“鏡像”之象——淺析中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中關(guān)于“身體”實(shí)踐的研究.pdf

1、在文化的長(zhǎng)河中，身體一直是藝術(shù)最古老的最重要的母題之一，作為內(nèi)容的載體，身體表達(dá)人們的人生觀、世界觀及文化價(jià)值觀的媒介，包括成為一個(gè)獨(dú)立主體與社會(huì)身份的確立、宗教與政治信仰的觀念等。在藝術(shù)史上，身體有時(shí)被用來(lái)展示力量與智慧，代表不同時(shí)代的審美價(jià)值，它作為能指符號(hào)表征將身體物化為有形的實(shí)體觀念，如對(duì)生命、性、死亡觀念的表達(dá)。
　　本文先引入鏡像理論初探自我的形成與其鏡像（他者）關(guān)系，繼而再探欲望本質(zhì)及身體物質(zhì)化，分析隨著消費(fèi)主義時(shí)代

2、到來(lái)，信息碎片化、人類欲望膨脹、身體物化愈演愈烈，主體在不斷追尋終極欲望與焦慮的過(guò)程中幻想性滿足掩蓋下的真正之因，最后選擇中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中幾例典型結(jié)合拉康鏡像理論對(duì)身體意涵進(jìn)行重新解讀。
　　試圖以探討中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中對(duì)身體再闡釋和再表征及身體鏡像、他者凝視、主體自我建構(gòu)與欲望之間的關(guān)系，深化對(duì)自身存在的理解，在此理解中實(shí)現(xiàn)自身的存在;探尋在社會(huì)鏡像的折返與作為“權(quán)力眼睛”的凝視下，身體是作為先于語(yǔ)言結(jié)構(gòu)秩序的存在？被歷史銘刻的標(biāo)記及