暑假社會(huì)實(shí)踐策劃書

1、<p>　　上 海 政 法 學(xué) 院</p><p>　　2017年暑期社會(huì)實(shí)踐方案</p><p>　　項(xiàng) 目 陳云故居保存與開發(fā)利用現(xiàn)狀調(diào)查</p><p>　　負(fù) 責(zé) 人 </p><p>　　帶隊(duì)老師 </p><p><

2、b>　　二〇一七年六月</b></p><p>　　江南橋鄉(xiāng)金澤鎮(zhèn)文化資源搜集與整理</p><p><b>　　指導(dǎo)老師：張永祿</b></p><p><b>　　項(xiàng)目領(lǐng)隊(duì)：曹之光</b></p><p><b>　　顧問：王赟</b></p>

3、<p>　　團(tuán)隊(duì)成員：張晗、李莉莉、章田田、龍翔宇、劉文才</p><p><b>　　目錄</b></p><p><b>　　項(xiàng)目背景介紹</b></p><p><b>　　地理概況</b></p><p><b>　　文化資源簡介</b&g

4、t;</p><p><b>　　項(xiàng)目立意</b></p><p><b>　　項(xiàng)目安排</b></p><p><b>　　前期準(zhǔn)備工作</b></p><p><b>　　社會(huì)實(shí)踐、文化采風(fēng)</b></p><p><b&

5、gt;　　撰寫調(diào)研報(bào)告</b></p><p><b>　　可行性報(bào)告</b></p><p><b>　　契合國家大政方針</b></p><p><b>　　采風(fēng)地點(diǎn)選取依據(jù)</b></p><p><b>　　劣勢</b></p&g

6、t;<p><b>　　預(yù)期效果</b></p><p><b>　　經(jīng)費(fèi)預(yù)算</b></p><p><b>　　應(yīng)急預(yù)案</b></p><p><b>　　一、項(xiàng)目背景介紹</b></p><p><b>　?。ㄒ唬┑乩砀艣r&

7、lt;/b></p><p>　　金澤鎮(zhèn)位于青浦境域西南，是江、浙兩省進(jìn)入上海的西大門，也是上海唯一與江 蘇省和浙江省交界的鎮(zhèn)。金澤鎮(zhèn)東與朱家角鎮(zhèn)接壤，東南與練塘鎮(zhèn)相接，西南與浙江省嘉善縣丁柵鎮(zhèn)、大舜鎮(zhèn)毗鄰，西北與江蘇省吳江市莘塔鎮(zhèn)、昆山市周莊鎮(zhèn)和錦溪鎮(zhèn)交界。水陸交通便捷，是江浙滬的重要交通樞紐。318國道和滬青平高速公路貫穿全鎮(zhèn)。國家級(jí)主航道太浦河、急水港是通往江蘇、浙江、安徽等省的重要航道，也是黃浦江的

8、黃金水道。境內(nèi)“淀山湖”是上海最大的淡水湖。</p><p><b>　?。ǘ┪幕Y源簡介</b></p><p>　　金澤鎮(zhèn)歷史悠久，人文景觀諸多。金澤鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，享有“江南第一橋鄉(xiāng)”的美譽(yù)。據(jù)史料記載，金澤原有“六觀、一塔、十三坊、四十二虹橋”，且有“橋橋有廟、廟廟有橋”之諺。全鎮(zhèn)現(xiàn)存古橋21座，是上海保留古橋最多的鎮(zhèn)。在下塘街一帶有一段相距350米

9、的河道，河道上并列的五座古橋，跨越了宋、元、明、清四個(gè)朝代，所以有“四朝古橋一線牽”的說法。至今鎮(zhèn)上共保存著宋元明清所建的七座古橋梁，分別是迎祥橋、祖師橋（如意橋）、放生橋、普濟(jì)橋、天王橋、萬安橋與關(guān)爺橋（林老橋）。建于宋朝咸淳三年的普濟(jì)橋是上海地區(qū)最古老的石拱橋。</p><p>　　金澤鎮(zhèn)民俗文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富。擁有“宣卷”、“田山歌”、“打蓮湘”等著名民間文化活動(dòng)，三者均屬上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。除此之外

10、，每逢農(nóng)歷三月二十八和九月初九的廟會(huì)更是熱鬧非凡，是千年古鎮(zhèn)金澤的特色民俗風(fēng)情。</p><p>　　鎮(zhèn)內(nèi)岑卜村被評(píng)為“全國生態(tài)文化村”。</p><p><b>　　二、項(xiàng)目立意</b></p><p>　　為紀(jì)念建黨九十周年，上我院聯(lián)系青浦團(tuán)區(qū)委、上海市陳云故居紀(jì)念館共同開展“走進(jìn)農(nóng)村，情系熱土”——上海市大學(xué)生紀(jì)念建黨90周年90村行系列

11、活動(dòng)。為貫徹院團(tuán)委2010——2011年暑期社會(huì)實(shí)踐通知精神，分析《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》中關(guān)于“傳承創(chuàng)新，推動(dòng)文化大繁榮大發(fā)展”的相關(guān)要求，我“雎林”文化采風(fēng)團(tuán)充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)積極性，認(rèn)真研究貫徹上述目標(biāo)，決定對我區(qū)內(nèi)金澤鎮(zhèn)進(jìn)行全面深入的文化資源搜集與整理工作。</p><p>　　江南水鄉(xiāng)文化是中華文明史上的一刻明珠，產(chǎn)生了獨(dú)特的區(qū)域文化精神。區(qū)域文化精神是在人類社會(huì)生活和自然環(huán)境

12、的長期交互作用下逐步整合顯現(xiàn)出來的，它包含對人自身以及人與人、人與自然、人與社會(huì)之間關(guān)系認(rèn)識(shí)的總和。一方面，它不斷變易、逐漸豐富，隨著人類各種活動(dòng)的漸次展開而不斷有新的內(nèi)容補(bǔ)充并沉積；另一方面，它又相對穩(wěn)定，始終保持著一些使之區(qū)別于其他區(qū)域的獨(dú)特品質(zhì)。</p><p>　　改革開放以來，隨著中國特色社會(huì)主義的深入發(fā)展，城鄉(xiāng)一體化的趨勢不可逆轉(zhuǎn)，市場經(jīng)濟(jì)作為外界力量干擾，已經(jīng)對包括江南水鄉(xiāng)村鎮(zhèn)的廣大農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)生了不

13、可估量的影響。朱家角、同里等江南古鎮(zhèn)發(fā)展旅游業(yè)中，商業(yè)化已經(jīng)打斷了傳統(tǒng)江南水鄉(xiāng)的文化景觀和社區(qū)網(wǎng)絡(luò)的連續(xù)性，造成了極大的異變。作為全球化的一部分，外來文化的侵入，是否對金澤鎮(zhèn)本地的區(qū)域文化精神的連續(xù)性造成破壞亦或是重組的事實(shí)，值得探究。新時(shí)代下，傳統(tǒng)民俗受市場經(jīng)濟(jì)影響所產(chǎn)生的“新民俗”，其保留的文化內(nèi)核的改變，成為我們研究的一個(gè)重要課題。</p><p><b>　　三、項(xiàng)目安排</b>&l

14、t;/p><p><b>　?。ㄒ唬┣捌跍?zhǔn)備工作</b></p><p>　　基于金澤鎮(zhèn)的知名度不高，旅游業(yè)不發(fā)達(dá)，團(tuán)隊(duì)成員普遍對其缺乏了解，因此，必須做好充分的前期準(zhǔn)備工作，開正式社會(huì)實(shí)踐開展前對金澤鎮(zhèn)的鎮(zhèn)情鎮(zhèn)況擁有宏觀把握的全面了解。</p><p>　　1、利用網(wǎng)絡(luò)及其他文獻(xiàn)資料進(jìn)行事先需要了解的背景知識(shí)</p><p&g

15、t;　　2、閱讀鐘敬文《民俗學(xué)概論》，了解文化采風(fēng)的基礎(chǔ)知識(shí)</p><p>　　3、通過專業(yè)指導(dǎo)老師進(jìn)行采風(fēng)指導(dǎo)</p><p>　　4、試圖聯(lián)系青浦區(qū)有關(guān)文化部門，請求相關(guān)的資料和業(yè)務(wù)支持</p><p>　　5、團(tuán)隊(duì)成員召開一次資料匯總會(huì)議，對所有材料進(jìn)行分類和分析</p><p>　?。ǘ┥鐣?huì)實(shí)踐、文化采風(fēng)</p>&

16、lt;p>　　團(tuán)隊(duì)成員在接受文化采風(fēng)指導(dǎo)，掌握采風(fēng)技巧，并對金澤鎮(zhèn)的情況擁有一個(gè)宏觀把握和了解之后，開展對金澤鎮(zhèn)的實(shí)地考察，并撰寫采風(fēng)筆記。</p><p>　　組織團(tuán)隊(duì)成員對金澤鎮(zhèn)上塘街河道進(jìn)行實(shí)地考察</p><p>　　組織團(tuán)隊(duì)成員對頤浩禪寺進(jìn)行實(shí)地考察</p><p>　　組織團(tuán)隊(duì)成員深入金澤鎮(zhèn)街道，進(jìn)行實(shí)地考察，并試圖采訪當(dāng)?shù)鼐用?lt;/p>

17、<p>　　組織團(tuán)隊(duì)成員對“迎祥文化創(chuàng)業(yè)園區(qū)”和“后塘文化創(chuàng)業(yè)園區(qū)”進(jìn)行實(shí)地考察，并評(píng)估對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化造成的影響</p><p>　　組織團(tuán)隊(duì)成員對岑卜村進(jìn)行實(shí)地考察，了解農(nóng)事旅游業(yè)發(fā)展?fàn)顩r</p><p>　　上述條目，在條件允諾的情況下，團(tuán)隊(duì)成員會(huì)相繼予以實(shí)踐。若無法全部實(shí)現(xiàn)，則擇重點(diǎn)完成實(shí)踐任務(wù)。</p><p>　　考察結(jié)束后，團(tuán)隊(duì)隊(duì)員將采風(fēng)

18、筆記進(jìn)行匯總整理，找出切實(shí)可用的材料。同時(shí)會(huì)將采風(fēng)筆記匯編成冊，作為撰寫研究報(bào)告的依據(jù)。</p><p><b>　?。ㄈ┳珜懻{(diào)研報(bào)告</b></p><p>　　完成文化采風(fēng)之后，將調(diào)查搜集的材料進(jìn)行匯總，最終完成《青浦區(qū)崧澤、福泉山、青龍鎮(zhèn)文明現(xiàn)存民俗文化資源搜集與整理》研究報(bào)告，完成該寒假社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目。</p><p>　　1、整理前期

19、研究成功和采風(fēng)筆記，提煉出調(diào)查研究報(bào)告的大致框架。</p><p>　　2、在指導(dǎo)老師的幫助下有針對性的進(jìn)行檔案編排工作和數(shù)據(jù)發(fā)布</p><p>　　3、撰寫研究報(bào)告《青浦區(qū)崧澤、福泉山、青龍鎮(zhèn)文明現(xiàn)存民俗文化資源搜集與整理》</p><p>　　完成暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)項(xiàng)。</p><p><b>　　四 、可行性報(bào)告</

20、b></p><p><b>　　契合國家大政方針</b></p><p>　　2005年10月，黨的十六屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》中指出，“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)”。要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，堅(jiān)持從各地實(shí)際出發(fā)，尊重農(nóng)民意愿，扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)新農(nóng)村

21、建設(shè)。</p><p>　　其中，新農(nóng)村建設(shè)必須保證全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。全國現(xiàn)有村莊320多萬個(gè)，自然條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活習(xí)俗等情況千差萬別，同一個(gè)地區(qū)也有較大差別，村莊整治需要因地制宜，不斷創(chuàng)新和完善。改善農(nóng)村人居環(huán)境的同時(shí)，要把是否能盡量保留原有房屋、原有風(fēng)格、原有綠化，突出農(nóng)村特色，作為一項(xiàng)基本要求。民族的就是世界的，農(nóng)村若是失去其特色，只會(huì)變成一個(gè)個(gè)微型城市，很難吸引到適合的投資與尋求差異化的城市游客。&

22、lt;/p><p>　　此次文化采風(fēng)旨在實(shí)地調(diào)查國家大政方針的對廣大農(nóng)村地區(qū)的落實(shí)情況和所產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)影響。</p><p><b>　　采風(fēng)地點(diǎn)選取依據(jù)</b></p><p>　　金澤鎮(zhèn)與全國著名古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)文化昌盛的朱家角毗鄰，發(fā)展長期受其制約，因而經(jīng)濟(jì)文化不甚發(fā)達(dá)。改革開放后，朱家角旅游業(yè)迅猛發(fā)展，大量的文化景觀翻新，商業(yè)氣息濃重，文化內(nèi)涵大為下

23、降。然金澤鎮(zhèn)則保留了大量的古老珍貴的文化資源景觀和原有的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，并依舊處于“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的態(tài)勢。</p><p>　　此外，金澤鎮(zhèn)地域不廣，文化資源比較集中，其中，在鎮(zhèn)內(nèi)下塘街旁的一段河道保留了宋、元、明、清的七座古橋，如此密集的古橋留存，十分罕見。故金澤鎮(zhèn)十分便于短期實(shí)地采風(fēng)，且獲得實(shí)效的可能性也大為提高。</p><p>　　為了探訪原生態(tài)的江南水鄉(xiāng)文化，選取金澤鎮(zhèn)作為文化采

24、風(fēng)目的地為優(yōu)。</p><p><b>　　劣勢</b></p><p>　　金澤鎮(zhèn)地處青浦區(qū)西南邊境，位置較為偏遠(yuǎn)，公共交通不便。因而團(tuán)隊(duì)成員會(huì)設(shè)法克服困難，完成實(shí)地考察的任務(wù)。</p><p><b>　　五、預(yù)期效果</b></p><p>　　由于采風(fēng)時(shí)間短，觀察必然留于表面。且團(tuán)隊(duì)成員沒有

25、專業(yè)的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，觀察記錄下的內(nèi)容會(huì)帶有很大的隨意性，因而，我團(tuán)隊(duì)不能夸大采風(fēng)的學(xué)術(shù)成果。但對于鍛煉團(tuán)隊(duì)成員的社會(huì)實(shí)踐能力，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的精神和毅力，則具有巨大的意義。</p><p>　　本次實(shí)踐活動(dòng)還帶有打響新聞傳播與中文系“雎林”文化研究俱樂部和“田鴿”文化采風(fēng)團(tuán)的品牌的目標(biāo)。</p><p><b>　　六、經(jīng)費(fèi)預(yù)算</b></p><

26、p><b>　　車費(fèi) 150元</b></p><p>　　頤浩禪寺門票 60元</p><p><b>　　餐費(fèi)（自理）</b></p><p><b>　　雜項(xiàng) 50元</b></p><p><b>　　合計(jì) 260元</b></p>