政治自由語境下的公民美德——當(dāng)代新共和主義的德性之維.pdf

1、在當(dāng)代西方民主社會，公民美德的缺失問題已經(jīng)成為一個(gè)值得特別關(guān)注的問題。由此而產(chǎn)生了諸如“現(xiàn)代社會的隱憂“和公共生活的衰落，困擾著現(xiàn)代民主政治的發(fā)展。這種公民美德困境出現(xiàn)之后，自由主義受到來自社群主義、共和主義的挑戰(zhàn)，他們認(rèn)為自由主義無法解決這個(gè)困境。尤其是共和主義在批評自由主義并提出自己的救治方案過程中實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代的復(fù)興。自上世紀(jì)50年代，在西方理論界共和主義的復(fù)興思潮方興未艾，出現(xiàn)了以漢娜·阿倫特、波考克為代表的“新雅典共和主義”，以昆

2、廷·斯金納、佩迪特、維羅里為代表的“新羅馬共和主義”，以森斯坦、阿克曼、米歇爾曼為代表的美國憲法學(xué)領(lǐng)域的共和主義者，他們從不同的方面復(fù)興共和主義這一偉大傳統(tǒng)，公民美德是大多數(shù)新共和主義者的的關(guān)注的焦點(diǎn)之一。
　　 本文嘗試梳理新共和主義為救治西方社會問題而開出的德性救治方案，以期從規(guī)范理論角度對新共和主義的公民美德思想進(jìn)行分析與歸納，展現(xiàn)共和主義美德政治的發(fā)展演進(jìn)。筆者試圖從社會政治理論與實(shí)踐兩個(gè)角度展開論述:以期在理論意義上，

3、梳理總結(jié)西方社會共和主義的復(fù)興在公民美德方面的研究成果;實(shí)踐意義上，從共和主義這一偉大的政治傳統(tǒng)的當(dāng)代發(fā)展中探尋如何達(dá)到公民美德的實(shí)現(xiàn)及其對當(dāng)前我國現(xiàn)實(shí)的啟示與借鑒。為此本文從以下幾方面展開論述:
　　 首先，展開論述政治自由語境的形成發(fā)展以及挑戰(zhàn)，從古典共和時(shí)期的集體取向的積極自由、自由主義主導(dǎo)的消極自由和新共和主義在政治自由理念的發(fā)展，包括無支配自由為代表的第三種自由觀。換言之，引導(dǎo)出共和主義當(dāng)代復(fù)興的社會政治背景，描述公民

4、美德政治的政治自由語境。
　　 其次，論述共和主義美德政治的歷史，按照歷史發(fā)展脈絡(luò)梳理從古希臘時(shí)期、古羅馬共和時(shí)期到近代城市共和國的公民美德演進(jìn);分別以亞里士多德、西塞羅、馬基雅維利為代表闡釋古典共和主義共同善的公民德性觀念。
　　 再次，展開對新共和主義的德性觀的探討，以新共和主義的阿倫特、斯金納、波考克、佩迪特、維羅里等為主要研究對象，闡述當(dāng)代共和主義內(nèi)部的目的論和工具論兩種不同范式的公民美德觀，論述新共和主義對古典

5、共和主義德性觀的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步詳盡呈現(xiàn)公民美德的需求和供給問題，展示新共和主義在論證公民美德的必要性和如何培養(yǎng)公民美德方面的有益探索。
　　 最后，美德與現(xiàn)代政治，試圖從共和主義的角度簡單分析公民美德在現(xiàn)代政治中的際遇，介紹當(dāng)代西方公民理論的回歸與有代表性的幾種公民理論。梳理公民美德在共和主義政治中的演進(jìn)軌跡，以揭示共和主義在當(dāng)代慢慢走向德性與法治并舉的方向。對本文研究進(jìn)行一定的總結(jié)與展望，總結(jié)新共和主義的復(fù)興并期望能