旅游專業(yè)畢業(yè)論文---文化視野中的旅游資源保護

1、<p><b>　　摘 要</b></p><p>　　人類旅游活動在本質(zhì)上是一種文化活動，是自由生命表現(xiàn)的一種形式，屬于精神性的享受，是文化驅(qū)使的結(jié)果。在多維文化視野中，現(xiàn)代旅游愈益突出了文化的內(nèi)涵與價值。</p><p>　　但伴隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，各種旅游經(jīng)營者盲目開發(fā)建設(shè)、監(jiān)管部門保護不力以及旅游者對旅游環(huán)境的破壞等，導(dǎo)致我國旅游資源遭到了極大的破

2、壞，其原有的內(nèi)涵與價值正在逐步降低直至消失。從文化的獨特視野，本文首先分析了我國旅游資源保護問題的提出，并闡述了其保護現(xiàn)狀，最后論文著重提出了如何對我國旅游資源進行保護的有效措施。</p><p>　　關(guān)鍵詞： 文化；文化視野；旅游資源；旅游資源保護</p><p><b>　　Abstract</b></p><p>　　Human tour

3、ist activity is a kind of cultural activity in essence and which is a form of the expression of free life, it belongs to the spiritual enjoyment, which is the result that the culture drives. In the vision of multi-cultur

4、e, modern tourist has highlighted the connotations and values of the culture.</p><p>　　With the rapid development of tourism, unreasonable and blind development and construction of the resources conducted by

5、 various sorts of tourist proprietors, the inefficient preservation the supervising sections provide and the destruction tourists bring to the tourist resources have led to the great damage to our country’s tourist resou

6、rces, which gradually diminish and consume the original connotations and values of culture. In the unique prospect of culture, firstly, this paper analyzes the </p><p>　　Key words: culture；culture prospect；t

7、ourist resources；the protection of tourism resources</p><p>　　當(dāng)今人們對生活的追求已經(jīng)不再停留在衣食方面，更多的是注重精神方面的享受，旅游自然而然也就成了人們精神享受的一個重要選擇。然而，隨著我國旅游業(yè)的快速發(fā)展，環(huán)境問題也日益暴露出來，旅游資源破壞情況隨處可見。很多人為了私利，不顧國家禁令，甘冒風(fēng)險肆意破壞旅游資源，而國家旅游資源保護法則不夠完善，

8、再加上我國公民普遍缺乏旅游資源保護意識，使得我國旅游資源面臨巨大的危機。故對旅游資源的保護已成為目前我國發(fā)展旅游業(yè)的一件大事。本文在綜合前人研究的基礎(chǔ)上，從文化角度出發(fā)，對我國旅游資源保護問題作了如下探討：</p><p>　　一、文化的定義與分類</p><p><b>　?。ㄒ唬┪幕亩x</b></p><p>　　“文化”一詞在我國最早

9、見于《易經(jīng)·賁卦·象傳》：“‘觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。’‘天文’指自然規(guī)律，‘人文’指人倫社會規(guī)范。所謂‘觀乎人文，以化成天下’，意指文化出于自然而又能駕馭自然。[1]</p><p>　　克羅伯和克拉克洪在《文化:一個概念定義的考評》一文中寫到：“人們的全部生活模式；個人從自己和其它群體中所獲得的社會遺產(chǎn)；人的思想感情、信仰的方式；積累起來的學(xué)問知識；社會組織、政治制度及經(jīng)

10、濟關(guān)系；倫理道德、價值觀念及標(biāo)準；行為方式；歷史的沉淀等等?！盵2] </p><p>　　李燕在《文化釋義》一書中贊成對“文化”的定義：“凡是超越本能的，人類有意識的作用于自然界的社會的一切活動及其結(jié)果，都屬于文化?！?[3]</p><p>　　由于與旅游業(yè)聯(lián)系最緊的當(dāng)屬文化，沒有文化作為背景知識，沒有文化的襯托，旅游業(yè)也就顯示不出其勃勃生機，也就不再是人們追求精神享受的重要選擇，自然

11、也就不能為國家創(chuàng)造出大量的經(jīng)濟收入，所以本文選擇從文化的角度去闡述我國旅游資源的保護問題。 </p><p><b>　?。ǘ┪幕姆诸?lt;/b></p><p>　　關(guān)于文化的分類，最為常見的說法就是分為廣義的文化和狹義的文化，廣義</p><p>　　的文化總括了人類物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的能力、物質(zhì)的和精神的全部產(chǎn)品。狹義的文化指精神生產(chǎn)能力

12、和精神產(chǎn)品，包括一切社會意識形式，有時又專指教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育等方面的知識和設(shè)施，以與世界觀、政治思想、道德等意識形態(tài)相區(qū)別。</p><p>　　吳春燕前輩在《文化的意蘊》中所描述的“三分法”，把文化分為：“物質(zhì)文化、精神文化、制度文化三個層面”。[4]物質(zhì)文化是指人在物質(zhì)生產(chǎn)活動中所創(chuàng)造的全部物質(zhì)產(chǎn)品，以及創(chuàng)造這些物質(zhì)產(chǎn)品的手段、工藝、方法等。精神文化也稱為觀念文化，以心理、觀念、理論形式存在

13、的文化。它包括兩個部分：一是存在于人心中的文化心態(tài)、文化心理、文化觀念、文化思想、文化信念等；二是已經(jīng)系統(tǒng)化的思想理論體系。制度文化是指人們?yōu)榉从澈痛_定一定的社會關(guān)系并對這些關(guān)系進行整合和調(diào)控而建立的一整套規(guī)范體系。</p><p>　　本文根據(jù)文化的這一分類，文化視野相應(yīng)也分為：物質(zhì)文化視野、精神文化視野和制度文化視野，并試圖通過這三種文化視野，分析我國的旅游資源保護的原因、現(xiàn)狀，并提出保護措施。</p&

14、gt;<p>　　二、從文化視野看“我國旅游資源保護”問題的提出</p><p>　　下面筆者將從物質(zhì)文化視野、精神文化視野和制度文化視野這三個角度看“我國旅游資源保護”問題的提出，探討我國旅游資源未受到有效保護的三層因素。</p><p>　?。ㄒ唬奈镔|(zhì)文化視野看我國旅游資源保護問題</p><p>　　從物質(zhì)文化視野出發(fā)，筆者以為“我國旅游資源保

15、護”問題的提出是由于以</p><p><b>　　下幾個方面的因素：</b></p><p>　　1.利益的驅(qū)使致使我國旅游資源環(huán)境遭受破壞</p><p>　　隨著旅游經(jīng)濟的不斷發(fā)展，尤其是在眼前利益的驅(qū)使下，各種旅游經(jīng)營者盲目開發(fā)建設(shè)以及游人不文明的旅游活動，不但會導(dǎo)致旅游資源遭受破壞和退化，嚴重的還會引起生態(tài)系統(tǒng)失衡和環(huán)境質(zhì)量惡化。隨著

16、旅游業(yè)的迅速發(fā)展，旅游對資源與環(huán)境的負面影響已日益表現(xiàn)出來。有專家指出，由于近幾十年來野外旅游活動的急劇增長，給資源與環(huán)境帶來的危害程度和影響不亞于亂砍濫伐森林、無計劃開采礦產(chǎn)、過度放牧以及各種工業(yè)污染。研究表明，旅游活動對水、土壤、大氣、野生動植物等旅游資源要素和生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)都有不利影響。[5]</p><p>　　2.優(yōu)良的旅游環(huán)境已成為重要的旅游吸引物</p><p>　　隨著人們對

17、現(xiàn)代生活的反思，環(huán)境意識日益深入人心，旅游者追求優(yōu)良旅游環(huán)境的愿望也更為強烈。山青水秀、原始古樸的生態(tài)、人文環(huán)境更受旅游者的歡迎，而那些環(huán)境惡化、充斥劣質(zhì)人造景觀的地方則日益為游客所厭棄。有的景區(qū)雖無出色的文化古跡，也無奇特的自然景觀，卻有特別優(yōu)良的環(huán)境質(zhì)量，或某項特殊的有益健康的環(huán)境要素，也可因其環(huán)境特別優(yōu)異而成為生態(tài)旅游、休閑度假的勝地。</p><p>　　3.旅游的發(fā)展決不能以犧牲環(huán)境為代價，決不能走先污

18、染后治理的老路</p><p>　　我國二十多年來旅游發(fā)展的實踐證實，旅游業(yè)雖被人們譽為“朝陽產(chǎn)業(yè)”、</p><p>　　“無煙工業(yè)”，但絕不是無污染產(chǎn)業(yè)，無論是旅游開發(fā)建設(shè)、旅游經(jīng)營、旅游活動過程中，在帶來可觀經(jīng)濟社會（就業(yè)）效益的同時，也會帶來一些負面的環(huán)境影響和問題，如旅游垃圾，水、土壤、空氣污染，生態(tài)平衡受到擾亂，一些寶貴資源過度開發(fā)以及破壞性建設(shè)等等。對已經(jīng)被破壞的旅游資源不要

19、害怕，應(yīng)及時采取措施進行營救；對還沒有受到破壞或即將受到破壞的旅游資源要及時的采取適當(dāng)?shù)念A(yù)防保護措施。</p><p>　?。ǘ木裎幕曇翱次覈糜钨Y源保護問題</p><p>　　從精神文化視野看，我國旅游資源保護問題提出是由于以下幾個因素：</p><p>　　1.保護旅游資源是保護自然環(huán)境、保護歷史文化和促進旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)</p><

20、;p>　　旅游資源多是大自然賦予和人類歷史文化發(fā)展所留下來的珍貴遺產(chǎn),同時又是旅游業(yè)賴以發(fā)展的基礎(chǔ)。因此旅游資源的保護是維護自然生態(tài)環(huán)境，使自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)世代傳承，永續(xù)利用的關(guān)鍵?，F(xiàn)代工業(yè)化的高度發(fā)展，使人類生活日新月異，同時也使環(huán)境污染和破壞日益嚴重。自然環(huán)境的日益惡化，已直接威脅到人類自身的生存與發(fā)展，保護環(huán)境已成為全世界人民的共同心愿。中華民族有五千年的璀璨文化，它不但是重要的人文旅游資源，也是世界文化遺產(chǎn)，是全人類的共

21、同財富。旅游資源是大自然和人類祖先的杰作，是極其寶貴，不可再生的。把這些遺產(chǎn)完整地、交給我們的子孫后代，是我們的神圣職責(zé)，是功在當(dāng)代，利在千秋的偉大事業(yè)。</p><p>　　2.具有旅游資源保護意義的旅游是一種具有審美性、異地性、業(yè)余性、短期性、文化性和享受性特點的健康活動</p><p>　　這種旅游是人們有目的的非定居性旅行和暫時停留在異地,所進行的物質(zhì)和精神活動以及由此而引起的一切

22、現(xiàn)象的總和,是一定社會經(jīng)濟條件產(chǎn)生的一種社會文化現(xiàn)象。旅游資源作為旅游的客體,以其美學(xué)觀賞性、地域性、壟斷性、綜合性、永續(xù)性的特點使得人類擁有美的旅游。人類進行旅游是追求一種美的享受,因而旅游業(yè)的經(jīng)營者應(yīng)綜合協(xié)調(diào)不同資源,進行著旅游資源開發(fā),創(chuàng)造美的環(huán)境,吸引游客,從而為人類創(chuàng)造價值。</p><p>　　3.旅游資源保護可以促進社會文明、科學(xué)文化的發(fā)展</p><p>　　旅游資源本身帶

23、有社會文明和科學(xué)文化的信息,具有藝術(shù)觀賞價值、歷史文化價值、科學(xué)考察價值。因此,旅游資源的可持續(xù)利用,有助于藝術(shù)、歷史和民族文化的傳播、延續(xù);有助于世界各地區(qū)的藝術(shù)、文化思想、科學(xué)和社會風(fēng)俗交流;有助于保護自然景觀的完整性和人文景觀的歷史性,使人們可以世代享受旅游資源帶給大家的知識內(nèi)容。 </p><p>　?。ㄈ闹贫任幕曇翱次覈糜钨Y源保護問題</p><p>　　當(dāng)旅游業(yè)開始發(fā)展

24、時，人們并沒有料到會有今天的這種對旅游資源破壞的狀況，致使全社會沒有重視我國旅游資源保護問題，國家也沒有及時出臺一系列相應(yīng)的政策法規(guī)。</p><p>　　另一方面，由于旅游資源歸國家所有，旅游資源配置主要依賴政府行政指令進行，即由中央政府或地方政府決定資源使用權(quán)的歸屬。在這種體制下，資源開發(fā)者處于被動接受地位，既無參與權(quán)亦無表達權(quán)。由于利益主體或部門是按照行政指令來獲得資源，因而其是否能夠得到資源，并不取決于利

25、益或部門的生產(chǎn)效率的高低，而是取決于其游說政府的能力。通過游說政府得到資源，游說成本很難進入生產(chǎn)成本核算，獲得資源的成本遠遠低于資源的真正價格。也就是說，旅游資源所有者并沒有行使好自己的權(quán)利，旅游資源開發(fā)者也沒有行使好自己的義務(wù)，同時旅游資源所有者又對旅游資源使用者缺乏足夠的約束機制和激勵機制，使得旅游資源開發(fā)者只關(guān)注自己利益的最大化，從而造成了對我國旅游資源的極大破壞。</p><p>　　以上論文從物質(zhì)、精神

26、和制度三個文化視野看我國旅游資源保護問題提出的必要性，在此基礎(chǔ)上，下面將分析當(dāng)前“我國旅游資源保護”的現(xiàn)狀。 </p><p>　　三、從文化視野分析“我國旅游資源保護”現(xiàn)狀</p><p>　　這部分筆者將從物質(zhì)文化視野、精神文化視野和制度文化視野這三個角度看我國旅游資源保護的現(xiàn)狀，探討目前我國旅游資源保護在這三個層次的進展?fàn)顩r。</p><p>　?。ㄒ唬奈镔|(zhì)

27、文化視野分析我國旅游資源保護現(xiàn)狀</p><p>　　我國旅游業(yè)一向重開發(fā)、輕保護，重經(jīng)營、輕管理，旅游環(huán)境與資源保護措施落后，旅游資源破壞和環(huán)境污染現(xiàn)象嚴重。</p><p>　　1.注重眼前利益和局部利益,輕視旅游資源可持續(xù)利用和旅游資源的整體性</p><p>　　旅游資源可持續(xù)利用在于保護自然景觀的原始風(fēng)貌,在于保持人文景觀的歷史文化價值,在于保護自然景觀和

28、人文景觀的整體性。但是,在現(xiàn)階段旅游業(yè)發(fā)展中,由于過多注重眼前利益和局部利益,旅游區(qū)內(nèi)大興土木,修建賓館等服務(wù)設(shè)施，由于工程大，占地面積也大,必然要破壞周圍一些景物。再如,在風(fēng)景區(qū)中修建公路、索道、砍伐林木,忽視了現(xiàn)代人文景觀和自然景觀的協(xié)調(diào),形成風(fēng)景區(qū)“創(chuàng)傷面”,破壞了景觀整體性,使旅游資源失去了本身特色。</p><p>　　2.旅游區(qū)管理粗放,經(jīng)營缺乏科學(xué)性</p><p>　　部分

29、旅游開發(fā)經(jīng)營者重開發(fā)輕保護,對資源采取掠奪式、粗放型開發(fā)利用方式,造成了許多不可再生資源的損害。如“九寨溝由于上游和周邊森林大面積砍伐,湖泊水位每年下降6-30厘米,致使黃龍鈣化堤已經(jīng)開始退化變色?！盵6]</p><p><b>　　3.環(huán)境污染嚴重</b></p><p>　　多數(shù)旅游區(qū)缺少環(huán)境監(jiān)測,大氣、水體、土壤等污染嚴重,潛在危害很大。有資料表明,即使風(fēng)景優(yōu)

30、美、管理保護較好的風(fēng)景名勝區(qū),某些環(huán)境因子也受到不同程度的污染。如景區(qū)內(nèi)使用非清潔燃料,排放出有害氣體,影響大氣的質(zhì)量;生活污水、垃圾排放設(shè)施不完備,隨意排放,造成水體、巖土污染和視覺污染。而那些游客使用過的塑料袋、快餐盒等造成的“白色污染”也是很多旅游區(qū)所常見的。</p><p>　　4.“假日旅游”問題突出</p><p>　　我國自1995年起,實行5天工作制,1999年9月國家實施

31、春節(jié)、“五一”、“十一”三個長假日，隨即旅游“黃金周”火爆起來?！包S金周”期間游客量超過旅游區(qū)環(huán)境承載力,直接對旅游資源環(huán)境產(chǎn)生重大影響。同時,旅游區(qū)為曾加收入,不適當(dāng)?shù)卦黾泳皡^(qū)設(shè)施,引進、仿制、移植項目,既失去了本地旅游資源的特點,又破壞了本土資源。</p><p>　　（二）從精神文化視野分析我國旅游資源保護現(xiàn)狀</p><p>　　目前，我國旅游資源環(huán)境的破壞對我國璀璨的歷史文化已造

32、成不可估量的損</p><p>　　失，雖然基本都是利益所致，但一些人的素質(zhì)低下也是原因之一。</p><p>　　1.名勝古跡毀壞嚴重,人造景觀泛濫，旅游資源的精神底蘊日益喪失</p><p>　　有的城市為了使土地升值,不惜在歷史文化遺產(chǎn)密集區(qū)域進行商業(yè)開發(fā)；有的為滿足現(xiàn)代化城市中高速、便捷的交通需要而改變歷史城市的格局和風(fēng)貌,甚至拆除、挖掘、遷移文物古跡等?！?/p>

33、一段時間以來,襄樊宋明城墻一夜間被夷為平地,遵義會議會址周圍的歷史建筑一拆而光。20世紀80年代以來,全國大大小小搞了1000余個五花八門的鬼宮、西游記宮等,缺乏文化品位,與環(huán)境不協(xié)調(diào),是純功利性的。破壞了我國數(shù)千年的悠久歷史文化”。[7]</p><p>　　2.國民對旅游資源文化的保護意識淡薄</p><p>　　國民的旅游資源保護意識欠缺或淡薄,可以說旅游到哪里,就污染到哪里，破壞到

34、哪里。部分游客隨地吐痰、亂扔?xùn)|西、攀折花木、恐嚇動物、在文物古跡上面亂涂亂畫等,都是保護意識淡薄的體現(xiàn)。</p><p>　?。ㄈ闹贫任幕曇胺治鑫覈糜钨Y源保護現(xiàn)狀</p><p>　　目前，旅游資源的法律保障還是一個相當(dāng)薄弱的環(huán)節(jié)，不僅沒有相關(guān)的立法保障旅游資源的可持續(xù)利用，而且現(xiàn)行的環(huán)境資源的單項要素保護法律法規(guī)及地方法規(guī)中涉及到旅游資源的，也存在著諸多問題：</p>

35、<p>　　1.現(xiàn)行旅游資源保護法律法規(guī)不健全</p><p>　　我國現(xiàn)在關(guān)于旅游資源保護的法律主要有《中國文物保護法》、《中國文物古跡保護準則》、《環(huán)境保護法》、《森林法》、《風(fēng)景名勝區(qū)管理暫行條例》等，但這些法律、法規(guī)只是關(guān)于旅游資源某一部分的立法，還沒有形成旅游資源保護的法律體系。</p><p>　　2.政府宏觀管理混亂或管理無力</p><p&

36、gt;　　一個旅游景區(qū)擁有多個頭銜，這就涉及到一個“多頭管理，多重目標(biāo)”的問題。權(quán)責(zé)的不明確，難以使資源得到有效保護。特別是位于管理交界處的風(fēng)景景區(qū)，管理更加混亂，導(dǎo)致旅游地的資源遭到破壞，污染嚴重，對旅游地的環(huán)境造成很大危害?，F(xiàn)在一些行政部門帶有經(jīng)濟利益主體的性質(zhì)。分配那些可以收費項目的權(quán)利成為行政部門爭相認領(lǐng)的東西，在部門之間爭奪不已。許多資源破壞的事都誤在這樣的利益爭奪上。</p><p>　　3.地方政府

37、關(guān)注本地區(qū)經(jīng)濟利益的最大化，而沒有承擔(dān)相應(yīng)的旅游資源保護責(zé)任</p><p>　　目前，上級政府對地方官員政績好壞的考核指標(biāo)主要根據(jù)GDP的大小和增長率等經(jīng)濟效益指標(biāo)，衡量旅游業(yè)發(fā)展的快慢主要依據(jù)各個景區(qū)旅游接待人數(shù)和旅游收入。這種考核體系迫使各級政府在發(fā)展旅游業(yè)的過程中首先追求旅游資源的經(jīng)濟價值，而把旅游資源的保護置于次要地位。</p><p>　　4.我國旅游資源保護法的宣傳不深入、普

38、及不廣泛</p><p>　　許多人根本就不知道自己做的事違反了法律法規(guī)，有些人即使知法,也因為部門利益和眼前利益而執(zhí)法不嚴或置法于不顧。因此,既要有法,還要宣傳法、執(zhí)行法,真正健全旅游資源管理法制體系,完善各景區(qū)的保護系統(tǒng)。</p><p>　　以上幾點從物質(zhì)、精神和制度三個文化視野分析了我國旅游資源保護現(xiàn)狀，可以看出，造成我國目前旅游資源現(xiàn)狀的原因除了利益驅(qū)使和國民素質(zhì)較低之外，政府部

39、門也是一個不可忽視的因素。立法、執(zhí)法、守法、護法，政府部門應(yīng)該出更大的力氣，以改變目前這種旅游資源保護現(xiàn)狀。</p><p>　　四、從文化視野倡導(dǎo)“我國旅游資源保護”措施</p><p>　　下面筆者將從物質(zhì)文化視野、精神文化視野和制度文化視野三個方面提出我國旅游資源保護的措施，以期改變我國目前旅游資源保護現(xiàn)狀，改善我國旅游資源環(huán)境，使其獲得長足的發(fā)展。在旅游業(yè)的發(fā)展中,要把旅游資源保護

40、放在首位，旅游資源開發(fā)的目的是利用資源而不是破壞資源。旅游資源開發(fā),一定要注意保護旅游資源,使用時也要制定出一套相應(yīng)的保護措施。</p><p>　?。ㄒ唬奈镔|(zhì)文化視野倡導(dǎo)我國旅游資源保護措施</p><p>　　1.旅游資源的保護不是一種與經(jīng)濟發(fā)展相矛盾的保護,而是一種文化與經(jīng)濟雙贏不輸?shù)谋Ｗo</p><p>　　旅游資源的保護與經(jīng)濟的發(fā)展是一個十分復(fù)雜的問題,

41、這牽扯到一個眼前利益和長遠利益的問題。那種惟利是圖地開發(fā)旅游資源的做法無疑會導(dǎo)致旅游資源的破壞,最終減緩甚至制約地方經(jīng)濟的發(fā)展。因此,我們反對那種竭澤而漁、殺雞取卵、以犧牲地方特色文化為代價而換取經(jīng)濟一時發(fā)展的做法。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,我們肩負著發(fā)展經(jīng)濟和保護文化的雙重任務(wù),在致力于地方旅游經(jīng)濟發(fā)展的同時,還要保護好我國摧殘的文化，從而發(fā)展經(jīng)濟與保護文化雙贏不輸?shù)男Ч?lt;/p><p>　　2.開展旅游資源保

42、護的研究和人才培養(yǎng)，建立旅游資源環(huán)境科學(xué)體系</p><p>　　由于旅游資源類型多、分布廣,引起破壞的原因多種多樣,故旅游資源的保護</p><p>　　涉及到多門學(xué)科、多種技術(shù),是一項綜合性的科研項目。我們要在實踐的基礎(chǔ)上,積極開展旅游資源保護的科學(xué)研究。近年來,不少專家學(xué)者先后提出了旅游地質(zhì)學(xué)、旅游資源學(xué)、旅游經(jīng)濟學(xué)等新的學(xué)科概念,這些理論無疑與人類保護環(huán)境的要求相適應(yīng)。今后要加強這

43、方面的科學(xué)研究,培養(yǎng)專業(yè)人才，發(fā)展旅游資源環(huán)境學(xué),以掌握旅游資源環(huán)境的變化規(guī)律,保護旅游資源環(huán)境質(zhì)量。</p><p>　　3.適當(dāng)?shù)剡\用經(jīng)濟性處罰，對違反旅游資源保護各項規(guī)定的當(dāng)?shù)鼐用?、工作人員、企業(yè)或政府管理部門給予嚴厲的經(jīng)濟處罰</p><p>　　如對當(dāng)?shù)刭Y源造成破壞，對破壞者除了處以賠償外還要視情節(jié)嚴重給予加倍的經(jīng)濟處罰，使資源破壞者無利可圖，使得與資源相關(guān)的任何個人或集體認真地

44、審視自己的行為，降低資源破壞的可能性，從而達到保護旅游資源的目的。</p><p>　　4.盡量減緩旅游資源的自然風(fēng)化速度</p><p>　　出露于地表的旅游資源要完全杜絕自然風(fēng)化是不可能的,但在一定范圍內(nèi)改變環(huán)境條件,使之風(fēng)化過程減緩是完全有可能的。如將裸露在風(fēng)吹日曬下的旅游資源加罩或蓋房加以保護?！八拇ǖ臉飞酱蠓?就曾建有13層樓閣,只是后來毀于戰(zhàn)火?！盵8]</p>

45、<p>　　5.文化旅游資源的保護不應(yīng)僅僅理解為一種消極被動的保護,更應(yīng)該理解為一種積極主動的保護</p><p>　　對文化旅游資源的保護,我們常常把自己的思維停留在破壞后的整治工作上,這些工作雖然算是一種有效的保護措施,但是這種保護不僅耗費太多的人力、財力、物力,也使得這些治理后的文化旅游資源與原來故有的文化出現(xiàn)偏差,從而在一定程度上失去了其歷史文化內(nèi)涵,這種消極被動的保護并不足以向游客更好地展現(xiàn)文

46、化旅游資源的價值。因此,我們應(yīng)該走出“先破壞、后治理”的保護怪圈,樹立起一種積極主動的保護觀念。積極主動的保護觀念不僅需要政府制訂有效的政策性保護措施,還應(yīng)該在保護文化旅游資源的內(nèi)涵上下功夫。例如:對十三朝古都西安的保護,不僅僅在于保護好大雁塔、鐘樓、城墻等古代建筑,更重要的是，我們應(yīng)該保護好中國古文化的形象、使其永放光輝。因此,積極主動地保護好一個地方的文化旅游資源,才能樹立起一個旅游目的地特色鮮明的文化旅游資源品牌。</p&g

47、t;<p>　　6.對已破壞的旅游資源進行修復(fù)或重修</p><p>　　對古建筑的修復(fù),應(yīng)遵循“修舊如舊”的原則。歷史上一些有名的建筑,由于自然或人為原因已從地面消失,但因其具有很高文化旅游價值,所以需要適當(dāng)重修,以再現(xiàn)古建筑的風(fēng)貌。</p><p>　　7.創(chuàng)造旅游資源保護的條件和環(huán)境</p><p>　　發(fā)展旅游是利用資源、贏得經(jīng)濟收入、支持對旅

48、游資源保護的最有效途徑。不少地方的旅游資源，就是通過發(fā)展旅游使人們認識到了它的價值；通過旅游的收入，增強了對景觀的保護意識和能力。</p><p>　?。ǘ木裎幕曇俺珜?dǎo)我國旅游資源保護措施</p><p>　　1.加強旅游資源保護知識的宣傳和教育,喚起全民的資源憂患意識、保護意識和責(zé)任意識,使保護旅游資源和其它自然資源成為各地區(qū)、各部門以及全民的自覺行為</p>&l

49、t;p>　　通過各種途徑大力宣傳旅游資源的價值及其保護知識,提高全民素質(zhì),使他們了解旅游資源是千百年自然造化和人類文化遺產(chǎn)的精髓,是人類精神需求的寶貴財富；旅游資源是脆弱的,一旦破壞,將難以復(fù)原。</p><p>　　2.利用宣傳媒介、行政手段,加強旅游資源保護措施的實施</p><p>　　在我國現(xiàn)行的市場經(jīng)濟體制下,由于各項管理制度和法制建設(shè)尚不健全,旅游生產(chǎn)經(jīng)營者往往以追求最大

50、利潤為目的,不考慮或很少考慮環(huán)境效益,如果任其發(fā)展下去,必然導(dǎo)致環(huán)境的不斷惡化。因此,應(yīng)當(dāng)借助外部力量進行有力的調(diào)整和控制,通過各種宣傳媒介的正面宣傳和反面剖析,形成全民的旅游資源保護意識,提高全民對旅游真正意義和旅游資源保護的社會、經(jīng)濟、環(huán)境意義的認識,使人們具有一種自覺維護和保護旅游資源和旅游環(huán)境的行為。</p><p>　?。ㄈ闹贫任幕曇俺珜?dǎo)我國旅游資源保護措施</p><p>

51、;　　1.加大我國旅游資源保護政策法規(guī)的執(zhí)法力度</p><p>　　提倡綠色旅游，地方政府和旅游有關(guān)部門應(yīng)認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會有關(guān)我國旅游資源保護的各項政策法規(guī)，最好再定期舉行一些相關(guān)的培訓(xùn),增強法制觀念,加大執(zhí)法力度,嚴格執(zhí)法管理和保護我國旅游資源環(huán)境。</p><p>　　2.制訂我國旅游資源環(huán)境保護規(guī)劃</p><p>　　首先,要查清旅游資源環(huán)境的現(xiàn)狀,進行廣泛深

52、入的旅游資源環(huán)境調(diào)查。其次,進行旅游資源環(huán)境監(jiān)控,監(jiān)測大氣、水體、土壤、巖石、動植物等環(huán)境要素的變化,監(jiān)測旅游區(qū)域環(huán)境容量及旅游“峰谷”的環(huán)境承載力。再次,建立旅游資源環(huán)境保護評價制度,時刻關(guān)注我國旅游資源保護的進展?fàn)顩r。</p><p>　　3.完善我國旅游資源保護管理體制</p><p>　　有償開發(fā)利用旅游資源環(huán)境，補償對生態(tài)環(huán)境所造成的傷害,從而使旅游企業(yè)或經(jīng)營者為破壞旅游資源環(huán)境

53、而“買單”。同時也可抑制開發(fā)的盲目性,引導(dǎo)開發(fā)的合理性,使旅游這一“朝陽產(chǎn)業(yè)”健康發(fā)展。</p><p>　　4.利用財政政策和稅收制度，對資源利用者進行一定數(shù)量的補償</p><p>　　缺乏足夠的財政投資，造成我國政府缺乏對旅游市場有效的宏觀管理?！懊绹鴩鴷?002年度撥給國家公園管理局的資金是26.8億美元，國家公園自謀收入是2.24億美元。1994—2002年，財政撥款與自謀收入的

54、比例都一直維持在10∶1的水平”。[9]大家再看看我國財政撥款與自謀收入的比例：“據(jù)徐嵩齡(2002，2003)對黃山的研究，1995年度，黃山景區(qū)來自政府撥款為130萬元，自謀收入14378萬元，政府撥款占總收入的比重不超過5％，自謀收入占總收入的比重超過96％，財政投入與自謀收入之比為1∶19左右?！盵10]通過這些數(shù)字的對比，我們可以看出我國財政撥款與自謀收入的比例和美國剛好相反。由此可見，要增強旅游資源開發(fā)利用者保護資源的積極性

55、，為其投入一定數(shù)量的旅游資源保護資金也是應(yīng)該的。</p><p>　　以上文章從物質(zhì)文化視野、精神文化視野和制度文化視野三個層次論述了我國旅游資源保護的一些措施，主要還是希望政府可以發(fā)揮主導(dǎo)作用，使我國旅游業(yè)能夠長久的為國家經(jīng)濟發(fā)展提供強有力的支持。</p><p><b>　　五、總 結(jié)</b></p><p>　　通過以上分析，筆者認為從物

56、質(zhì)文化視野、精神文化視野和制度文化視野看我國的旅游資源保護問題的提出，發(fā)現(xiàn)我國旅游資源的破壞已經(jīng)到了非提出不可的地步。如果所有人還是不想面對這個現(xiàn)實而任其發(fā)展下去，我國旅游業(yè)將不會發(fā)展長久。再者，從這三個視野看我國旅游資源保護的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)我國旅游資源雖然得到一定的保護。但是金錢的誘惑以及人們觀念的落后使得微弱的保護措施根本不能拯救已遭到很大破壞的旅游資源環(huán)境，我國旅游資源環(huán)境保護工作迫在眉睫。而后，再從這三個視野提倡導(dǎo)對我國旅游資源環(huán)境

57、保護的措施，提出了自己的一些見解，相信在政府強制性保護措施的實施下，國民也將進一步加強旅游資源保護意識，共同為保護我國旅游資源環(huán)境而努力，爭取實現(xiàn)旅游資源環(huán)境的良性循環(huán),最終實現(xiàn)保護好旅游資源的良好夙愿。</p><p><b>　　參考文獻：</b></p><p>　　[1]劉躍進.文化就是社會化——廣義“文化”概念的邏輯批判[Ｊ].北方論從,1999,(3):1

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59、.略論自然保護區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展問題[Ｊ].財經(jīng)科學(xué),2002,5(3):386。</p><p>　　[5]劉紅艷,鄢和琳.民族文化與自然景觀整合的探討[Ｊ].西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版),</p><p>　　2005,(7):30。</p><p>　　[6]甘枝茂,馬耀峰.旅游資源與開發(fā)[Ｍ].天津:南開大學(xué)出版社,2000.115。</p>&

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