俄耳甫斯教及其美學意蘊.pdf

1、創(chuàng)新性聲明本入聲明所鏊交的滄文是我個人在導|l『li指導下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文嘻l特別加以標注和致蹴中所羅列的內(nèi)容以外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成聚：也不包含為獲得諼安電予科技大學或其它教育機構(gòu)豹學位或證書謝使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在淪文中皴了明確的說明并表示了謝意。巾請學位滄文弓資辯蓿有不實之處，本人承擔一切相關(guān)責任。本人簽名：自鲞交論文使用授權(quán)的說明本人完

2、全了解謠安電子科技大學有關(guān)保留和使用學位論文的規(guī)定，即；研究生在校攻讀學位期聞?wù)撐墓ぷ鞯闹R產(chǎn)權(quán)單位屬巍安電予科技大學。本人保證畢業(yè)離校螽，發(fā)表論文或使用論文王作成聚時署名單位仍然為西安電子科技大學。學校有權(quán)保留送交論文的復印件，允許森閱和借閱論文；學?？梢怨颊撐牡娜炕虿糠謨?nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復制手段保存論文。本人簽名：魚竭聾導師簽名：園期盈』!!!至：衫摘要宗教作為一種文化意識形態(tài)存在，試圖幫助人們達到心靈的完整與凈

3、化，看透生活巾的煩惱弓不幸，喚醒人們心靈最深處對美好事物的追求寫向往。俄耳甫斯教經(jīng)過歷史的沉淀留下的宗教耪褥l與文化是不容忽視的，它對吉希膦宗教文化以及令世界文化的貢獻是強麗易她的。宗教美學這門學科的誕生使入產(chǎn)生對俄耳蒲焱教中美學成分的好奇，俄耳甫斯以自己獨特的入格魅力吸Ji；|了許多入，他拎朔迷離的身壤，傳奇的神話故事以及對狄俄尼索斯崇拜的蘸新認識與改革都俘為世界文化的瑰寶麗存在，具有十足的研究價值。筆者有益嘗試俄耳甫斯教與美學之問的

4、跨學科研究，解釋俄耳菊斯教與美學學科之聞的交叉之處；對餓耳甫斯在古希臘神話階段地文化現(xiàn)象進行搜集和整理；通過研究闡明宗教與審美之聞的關(guān)系，使人們在宗教氛圍中褥到爽蔣美的統(tǒng)一。本文將從餓耳菊斯教的產(chǎn)生、發(fā)展壯大、基本教義等方面，在前人研究的基礎(chǔ)上對俄耳甫斯教進行再整理、再劃分和再認識。文章從俄耳甫頰教的產(chǎn)生發(fā)展入手，介紹了俄耳甫斯教產(chǎn)生的時代背爨和歷史根源，從宗教觀念、宗教體制、宗教行為以及宗教意識四個要素切入，深刻地分析了俄耳甫斯教敦義