宗教對中國古代戰(zhàn)爭的影響——以部分方志內(nèi)兵武因素和宗教信仰之間關(guān)聯(lián)的探討為重點(diǎn)_1185.pdf

1、在中國古代，統(tǒng)治者利用宗教，不僅是便于統(tǒng)治人民，也往往在激烈的政治斗爭中，以之爭取政治上的主動(dòng)，從而起到戰(zhàn)爭所不能起到的作用。作為政治繼續(xù)的戰(zhàn)爭，同樣也深受宗教的影響。如宗教在戰(zhàn)爭動(dòng)員、組織武裝起義、軍人的戰(zhàn)爭心理、戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等諸多領(lǐng)域產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。中國古代是一個(gè)宗法社會(huì)，這也就規(guī)定了中國的政治特色是人治色彩非常濃厚，這樣的政治倫理也深深影響了戰(zhàn)爭觀，在戰(zhàn)爭中，強(qiáng)調(diào)人的因素，因此對戰(zhàn)爭英雄——戰(zhàn)神非常崇拜。早在原始社會(huì)，就通過

2、祭祀等原始宗教手段來紀(jì)念戰(zhàn)神，目的就培養(yǎng)良好的“武德”和“師貞”，逮至唐朝就形成定制，而道教以及佛教某些派別也建立起自己的戰(zhàn)神，他們的初衷是維自己宗教的利益，但客觀上也是社會(huì)上培養(yǎng)良好的“武德”和“師貞”的有益補(bǔ)充。顯然，戰(zhàn)神崇拜還深深影響了民間崇拜，而浸染了兵武成份的民間崇拜，同樣也影響了大大小小的戰(zhàn)爭。值得一提的是，對于民間宗教與戰(zhàn)爭的關(guān)系研究較多，其中主要有兩種觀點(diǎn):一種認(rèn)為民間宗教與農(nóng)民起義直接相關(guān);另一種把民間宗教結(jié)社描述成邪