本雅明靈暈理論及其對(duì)我國(guó)社會(huì)主義文藝發(fā)展之借鑒研究_4546.pdf

1、瓦爾特·本雅明（Walter·Benjamin,1892-1940）是20世紀(jì)德國(guó)著名思想家、文學(xué)批評(píng)家，在人類思想史上具有重要地位?？v觀其一生雖僅有40余年，但其思想?yún)s具有超前性，充滿矛盾與沖突。他看到了由技術(shù)發(fā)展所造成的藝術(shù)的斷裂，在其生前發(fā)表的寥寥無(wú)幾的著作之一《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)品》中，他獨(dú)創(chuàng)的提出“靈暈”，旨在揭示技術(shù)發(fā)展的今天，藝術(shù)失去了古典時(shí)期以經(jīng)驗(yàn)為存在基礎(chǔ)的現(xiàn)狀，商品拜物教將藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)特的受資本控制的商品；有靈暈

2、的藝術(shù)被大量的藝術(shù)復(fù)制品所取代；通過(guò)技術(shù)手段制造出來(lái)的藝術(shù)品為喚醒大眾的革命意識(shí)提供了可能。雖然本雅明的理論具有超前性，但本雅明所針對(duì)的是二戰(zhàn)前納粹主義所提倡為藝術(shù)而藝術(shù)美化戰(zhàn)爭(zhēng)、鼓動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、激起社會(huì)大眾的民族主義思維、煽動(dòng)民族仇恨等文化宣傳理念，因此其時(shí)代性也極為明顯。
　　當(dāng)下我國(guó)文藝發(fā)展之現(xiàn)狀，是商品化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的藝術(shù)品的內(nèi)容空洞、價(jià)值的缺失、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)立、粗制濫造的文化觀和一味的仿制，失去了傳統(tǒng)文化給人帶來(lái)的價(jià)值引導(dǎo)