漢服論.pdf

1、學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，論文中不包含其他個(gè)人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得西安美術(shù)學(xué)院或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中做了明確表示謝意。作者簽名：日期：論文題目：漢服論專(zhuān)業(yè)：美術(shù)學(xué)博士生：(簽名)指導(dǎo)教師：(簽名)摘要j14IIIIillllllllIIIIIIi

2、lll111111Illl，。Y1740806；●●服飾從源起到各時(shí)代多樣豐富的發(fā)展，絕不只是滿足人們生活需要的器物，它既是人類(lèi)為了生存而創(chuàng)造的物質(zhì)條件，又是人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中的重要精神表現(xiàn)。漢服，即漢民族傳統(tǒng)服飾(ChineseHancosFame)，作為中國(guó)服飾文化的重要組成部分，是中華民族從政治經(jīng)濟(jì)到審美文化各方面的綜合體現(xiàn)。在中華民族綿延數(shù)千年的文明史中，其輝煌、震撼的藝術(shù)形象，不僅卓有成效地引導(dǎo)和干預(yù)著國(guó)家的政治統(tǒng)治，更隨著人民

3、的社會(huì)生活變遷、發(fā)展，成為中華民族民族精神的血脈與象征，為世界服飾藝術(shù)的開(kāi)拓發(fā)揮出廣泛而又深刻的影響。到了近代，由于繁雜的歷史與國(guó)際的原因，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面在世界處于劣勢(shì)?！拔鲗W(xué)東漸“的文化滲透，使國(guó)人誤認(rèn)為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大，文化就一定強(qiáng)大，忽視和拋棄了幾千年來(lái)中華民族傳承的文化精髓，開(kāi)始盲目“崇洋“。漢服也因此出現(xiàn)嚴(yán)重?cái)嗔?，全盤(pán)西化的著裝理念將昔日輝煌、瑰麗的服飾藝術(shù)束之高閣，漢服文化的文脈被割斷，漢服藝術(shù)所反映出的民族精神因此不

4、斷喪失。作為曾經(jīng)的“衣冠王國(guó)’’，我們沿用西方國(guó)家通用的西裝作為身份標(biāo)識(shí)進(jìn)行國(guó)際間交往，本身就是一件令人遺憾甚至羞愧的事情。一個(gè)國(guó)家民族形象的確立是其民族身份認(rèn)同、民族精神弘揚(yáng)以及發(fā)展最直接的表現(xiàn)形式之一?！皣?guó)服”，是提純、升華了的漢服文化，國(guó)服的確立使中華民族的形象得以進(jìn)一步明晰，它承載了中華民族文化的精髓，是弘揚(yáng)我們中華民族精神的載體?！皣?guó)服“是一國(guó)之服，是國(guó)家整體形象和內(nèi)涵綜合體現(xiàn)的重要標(biāo)志。同國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌一樣，“國(guó)服”是一個(gè)