馬爾科維奇人道主義辯證法思想研究.pdf

1、辯證法問題歷來是哲學(xué)研究中的一個重要問題，也是馬克思主義哲學(xué)研究中的一個核心問題，它直接關(guān)乎到馬克思主義的本質(zhì)及其發(fā)展。在當(dāng)代哲學(xué)史中，很多著名哲學(xué)家都曾從不同的視角、用不同的方式對辯證法問題進(jìn)行了分析、探討和研究，并且提出了諸多有益的思想，在很大程度上加深了我們對于辯證法的了解和認(rèn)識。在此過程中，馬爾科維奇作為南斯拉夫?qū)嵺`派以及東歐新馬克思主義的代表人物之一，對于辯證法的解讀尤其值得我們重視。一方面，馬爾科維奇在實踐的基礎(chǔ)上揭示和批判

2、了馬克思主義學(xué)界存在的對于辯證法的僵化認(rèn)識與錯誤理解，另一方面他將人的存在與發(fā)展和辯證法問題的研究聯(lián)系在一起，形成了獨(dú)具特色的人道主義辯證法思想。
　　本文以馬爾科維奇的人道主義辯證法思想為主線，具體闡述馬爾科維奇人道主義辯證法思想的形成原因、主要內(nèi)容以及現(xiàn)實啟示。具體來說:第一章主要說明馬爾科維奇人道主義辯證法思想形成的社會歷史背景、理論背景和馬爾科維奇對辯證法的人道主義反思。第二章概述了馬爾科維奇人道主義辯證法思想的主要內(nèi)容。

3、首先，通過對人的本質(zhì)、平等和自由的研究，闡明馬爾科維奇所強(qiáng)調(diào)的在現(xiàn)代工業(yè)文明中徹底人道化的可能性;其次，厘清馬爾科維奇人道主義辯證法思想的內(nèi)涵，闡明他的理論所具有的實踐意義、獨(dú)特性以及如何自我實現(xiàn)的問題;最后，通過馬爾科維奇對科學(xué)技術(shù)、意識形態(tài)和政治異化的批判，重點說明他所主張的真正的民主制——自治。第三章是對馬爾科維奇人道主義辯證法思想的理論反思以及給我們帶來的現(xiàn)實啟示。他的理論成果不僅重新確立了馬克思主義辯證法思想中的人價值、為我們