美術學畢業(yè)論文--中國傳統(tǒng)民族元素在當代設計中的應用

1、<p><b>　　本科畢業(yè)論文</b></p><p>　　題　　目 中國傳統(tǒng)民族元素在</p><p>　　當代設計中的應用 </p><p>　　學生姓名　　　 　 　</p><p>　　專業(yè)名稱　　 美 術 學 　</p><p>　　指導教師　　　

2、 　　 </p><p>　　2012 年　5　月　5　日</p><p><b>　　目 錄</b></p><p>　　一、中文摘要 ……………………………………………………（I）</p><p>　　二、英文摘要 ……………………………………………………（II）</p><p&g

3、t;　　三、論文目錄 ……………………………………………………（III）</p><p>　　四、論文正文 ……………………………………………………（1）</p><p>　　五、參考文獻 ……………………………………………………（8）</p><p>　　六、謝詞 …………………………………………………………（9）</p><p><

4、b>　　附 錄</b></p><p>　　1. 論文任務書……………………………………………………（10）</p><p>　　2. 論文中期檢查報告……………………………………………（12）</p><p>　　3. 指導教師指導記錄表…………………………………………（13）</p><p>　　4. 論文結題報告……

5、……………………………………………（14）</p><p>　　5. 成績評定及答辯評議表………………………………………（16）</p><p>　　6. 論文答辯過程記錄……………………………………………（18）</p><p>　　中國傳統(tǒng)民族元素在當代設計中的運用</p><p>　　【摘要】中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族元素博大精深，其內涵源遠流

6、長，它是由長期的歷史沉淀形成的。概括的說，傳統(tǒng)是文化的伴生物，是歷史對文化的認可。既然在設計的領域內文化的作用無時不在，無處不在，那么傳統(tǒng)的影子同樣是難以抹去的。它綜合了人類長期以來的文化觀，道德觀，審美觀和價值觀。本文將從傳統(tǒng)圖案，水墨畫，本土民俗文化這三方面來探討和研究傳統(tǒng)文化在設計中的貫徹和運用。主張傳統(tǒng)民族元素的運用在基于對本民族文化傳統(tǒng)探索與拓展的基礎上，汲取國外先進的設計思想和理念，將民族文化融入現(xiàn)代設計中，探索出具有中國特

7、色的優(yōu)秀設計作品，使中國的設計走向世界，中國的千年文化傳播與世人。</p><p>　　【關鍵詞】民族；元素；傳統(tǒng)；文化；設計； </p><p>　　Application of Chinese traditional ethnic elements in contemporary design</p><p>　　Ding xiao</p>

8、<p>　　(Baoji University of Arts Department of Fine Arts 2008 Fine Arts Class 9 Baoji 721013)</p><p>　　【Abstract】 China's excellent traditional national element is really profound and plentiful,whic

9、h is caused by China's longhistory.Generally speaking,the tradition is the accompainment of culture and it is recognized by history.Since in the field of design,culture can be found here and there,the tradition is al

10、so difficult to erase.Mixing together the long-term concepts of culture,ethics,aesthetic,and value.The following passage will discuss and study the implement and application of traditional </p><p>　　【Key wor

11、ds】 Nation；Element；Tradition；Culture；Design；</p><p><b>　　目 錄</b></p><p>　　序言 ………………………………………………………………………………（1）</p><p>　　一、中國傳統(tǒng)民族元素的淵源……………………………………………………（1）</p>

12、<p>　　(一)傳統(tǒng)民族紋樣表達的意義 ……………………………………………（1）</p><p>　　(二)傳統(tǒng)民族元素在古代的運用 …………………………………………（2）</p><p>　　二、中國傳統(tǒng)民族元素在設計中運用的目的和意義 …………………………（2）</p><p>　　(一) 傳統(tǒng)民族元素在設計中運用的目的 ………………………………（

13、2）</p><p>　　(二) 傳統(tǒng)民族元素在設計中運用的意義 ……… ………………………（2）</p><p>　　三、傳統(tǒng)裝飾紋樣在設計中的運用 ……………………………………………（3）</p><p>　　(一) 古代裝飾紋樣的運用 ……………………… ………………………（3） </p><p>　　(二) 現(xiàn)代設計中傳統(tǒng)圖形的運用

14、………………… ……………………（3）</p><p>　　(三) 傳統(tǒng)民族紋樣在設計中的實用性和美觀性…………………………（4）</p><p>　　四、水墨畫在平面設計中的運用…………………………………………………（5）</p><p>　　(一)水墨畫特點 ……………………………………………………………（5）</p><p>　　(二)

15、現(xiàn)代設計中水墨畫的運用 ……………………………………………（5）</p><p>　　五、民俗文化在設計中的運用 …………………………………………………（5）</p><p>　　(一) 傳統(tǒng)的民俗文化………………………………………………………（5）</p><p>　　(二) 設計中民俗視覺的運用………………………………………………（6）</p>&

16、lt;p>　　六、中國傳統(tǒng)民族元素對當代設計的影響 ……………………………………（6）</p><p>　　七、結語 …………………………………………………………………………（7） </p><p>　　注釋和參考文獻 …………………………………………………………………（8）</p><p>　　謝辭 ……………………………………………………………………………

17、…（9）</p><p><b>　　序 言</b></p><p>　　中華民族歷史悠久，文化傳統(tǒng)一脈相承。中國傳統(tǒng)民族文化它凝聚了中華民族的智慧，蘊含著深厚的文化底蘊。它題材廣泛，內容豐富，形式多樣，流傳久遠。所謂傳統(tǒng)文化是指中華民族特有的，以儒家思想為基礎涵蓋其他各種不同文化所構成的有機體系。而從這個有機體中汲取出來具有一定特點的幾種文化就是傳統(tǒng)民族元素。我們

18、可以吸收傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)分來豐富我們的設計作品。例如對中國水墨畫的創(chuàng)新設計和中國傳統(tǒng)書法的巧妙運用都可以體現(xiàn)出現(xiàn)代設計的傳統(tǒng)文化內涵。</p><p>　　近年來，隨著中國與世界文化交流的日益增多，大量西方設計觀念和設計作品涌入我們的視野，越來越多的人隨波逐流，借鑒、模仿、只是一味的追求和學習西方設計的形式而忽略了其作品獨有的內涵和品質，造成了缺乏自身思想與文化內涵的創(chuàng)作方式，抑制了創(chuàng)造力的生成，形成了對借鑒的依賴

19、心理，設計出來的作品往往貌似而神離。設計作品的創(chuàng)新發(fā)展也開始停滯。對于設計者而言，應該具有民族性，立足于本土文化根基上，透過形式把握實質，將民族的和世界的融入在一起再通過創(chuàng)新衍生出新的藝術形式，才能源源不斷地為設計注入持久的長盛不衰的生命力。</p><p>　　包豪斯大師格羅皮烏斯（Walter Gropius）在其《全面建筑館》中說過：“真正的傳統(tǒng)是不斷前進的產物，它的本質是運動的，不是靜止的，傳統(tǒng)應該推動人

20、們不斷前進”對于傳統(tǒng)傳承的意義不在于把我們的傳統(tǒng)文化僵硬的保存和復制，更多的是在保留原本的思想和精髓的同時對其進行創(chuàng)新研究和拓展以一種不同于以前的全新的面貌展現(xiàn)在大家的眼前，但是我們卻能很清楚的懂得它所代表的文化寓意。</p><p>　　若要很好的處理現(xiàn)代設計的“形”和傳統(tǒng)文化的“內涵”的關系就要在立足于堅持中國傳統(tǒng)文化作為我們藝術設計的源泉的同時不斷地汲取新知識新思想使內容和形式相結合，傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結合，中國

21、和西方相結合創(chuàng)造出具有中國特色民族特色的現(xiàn)代主義設計。</p><p>　　一、中國傳統(tǒng)民族元素的淵源</p><p>　?。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)民族紋樣表達的意義</p><p>　　中國傳統(tǒng)民族元素源于中國傳統(tǒng)藝術，是從傳統(tǒng)藝術中提煉出來的精華，中國傳統(tǒng)元素主要以傳統(tǒng)藝術圖形的方式來呈現(xiàn)，其題材廣泛，內容豐富，聞名于世。最初的中國民族元素元素涉及圖騰崇拜，宗教信仰，道德審美

22、等幾個層面。無論是最原始的圖騰崇拜還是最神圣的宗教信仰它們的出現(xiàn)都有一定的意義。首先，它是生命的象征。人類對天，地，宇宙充滿好奇和想象，也渴望從宇宙，自然的規(guī)律中尋求到人類的起源，生存，發(fā)展規(guī)律。這些對宇宙奧秘探索和研究的思想和行為，在原始的圖騰，傳統(tǒng)符號，傳統(tǒng)器具裝飾中都一一反映出來。表現(xiàn)出了一種博大的胸襟和寬闊的視野。其次，他是力量的象征。人類在與變幻莫測的大自然斗爭的過程中，從恐懼猛獸到崇拜猛獸。從中發(fā)現(xiàn)自己擁有巨大的力量可以征服

23、自然。這些觀念和思想都會表現(xiàn)在衣食住行的各個方面。</p><p>　?。ǘ﹤鹘y(tǒng)民族元素在古代的運用</p><p>　　比如說中國古代小到各種器具，大到各種建筑從中都可以體現(xiàn)出人類對力量的仰慕和崇敬。而龍，鳳，麒麟等則是古人想象出來的神獸神鳥，是先人賦予它們神秘的色彩和神通的威力。長城，鼎，這些仍然保存至今的紀念性建筑和器皿都是中華民族精神和力量的象征。最后，它還是權利的象征。由于奴隸

24、和封建社會財富的分配不均，等級地位的不平等以及氏族領袖的產生而產生了權利的象征。這時期，勞動工具，兵器祭祀用的道具往往都能代表著某種權利。譬如山，以其穩(wěn)重，高聳入云被看作力量的象征。山峰并峙的峰巒，能興風雨，象征陰陽交會，具有崇高，持久的稟賦，代表穩(wěn)定，也象征著江山以及政權的鞏固。山的圖形還被收為皇帝服飾的圖樣紋章中。這些以先人的精神需要為基礎的原始圖騰作為傳統(tǒng)的民族視覺元素給我么的現(xiàn)代藝術帶來了長盛不衰和源源不斷的精神財富。</

25、p><p>　　二、中國傳統(tǒng)民族元素在設計中運用的目的和意義</p><p>　　（一）傳統(tǒng)民族元素在設計中運用的目的</p><p>　　中國傳統(tǒng)民族元素作為藝術文化的一部分，它必須與其他文化相互依存不能割斷它與其他藝術層面的關系。視覺傳達設計是通過視覺媒介表現(xiàn)并傳達給觀眾的設計，它是通過可視的藝術形式傳達一些特定的信息到被傳達對象，并且對被傳達對象產生影響的過程。&

26、lt;/p><p>　?。ǘ﹤鹘y(tǒng)民族元素在設計中運用的意義</p><p>　　傳統(tǒng)文化是起源于過去，融合與現(xiàn)在和未來的一種動態(tài)的價值取向和主流觀念。作為一種意識形態(tài)的存在，不但廣泛影響人們的思想和行為，而且傳統(tǒng)民族元素在現(xiàn)代設計中的運用，進一步體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)幾千年以來的文化藝術魅力。也是引導和發(fā)展現(xiàn)代平面設計的契合點。因此在現(xiàn)代設計中發(fā)揮著舉足輕重的作用。</p><p

27、>　　三、傳統(tǒng)裝飾紋樣在設計中的運用</p><p>　?。ㄒ唬┕糯b飾紋樣的運用</p><p>　　傳統(tǒng)裝飾圖案是指在裝飾紋樣圖案設計中，用來裝飾，美化生活的圖案形式。如，服裝的面料圖案，陶瓷工藝品的紋樣，環(huán)境藝術中的墻紙及地毯紋樣的設計等等，在設計中起到很重要的作用。中國傳統(tǒng)圖形已經有幾千年的歷史。早在商周我國奴隸社會發(fā)展的鼎盛時期，這一階段青銅器無論從藝術風格上還是制作上都達

28、到了前所未有的高度，青銅器上的裝飾花紋題材多樣，造型嚴謹，結構科學，手法獨特，如饕餮紋，鳳鳥紋等。秦漢則是中國封建社會的肇始，秦始皇陵兵馬俑，畫像磚，銅鏡等裝飾體現(xiàn)出秦漢時期藝術風格奔放的氣勢和風發(fā)的性格，和獨具匠心的藝術特色。魏晉南北朝時期的繪畫藝術逐漸興起，這一時期佛教逐漸傳入，從轉世藝術的風格來看表現(xiàn)出更加華麗，富貴，豐富的盛世風格。如寶相花紋等。宋代的藝術成就主要表現(xiàn)在陶瓷，絲織品方面，花鳥瑞獸的題材比較多，其裝飾風格以寫實風格

29、為主，自然流暢，精致細膩。明朝時期封建社會走向衰落，其裝飾風格簡雅明朗，端莊樸素。而到清朝裝飾吉祥圖案尤為盛行。其風格也越來越精巧，繁冗。由此可見中國的傳統(tǒng)圖形是源遠流長，歷史悠久的。</p><p>　?。ǘ┈F(xiàn)代設計中傳統(tǒng)圖形的運用</p><p>　　在傳統(tǒng)圖形中，其形不僅僅是傳統(tǒng)符號，更是內容和精神的顯示。圖案背后的精神也有著特定的象征性。例如具有代表性的“如意”其在中國歷史中具有

30、重要地位。吉祥裝飾圖案經常用其象征，寓意，諧音，比擬，以及文字的意義來反映人們對美好生活的憧憬和向往。隨著社會的不斷發(fā)展，如意紋已經從簡單的一種紋樣變成了一種精神象征。中國著名的設計師靳埭強說過：“一切現(xiàn)代化與國際化應以傳統(tǒng)文化做根本。”他的作品《如意》曾在2004年獲得了設計銀獎。如意代表吉祥之意，國富民安，風調雨順，隨著生命力的涌動，迎接幸福的來臨。以鋼絲網(wǎng)纏繞而成的“如意”象征著今天被戰(zhàn)爭暴力籠罩的現(xiàn)實。給人類帶來了很多的痛苦和不

31、安。背后隱隱約約額透露著虛渺的瑞祥吉利的如意圖形，似乎成了過去理想如意的影子，現(xiàn)實與理想，實際與影子形成對比。通過如意的異化，強烈表現(xiàn)對當今世界不合理的暴力現(xiàn)狀的批判，引發(fā)深刻的思考。</p><p>　?。ㄈ﹤鹘y(tǒng)民族紋樣在設計中的實用性和美觀性</p><p>　　裝飾紋樣在設計中的運用無處不在，無論是從美觀還是實用性角度來講，裝飾紋樣都占據(jù)著不可或缺的位置。例如饕餮紋樣，這種紋飾最早

32、出現(xiàn)在距今五千年前長江下游地區(qū)的良渚文化玉器上?！秴问洗呵?#183;先識》篇內云：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害其及身?！摈吟鸭y在二里頭、夏文化中青銅器上已有了。以鼻梁為中線，兩側對稱排列，通常的下唇。饕餮</p><p>　　紋出現(xiàn)在青銅器上，尤其是鼎上。商周兩代的饕</p><p>　　餮紋類型很多，有的像龍、像虎、像牛、像羊、像鹿；還有的像鳥、像鳳、像人。饕餮紋這種名稱并不是

33、古時就有的，而是金石學興起時，由宋人起名的，?！薄蹲髠?#183;文公十八年》：“縉云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭，聚斂積實，不知紀極。不分孤寡，不恤窮匱。天下之民，以比三兇，謂之饕餮?！倍蓬A注：“貪財為饕，貪食為餮?！爆F(xiàn)代有學者將其統(tǒng)稱為獸面紋。</p><p>　　在第五套人民幣20元幣的正面，“中國人民銀行”和“20”數(shù)字之間的花紋里，便能辨認出一人頭形狀，眼睛、鼻子、耳朵、嘴、下巴的

34、模樣，此紋樣便是“紋”， 這種設計源于防偽和藝術雙重考慮，同時，在人民幣數(shù)字的背后出現(xiàn)了“饕餮紋”這也警示人們，追求財富是人生活的一部分， 但如果把金錢當做自己</p><p>　　生活的全部，他將會像魔鬼一樣站在你背后折磨你，吃掉你的一切，當你放棄貪婪，放開那個所謂數(shù)字的大小，你將會因擁有它而幸福永遠。</p><p>　　四、水墨畫在平面設計中的運用</p><p&

35、gt;<b>　?。ㄒ唬┧嬏攸c</b></p><p>　　水墨畫，是繪畫的一種形式，更多時候，水墨畫被視為中國傳統(tǒng)繪畫，也就是國畫的代表?；镜乃?，僅有水與墨，黑與白色，但進階的水墨畫，也有工筆花鳥畫，色彩繽紛。後者有時也稱為彩墨畫。在中國畫中，以中國畫特有的材料之一，墨為主要原料加以清水的多少引為濃墨、淡墨、干墨、濕墨、焦墨等，畫出不同濃淡（黑、白、灰）層次。別有一番韻味稱為“墨

36、韻”。而形成水墨為主的一種繪畫形式。隨著歷史的發(fā)展，水墨藝術在悠久的歷史發(fā)展中已經形成自己獨特的繪畫語言。當傳統(tǒng)的水墨畫和現(xiàn)代的設計巧妙的融合在一起的時候能表現(xiàn)出不可言喻的美感和設計感。水墨藝術渾然天成，表現(xiàn)出的獨特視覺語言，兼具外在表現(xiàn)形式和內在精神氣質的美，越來越受到現(xiàn)代設計師們的喜愛。</p><p>　　（二）現(xiàn)代設計中水墨畫的運用</p><p>　　中國2008年申辦奧運會的標

37、志。該作品是運用中國傳統(tǒng)水墨畫的表現(xiàn)形式和技巧來創(chuàng)作出來的具有中國特色的現(xiàn)代平面設計作品。該標志將“文”字通過水墨畫的形式表現(xiàn)出來，其打太極的造型生動具有感染力。其中，把水墨畫的用筆技巧和創(chuàng)意運用的爐火純青，充分體現(xiàn)了中國水墨畫的獨特韻味。與此同時還有中國印—這是2008年在北京舉辦的第29屆奧林匹克運動會會徽。它似印非印，似“京”非“京”，瀟灑飄逸，充滿張力，將中國傳統(tǒng)元素的淵源內涵和現(xiàn)代設計的簡潔大方天衣無縫的結合在一起。寓意是舞動

38、的北京。它是具有中國精神、中國氣派、中國神韻和中國漢文化的圖形符號，象征著開放的、充滿活力的、具有美好前景的中國形象。 </p><p>　　五、民俗文化在設計中的運用</p><p>　?。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)的民俗文化</p><p>　　民俗即民間習慣于風俗，是國家，民族或者某個地域所創(chuàng)造，傳承的生活習俗。經過幾千年的積累沉淀和發(fā)展而形成的一種民俗文化。它也是一種綜

39、合性的文化現(xiàn)象，和社會學，美學，心理學等各方面都有像融通之處，中國的民俗文化具有悠久的歷史，從石器時代至今，民俗文化一直不斷的繁衍生息以至無處不在。</p><p>　　（二）設計中民俗視覺的運用</p><p>　　有史以來，藝術和生活都是密不可分的，如周口店山頂洞舊石器晚期人類的裝飾品上就可以看出早在遠古時代我們的祖先就已經有審美意識和觀念。從歷朝歷代的文物中可以看出好的藝術作品往往離

40、不開民俗視覺元素的應用，民俗視覺元素的恰當運用能夠使藝術作品多一份錦上添花，畫龍點睛的效果。在民俗文化中尋找視覺元素應該注重其造型所表達的語言。把這些民俗圖形具象化，在改造和提煉的基礎上進行創(chuàng)新創(chuàng)作使其成為一種新的符號語言存在于當代設計中。現(xiàn)代生活中商品離不開設計，而采用各種民俗題材作為主題的包裝比較常見，民俗元素與部分商品有著密不可分的聯(lián)系，許多商品在設計上也越來越注重與民俗的結合，這種吸引往往能夠吸引大眾的注意力和激發(fā)顧客的興趣點，

41、與此同時也給商品增加了不少賣點。如在民俗圖案上，很多婚慶公司都會利用能夠表達與此主題相關的內涵寓意的圖形來給商品增添光彩，如蓮子，喜鵲，花生，鴛鴦，桂花等有祈福寓意的圖案，在迎合消費者心理的同時也激發(fā)了其購買的欲望。在顏色方面，商品包裝設計也很注重不同顏色搭配所表示的不同寓意，比如春節(jié)時產品包裝以喜慶紅色和金色為主，清明節(jié)則以灰色冷色系為主，倘若顏色用錯了不僅不符合民間風俗更會令大家</p><p>　　六、中國

42、傳統(tǒng)民族元素對當代設計的影響</p><p>　　目前，隨著國際化的發(fā)展，中國設計越來越多的與國際設計風格形式接軌，卻忽視了設計本土化的特征。每一個民族都有它的本土文化特征，而這些民族文化都是在社會的發(fā)展中長期沉淀積累而形成的，是一個民俗文化總體特征的體現(xiàn)。21世紀的今天，國際設計多元化的發(fā)展告訴我們必須要堅持自己的本土意識和文化，堅持中國民族特色的現(xiàn)代化設計才能走向世界。中國設計作為世界越來越強大的一支力量，更

43、應該清楚的意識到民族特色的設計的重要性。在此同時不僅僅向世界傳播了中國博大精深的文化更能夠讓更多的人發(fā)現(xiàn)中國設計之美和中國傳統(tǒng)文化之美。作為現(xiàn)代的設計者，我們更應該將更多的傳統(tǒng)文化元素引入到當代設計中來，時期呈現(xiàn)出更加絢麗的色彩。在世界文化領域和設計領域都綻放出更多的精彩。 </p><p><b>　　結 語</b></p><p>　　中國傳統(tǒng)民族文化

44、與現(xiàn)代視覺設計相結合是使其走向世界的重要途徑。在當代設計和美術研究中，將中國傳統(tǒng)民族元素和現(xiàn)代設計恰當而巧妙的結合是我們應該面臨的一個重要課題。作為中國文化的寶庫的中國傳統(tǒng)民族元素也頂能夠中國當代設計提供大量的啟迪和靈感?，F(xiàn)代設計師應該盡可能多的嘗試和民族傳統(tǒng)文化相關的內容的結合。使民族元素和當代設計做到相互融合，相互補充，相互融通，從而給藝術增添更多的活力和張力，提升設計作品的內涵和品位，使全新的現(xiàn)代設計更加耐人尋味，經久不衰。<

45、;/p><p><b>　　參考文獻</b></p><p>　　[1] 凌繼堯，藝術設計學[M]上海；上海人民出版社， 2006年9月</p><p>　　[2] 徐復觀，中國藝術精神[M]上海；華東師大出版社 2001年12月</p><p>　　[3] 馬 泉，廣告圖形創(chuàng)意[M] 廣東；湖北美術出版社 2003年1月

46、</p><p>　　[4] 左漢中，中國民間美術造型[M]湖南；湖南美術出版社2010年6月</p><p>　　[5] 尋勝蘭，新民族圖形[M]浙江；中國建筑工業(yè)出版社 2003年9月</p><p>　　[6] 周 旭，中國民間美術概要[M]北京；人民美術出版社，2008年6月</p><p><b>　　謝 辭</

47、b></p><p>　　本論文在**老師的悉心指導和嚴格要求下完成，從課題選擇到具體的寫作過程，無不凝聚著老師的心血和汗水。在我的畢業(yè)論文寫作期間，老師為我提供了種種專業(yè)知識上的指導和一些富于創(chuàng)造性的建議。我在此向*老師表示深深的感謝和崇高的敬意。 </p><p>　　在臨近畢業(yè)之際，我還要借此機會向在這四年中給予了我?guī)椭椭笇У乃欣蠋煴硎居芍缘闹x意，感謝他們四年來的辛苦栽培。

48、各位任課老師認真負責，在他們的幫助和支持下，我能夠很好的掌握和運用專業(yè)知識，并在論文中得以體現(xiàn)，順利完成畢業(yè)論文。</p><p>　　同時，在論文寫作過程中，我還參考了有關的書籍和論文，在這里一并向有關作者表示謝意。</p><p>　　我還要感謝同組的各位同學，你們給了我很多的啟發(fā)，提出了很多寶貴的意見，對于你們幫助和支持，在此我表示深深地感謝。</p><p>

49、;　　本科畢業(yè)論文（設計）任務書</p><p>　　注：課題性質分為①理論型②實踐應用型。下同。</p><p>　　注：以上各項內容由學生填寫，指導教師審核后簽署意見。</p><p>　　本科畢業(yè)論文（設計）中期檢查報告</p><p>　　注：學生撰寫情況由指導教師填寫，教師指導情況由檢查人填寫。</p><p&g

50、t;　　本科畢業(yè)論文（設計）指導教師指導記錄表</p><p>　　注：指導的具體時間及指導內容由學生分次填寫，對第一、二稿提出的修改意見由指導教師填寫。</p><p>　　本科畢業(yè)論文（設計）結題報告</p><p>　　本科畢業(yè)論文（設計）成績評定及答辯評議表</p><p>　　本科畢業(yè)論文（設計）答辯過程記錄（附頁）</p&g