柳美里文學(xué)中對(duì)日本傳統(tǒng)家庭的解體和重建探索_16740.pdf

1、柳美里,1968年出生,在日韓國(guó)人,十六歲高中退學(xué)后進(jìn)入劇團(tuán)當(dāng)演員并開(kāi)始寫作。1997年以《家族電影》獲芥川獎(jiǎng),成為日本極少數(shù)三十歲之前即獲得如此重要獎(jiǎng)項(xiàng)的作家之一。她依托自己親身經(jīng)歷創(chuàng)作的《命》《魂》《生》《聲》等作品,被譽(yù)為日本現(xiàn)代女性私小說(shuō)的代表作之一。柳美里的作品多聚焦于自殺以及傳統(tǒng)家庭的解體和重建。在現(xiàn)代日本社會(huì)隨著女性越來(lái)越多參與社會(huì)生活,作為社會(huì)最小組成的傳統(tǒng)家庭模式也在解體。日本人的價(jià)值觀被重建,日本女性的家庭觀和價(jià)值觀

2、也在改變,她們要求被社會(huì)認(rèn)可,要求社會(huì)承認(rèn)她們的價(jià)值。家庭是由血緣關(guān)系組成的,這一傳統(tǒng)的觀念正被逐漸打破。于是,“家庭”順理成章地成為了當(dāng)代女作家們的主題。女作家們用自己獨(dú)特的視角,反映所處時(shí)代的文學(xué)、文化和社會(huì)的現(xiàn)狀。柳美里作為女性作家,切身體驗(yàn)了傳統(tǒng)家庭的解體。木論文將現(xiàn)代女性作家生存的社會(huì)作為寫作背景,通過(guò)解讀柳美里文學(xué)中的種種扭曲的家庭像,闡明“傳統(tǒng)家庭解體”這一主題,探索傳統(tǒng)家庭解體和重建的過(guò)程。柳美里的作品不懷念傳統(tǒng)模式家庭

3、的生活,甚至可以理解為憎惡,但是可能由于“滯日”的原因,與同時(shí)代的日木籍女作家相比,她更期望學(xué)習(xí)融入這個(gè)社會(huì),也許正是這個(gè)原因使她比日本女性更容易接受日本的文化和價(jià)值觀。論文的起始部分主要闡述本文所研究的問(wèn)題以及選擇這一論題的理由,并簡(jiǎn)要介紹中日兩國(guó)有關(guān)柳美里的研究情況。序論部分主要分析日本社會(huì)家庭構(gòu)造的變遷,從中衍生出的女性家庭意識(shí)的變化,以及相關(guān)的近現(xiàn)代女性文學(xué)的發(fā)展。通過(guò)介紹柳美里文學(xué)存在的社會(huì)背景,引出家庭這一話題。
　　

4、第一章主要分析柳美里的生活軌跡和家族構(gòu)成,并介紹柳美里的作家經(jīng)歷和作品,描述現(xiàn)實(shí)血緣家庭的家庭像,分析柳美里的偏執(zhí)性格的形成原因,加深讀者對(duì)柳美里和她自身家庭的了解。第二章主要對(duì)柳美里所背負(fù)的在日韓國(guó)人這一身份進(jìn)行論述。由于滯日這一因素,描寫柳美里的文學(xué)世界就必須分析在日韓國(guó)人的生活現(xiàn)狀。第三章主要論述柳美里文學(xué)中傳統(tǒng)家庭的解體過(guò)程。逐一考察《魚之祭》、《客滿新居》、《家庭電影》中的家庭像和作品本身想要表達(dá)的意義,表達(dá)出柳美里對(duì)于家庭解