28624.景觀設計元素與營建手法研究

1、分類號——UDC密級學校代碼劣j凄理歹大浮學位論文10497題目基盟遮i土元塞當萱建王法研究英文Theresearchoflandscapedesignelementsand題目constructionmethods研究生姓名熊佳姓名武星寬職稱教授學位指導教師單位名稱武這理王太莖苤皇遮i土堂瞳郵編姓名副指導教師單位名稱申請學位級別職稱430070學科專業(yè)名稱郵編論文提交日期2Q!!笙壘且論文答辯日期2Q!!笙堇且學位授予單位武這理工太堂

2、學位授予日期答辯委員會主席奎玉堂評閱人黃建里王艷2011年04月摘要“景觀”最初以“風景”、“景色”、“景致”等含義出現(xiàn)在希伯來文本的《圣經(jīng)》舊約全書中，被用來描述圣城耶路撒冷瑰麗的景色；在我國，從東晉開始，山水風景畫逐步興盛，并作為一個畫種脫穎而出，社會上逐步形成了崇尚自然山水的氛圍，在此基礎上發(fā)展出了富有東方神韻的山水園林及其文化。時至今日，不同背景的人對于“景觀”及“景觀設計”的名稱定義仍不能統(tǒng)一，但大體上能從以下方面進行理解：“

3、景觀”融入了人類的審美觀，體現(xiàn)著對于自然的熱愛和向往之情，表現(xiàn)了追求與自然和諧共生的愿景；它是一個經(jīng)過視覺、聽覺和觸覺等全方位科學考量和經(jīng)營的物質系統(tǒng)，充滿著廣泛而又快速的物質循環(huán)和能量傳遞。景觀作為物質和精神的統(tǒng)一體，不僅體現(xiàn)了特定時代背景下的物質功能需求，更是一種貫穿歷史、體現(xiàn)時代文化、具有一定審美情趣的精神產(chǎn)品，包括文化價值和道德的體現(xiàn)，科技與藝術的結合，促進整體環(huán)境的文化發(fā)展。1如心理學家馬斯洛2人類需要層次理論中的人類的五種基

4、本需要：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、自尊需要、自我實現(xiàn)的需要的論述；以中國為例，它作為一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國家，首先面臨著生存發(fā)展以及與自然協(xié)調共塵的問題，在長期的田園耕作過程中，形成了對于自然的崇拜之情，表現(xiàn)為對于自然的描摹與提煉的造園風格，并進而形成了自己的園林景觀設計風格。因此，我認為在展開研究之前有必要從景觀流派及其發(fā)展歷程角度展開一些論述，即為文章第一章的主要內容，此處以美國城市公園運動及現(xiàn)代主義景觀設計為例，希望籍此能得出

5、一些啟示。如上文所述，“景觀”作為一個復雜的物質系統(tǒng)，承載著一系列物質、精神、文化等方面的內容，但從本質上來講亦無外由相應的物質要素組成，例如，在景觀設計及營建中往往首先面臨著地形地貌、水體布置及構成方式、植物的配置等全方位的考量。在此，以第二章整章的內容就這些物質要素特征展開較為翔實的論述，接下來的第三章在景觀物質元素設計法則及景觀營建方面進行闡述，因為這些方面涉及的內容太廣，本文僅以地形、水景及植物配置為例，希望能“以點帶面”，從而