清代鄭玄之學研究.pdf

1、“經學皇帝”鄭玄遍注群經，其創(chuàng)立的鄭學成為中國漢代之后儒家經學正統(tǒng)，對中國經學史影響至為深遠，也使?jié)h以后中國兩千多年的經學研究無法逃脫其學術藩籬。清代以來鄭學研究取得了前所未有的輝煌成就，其中乾嘉時期更是鄭學研究的黃金時期，晚清以后鄭學研究既延續(xù)了乾嘉余波，同時又面臨了近代社會大轉型的嚴峻挑戰(zhàn)。特別是在晚清以后，鄭學面臨前所未有的社會大變局，激烈的轉型、意識形態(tài)的猛烈撞擊都使鄭學在近代大環(huán)境下不得不進行轉變。清末新政的開啟，科舉的廢除，

2、使植根中國經學千年的鄭學也隨之終結。但仍有一些學者在努力使鄭學最終實現了另樣“重生”，使鄭學以經學史料方式得以在當今學術界繁榮繁衍下來。
　　全文共分為六個部分，導言部分主要說明了論文的選題來源和意義以及國內外學術界對清代鄭學研究成果綜述。
　　文章正文部分由五章構成。
　　第一章是鄭玄與鄭玄之學的概述。主要對鄭玄生平、鄭玄著述、鄭玄思想以及鄭學內容、鄭學特點等作了詳細敘述，闡明鄭玄及其學術的基本概況。
　　第二

3、章是清以前鄭學發(fā)展、研究史概要。整章悉數魏晉至明鄭玄學術的傳習、研究情況，并詳述歷代于鄭學有突出貢獻亦或是影響的經學諸儒。
　　第三章是清代前期的鄭學研究。此部分研究進一步細化，首先是清初樸實學風復蘇下，鄭學地位亦日漸抬升，對有功于鄭學的學術前驅們進行的整理與敘述。
　　第四章是乾嘉時期鄭學研究。乾嘉學派對鄭學的傳承與研究則是本章的核心。文章以學派為別，分列吳派、皖派、揚州學派、常州學派對鄭玄學術的傳承與發(fā)展，指明在乾嘉考據

4、大興之下，鄭學在黃金時代的發(fā)展詳情，并將清前在鄭玄禮學研究方面卓有功績的學者分而述之。
　　第五章是晚清的鄭學研究。先明嘉道以降，鄭學研究熱潮不再，但晚清前半，乾嘉余波尚存，其禮學的研究價值愈發(fā)受到學者重視，“禮是鄭學”使晚清鄭學研究實現了巨大跨越。期間也有西學、佛學等外學的交織?？婆e制的廢除標志著經學歷史的完結，卻又標志著鄭學研究史的啟動。科舉制廢除后的鄭學研究，即經學歷史結束后鄭玄學術研究史，基本延續(xù)了晚清今文學者對于鄭學的批

5、判態(tài)度，章末對清代鄭學對民國經學研究的影響也一并論之。
　　附錄部分則是對清代二百多年間的鄭學研究文獻統(tǒng)計，其中鄭玄著述的輯佚，鄭著的刊刻以及鄭學研究專著等都在統(tǒng)計之內。
　　總的來說，清代以來的鄭學經歷了前所未有的多變挑戰(zhàn)與沖擊，卻被宗主鄭學的近代學者們代代師承下來，所以近代鄭學的研究在儒家經學史上更具有獨特價值和重要地位。今日鄭學的研究，對儒家思想的傳播起了無法替代的作用，也對我國古代文化遺產的整理和保存也作出了巨大貢獻