漢服的審美意蘊(yùn)與創(chuàng)新設(shè)計(jì)_5494.pdf

1、獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝之處外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得丞洼王些態(tài)堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均己在論文中作了明確的說明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名：姝簽字日期：刎年工月如日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解丞洼王些太堂有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定。

2、特授權(quán)云洼王些太堂可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，并采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編以供查閱和借閱。同意學(xué)校向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)說明)學(xué)位論文作者簽名：迭k導(dǎo)師簽名：簽字日期：知11年工月20日簽字日期：乃門年工月西日摘要漢代，是中國文化比較純正的朝代。漢代漢人所穿著的漢服蘊(yùn)含了較為本源、較為正統(tǒng)的中國服飾文化。從服飾審美的角度看，漢代漢服中所凝聚的

3、審美文化對(duì)整個(gè)中國服飾審美的發(fā)展起著至關(guān)重要的指導(dǎo)性作用，這種服飾審美展現(xiàn)出了審美文化背后所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想。所以，針對(duì)漢服審美意蘊(yùn)的研究對(duì)學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)是必要且有意義的。本文先確定了論述的范圍，是從漢代漢服的角度討論其審美意蘊(yùn)，再根據(jù)研究成果對(duì)漢服進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。因此本文先論述了漢民族的起源，對(duì)種族和民族的區(qū)別進(jìn)行了分析，再從歷史的角度敘述了漢民族正式確立的過程。漢民族的確立為漢代服飾的產(chǎn)生、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?？v觀漢代發(fā)展歷史，漢武帝即位后，

4、確立了官方哲學(xué)，致使服飾風(fēng)格發(fā)生了很大的變化。所以，將漢代服飾審美劃分為漢武帝時(shí)期之前和之后兩個(gè)部分進(jìn)行分析是有必要的。接著對(duì)漢服的審美意蘊(yùn)從兩個(gè)方面進(jìn)行論述，先是從漢服的色彩、形制、紋樣三個(gè)方面，對(duì)漢服的外在美進(jìn)行論述，并發(fā)掘其背后的審美意蘊(yùn)。之后，再對(duì)漢服審美形態(tài)的文化根基、精神內(nèi)核進(jìn)行剖析。無論從漢服“五行色系”、“深衣制”、“云氣紋”等外在美各方面的分析，還是對(duì)其背后董仲舒儒學(xué)、陰陽五行學(xué)說、道家學(xué)說的哲學(xué)理念的解析，都是對(duì)漢代