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1、,∥7 = _ 、、⑨碩士學(xué)位論炙M A S T E R ‘S T H E S I SR e s e a r c h o n t h e ‘C a r t o o n ,P h e n o m e n o n o fC h i n e s e C u r r e n t A r t么砌P s 括S u b m i t t e d i nt h e R e q u i r e m e n tF o r t h e P o s t g r
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3、s s o c i a t eP r o f e s s o r S i g n a t u r eA p p r o v e dM a y , 2 0 0 7.■V矗m冒■礙口分曲‘》0錳a曩j鑼》’吒孽,》k靂P}I-基J}10⑨碩士學(xué)位論丈M A S T E R ’S T H E S I S9 0 年代是中國社會的轉(zhuǎn)型期,中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)生、發(fā)展的現(xiàn)實依據(jù)也隨之發(fā)生了重大的變化,市場經(jīng)濟的發(fā)展、中國都市文化和青少年文化的興起和不斷更
4、新的社會現(xiàn)實共同決定了藝術(shù)家作品的傾向。從上世紀(jì)末到本世紀(jì)初,人們的生活已經(jīng)發(fā)展為在很大程度上依賴于數(shù)字化科技,人們的審美經(jīng)驗,也無法避免地從虛構(gòu)的卡通、動漫、游戲和網(wǎng)絡(luò)的傳輸中產(chǎn)生了新的認(rèn)知與欣賞系統(tǒng),遠遠脫離了傳統(tǒng)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。出生于7 0 年代和8 0 年代的年輕人是我國都市文化和青少年文化的主要構(gòu)建者,“7 0 “ 后藝術(shù)家則是我國藝術(shù)界的新生力量,在商品經(jīng)濟大潮的沖擊下,他們在生活態(tài)度、藝術(shù)態(tài)度上和其他藝術(shù)家截然不同,體現(xiàn)了青年
5、藝術(shù)家的生活體驗、思維方式和審美經(jīng)驗。在“7 0 “ 后藝術(shù)家的創(chuàng)作中,很多藝術(shù)家不約而同地選擇了與自己的同常生活緊密聯(lián)系,形式夸張的卡通形象,以繪畫、裝置等藝術(shù)形式在作品中大量使用卡通形象,7 0 后藝術(shù)家的“卡通”藝術(shù)作品在同齡人中具有很強的親和力,極易被認(rèn)同,并有著強烈的視覺沖擊感,逐漸成為眾多的中國當(dāng)代藝術(shù)家和評論家關(guān)注的對象?!翱ㄍㄒ淮汀靶驴ㄍㄒ淮?藝術(shù)現(xiàn)象是當(dāng)代青年文化的一部分,中國當(dāng)代藝術(shù)中的“卡通“ 現(xiàn)象并不是一
6、種簡單的標(biāo)新立異,在這種新異題材的背后有著深刻的經(jīng)濟、社會、文化背景和復(fù)雜的心理因素?!八麄冮L在輕飄的紅旗下,又浸染過資本主義的酷和物質(zhì)感“ ,“卡通“ 藝術(shù)現(xiàn)象的出現(xiàn)和我國社會轉(zhuǎn)型、生活環(huán)境的變化、生活方式的改變、傳統(tǒng)的缺失和文化的多元化、青少年個人身心發(fā)展歷程有著密切的關(guān)系?!翱ㄍㄒ淮?藝術(shù)工作組由黃一瀚、響叮當(dāng)( 陳秋彤) 、田流沙、馮峰、孫曉楓、江衡、蘇若山等一批畫家組成。“卡通一代“ 進行的是一種卡拉O K 式的批判,即借助
7、流行手段、流行符號進行最輕松、直接的批判。既關(guān)注了卡通一代的存在方式和日常態(tài)度,突出了這種態(tài)度下不加遮蔽的快樂原則,又披露了他們易于成為拷貝文化俘虜、缺乏進入社會的能動性和主體性的精神障礙。 “卡通一代“ 標(biāo)志著中國一部分藝術(shù)家的創(chuàng)作重心從批判、反思、形而上的政治話語,轉(zhuǎn)換到對同常生活與文化的具體感受??ㄍㄔ凇翱ㄍㄒ淮蹦钦指嗟氖亲鳛槲幕瘑栴}而提出的,這是作為一個社會問題而出現(xiàn)的藝術(shù)潮流,近幾年來掀起的“新卡通一代’’的藝術(shù)浪潮,是“
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