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文檔簡介
1、中國美學(xué)近百年來的發(fā)展,在取得豐富成就的同時,也給我們留下了諸多問題。這一系列的問題在中國美學(xué)發(fā)展進(jìn)程中,往往都是難以回避的。特別中國美學(xué)發(fā)展到今天,這些問題日益嚴(yán)峻,在某種程度上已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了中國美學(xué)的發(fā)展,甚至使得中國美學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀呈現(xiàn)出了徘徊難進(jìn)、日益消沉的局面。于是,筆者認(rèn)為,目前美學(xué)界有必要對這些問題進(jìn)行深沉的反思。于是本文正是在此基礎(chǔ)上展開的。
本文針對中國百年美學(xué)發(fā)展的事實,對中國美學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀所存在的幾個宏觀問
2、題進(jìn)行了嘗試性的探討。首先,本文提出了中國美學(xué)和中國的“美學(xué)”這兩個不同的概念,同時對這兩個不同的概念進(jìn)行了較為清晰的厘定,認(rèn)為中國的“美學(xué)”是中國美學(xué)發(fā)展中的美學(xué)現(xiàn)象或者美學(xué)事件,是一種假美學(xué),變體美學(xué)、“異化了的”美學(xué)。此后,本文對中國美學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀所存在幾個宏觀問題,所進(jìn)行的嘗試性探討,在某種程度上說,都是建立在對這種美學(xué)現(xiàn)象或者美學(xué)事件反思和批駁的基礎(chǔ)上的。
第一章,筆者對中國美學(xué)的研究方法方面所存在的問題進(jìn)行一系列
3、嘗試性探討:在研究態(tài)度和研究氛圍方面,本文認(rèn)為當(dāng)今中國美學(xué)界存在著學(xué)術(shù)界浮躁氣氛的彌漫、主體性的自我迷失、對話和交流的缺席等一些問題或者現(xiàn)象。同時,筆者對這些問題或者現(xiàn)象,進(jìn)行了反思和批判。在翻譯和誤讀方面,本文在闡釋了“誤讀”和“誤讀的誤讀”論點的同時,提出了“詩可以誤讀”,而“詩學(xué)不可以誤讀”兩個命題。同時,筆者對這兩個命題給出了相關(guān)例證。
第二章,筆者對中國美學(xué)的宏觀內(nèi)容所存在的問題也進(jìn)行了若干的嘗試性探討:以美學(xué)史
4、為觀照視角,筆者對中國美學(xué)“有什么”、“包括什么”進(jìn)行了追尋性的探討。首先,本文認(rèn)為中國美學(xué)經(jīng)過百年的發(fā)展,習(xí)得了西方美學(xué)兩千多年的發(fā)展內(nèi)容。文中筆者用了一個不大確切的說法,就是西方兩千多年的美學(xué)史的內(nèi)容,中國百年的時間里,近乎“共時性”地展開。其次,筆者對中國百年美學(xué)的宏觀內(nèi)容進(jìn)行了歷史性的分期。其中,筆者談到了“現(xiàn)代性”的問題。接下來,筆者迸一步清晰地界定“中國古代美學(xué)”這一宏觀概念,進(jìn)而論證了中國古代沒有西方現(xiàn)代意義上的美學(xué);同時
5、,本文對“中國近代美學(xué)”、“中國現(xiàn)代美學(xué)”、“中國當(dāng)代美學(xué)”這幾個概念加以甄別,在按歷史時代劃分的方法和內(nèi)容方面劃分的方法進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋容^分析的基礎(chǔ)上,得出中國美學(xué)的歷史分期的劃分依據(jù)是中國歷史發(fā)展的時代的結(jié)論。據(jù)此,本文持以中國歷史發(fā)展的時代為標(biāo)準(zhǔn)的觀點,揭示出中國美學(xué)在不同的歷史分期所呈現(xiàn)的不同概貌。
第三章,在經(jīng)過對中國美學(xué)的研究方法和宏觀內(nèi)容所存問題的嘗試性探討的基礎(chǔ)上,筆者又探討了當(dāng)前中國美學(xué)發(fā)展的出路問題。筆
6、者在探討當(dāng)前美學(xué)發(fā)展的出路的時候,指出了當(dāng)前美學(xué)發(fā)展,正處在徘徊難進(jìn)、日漸消沉之時。而研究美學(xué)的的學(xué)者們,也逐漸地形成了大體三個派別。簡而言之,這三個派別就是研究美學(xué)熱點的學(xué)派,研究美學(xué)原理的學(xué)派,研究古代轉(zhuǎn)換的學(xué)派。當(dāng)然這種劃分,并不是清晰的、絕對的,而只是一個大體趨勢的劃分。接下來,本文談到中國美學(xué)要想擺脫當(dāng)前這種徘徊難進(jìn),并且似乎正在日漸消沉的局面,中國美學(xué)應(yīng)在樹立自身的主體性地位的前提下,要求學(xué)界應(yīng)進(jìn)行廣泛的對話和交流、要把美學(xué)
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