浙江農(nóng)村佛教信仰現(xiàn)狀調(diào)查——以寧波市象山縣為例.pdf

1、本研究報(bào)告是關(guān)于漢傳佛教地區(qū)浙江省農(nóng)村佛教信仰現(xiàn)狀的人類學(xué)基礎(chǔ)調(diào)查。調(diào)查期間是2003年近一年的長期田野調(diào)查以及2004年至2010年（1月）每年一至兩次的追蹤短期調(diào)查。本報(bào)告以浙江省寧波市象山縣S村的尼庵為重點(diǎn)，在概述了象山縣佛教歷史沿革和自改革開放以來的佛教發(fā)展情況的基礎(chǔ)上，具體描述了尼庵作為宗教場所和S村的關(guān)系、尼庵的尼僧和信眾的關(guān)系、尼庵的日常生活以及尼僧和信眾的日常佛教信仰活動的一個(gè)側(cè)面即經(jīng)懺佛事和日常祈愿。
　　本報(bào)告

2、的主要結(jié)論是:
　　1.調(diào)查地自1990年代重建佛教寺院以來，經(jīng)懺佛事是主要的經(jīng)濟(jì)來源。這些經(jīng)濟(jì)收入除了寺院自養(yǎng)外，主要用于寺院建筑的重建或修繕。
　　2.佛教寺院是當(dāng)?shù)刂匾募漓胱嫦群鸵压视H朋的場所之一。經(jīng)懺佛事的舉行一方面有超度死者的宗教意義，是佛教信眾的地獄思想和凈土思想的體現(xiàn)，另一方面也是民眾對傳統(tǒng)的“孝道”思想的一種解讀。
　　3.經(jīng)懺佛事活動只是當(dāng)?shù)匦疟姺鸾绦叛龌顒拥囊粋€(gè)側(cè)面。1990年代至今，信眾個(gè)人的宗