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1、正如前蘇聯(lián)著名理論家巴赫金闡述的那樣:“狂歡”無(wú)論在何種社會(huì)狀態(tài),都會(huì)找到滋生的土壤,對(duì)于生活在單調(diào)或過(guò)于壓抑緊張中的人來(lái)說(shuō),尤其如此。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),為大眾創(chuàng)造了一個(gè)廣闊無(wú)垠的“狂歡廣場(chǎng)”。網(wǎng)絡(luò)自由、平等、去中心化的特征,使其不僅成為了眾多網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手的一展才華的“狂歡場(chǎng)”,也成為了眾多的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)消費(fèi)者放飛心靈的“狂歡場(chǎng)”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其全民的參與性消解了精英文化的壟斷,以解構(gòu)和重構(gòu)傳統(tǒng)文學(xué)文本形式而呈現(xiàn)出特有的超文本性,它解構(gòu)崇高、典范以及宏
2、大敘事,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還有著眾聲喧嘩、詼諧粗鄙的廣場(chǎng)語(yǔ)言特點(diǎn),這些都使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的狂歡色彩。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的狂歡化特征使其滿足了在現(xiàn)實(shí)中失意、焦慮和無(wú)奈的消費(fèi)者的心理,因此,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的消費(fèi)者在閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的過(guò)程中具有宣泄、娛樂(lè)、治愈和顛覆的心理,而這些心理背后蘊(yùn)含著狂歡化的特質(zhì)。然而,以社會(huì)心理學(xué)、消費(fèi)文化的視角對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的多元心理進(jìn)行觀察,可以看到的是,消費(fèi)者在群體認(rèn)同和從眾心理的作用下走向了群體迷失,群體極化的出現(xiàn)也使
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