經(jīng)濟社會進步和發(fā)展的同時，青年一代，面對的外界干擾、誘惑也隨之增多，物質(zhì)、欲望、貪念、癡心，是無盡的困惑與束縛，多少人深陷其中，多少事演化痛楚，又有多少心催生悲?。啃逕捯活w禪

7、心，就是要透視無常，不謀期前，不慮其后，不念當今；行也安然，坐也安然；窮也安然，富也安然；寵辱不驚，看庭前花開花落；得失無意，看天際云卷云舒。修煉一顆禪心，就是要看破、放下、自在，去除分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心，理解萬物皆為我所用，但非我所屬。修煉一顆禪心，就是要拋棄執(zhí)著，淡薄明心，放下貪嗔癡，以普度眾生的眼界，不絕望于人生的苦，也不執(zhí)著于人生之樂，達到超然和解脫的理想之境。</p><p>　　保持童心。人

8、生是場繁華與荒蕪并存的旅行，冷暖自知，苦樂在心?！靶r候幸福很簡單，長大后簡單才幸福”。青年人的幸福快樂，并不在于你的財富有多少，地位有多高，權(quán)力有多大，占有的資源有多豐富，而在于你的寧靜，你的純潔，你的心安理得。于人，做人以真，待人以善，示人以美，不負對你好的人。于事，堅守本真，懂得感恩，懂得給予，懂得珍惜，將心比心。對生活充滿熱情，對美好的愿望和對未來的保有憧憬，敢愛敢恨，不言放棄。于心，單純透明，摒棄雜質(zhì)，忠于道，循于禮，守于節(jié)，

9、富有“詩酒趁年華”的朝氣，“仗劍走天涯”的豪氣，“醉臥沙場君莫笑”的膽氣，簡單清新淡雅豪邁的生活。</p><p>　　人活一世，唯心為真。修心，是基礎(chǔ)，是前提，是青年成長必由之徑。德國哲學家康德，深居簡出，終身未娶，一輩子過著單調(diào)的學者、研究、教書生活。至1804年去世，從未踏出過出生地。他告誡我們，只有保持心靈的敬畏，遵守道德法則時，我們才是自由的。如果一個人隨心所欲、我行我素，則沒有自由可言，因為他已成為各