解讀小說(shuō)《在路上》，發(fā)掘“垮掉一代”的哲學(xué)_13484.pdf

1、凱魯亞克(1922-1969)被譽(yù)為“垮掉一代”的靈魂人物，是“垮掉之王”。其經(jīng)典之作《在路上》亦被奉為“垮掉一代”的圣經(jīng)。1957年，該書一經(jīng)出版，便引起了軒然大波，各種正反面評(píng)論接踵而至，凱魯亞克也一躍成為備受關(guān)注的小說(shuō)家。吉爾伯特·米爾斯坦評(píng)論說(shuō)，“該書的出版就是一個(gè)歷史事件?！比欢吨ゼ痈缯搲瘓?bào)》卻認(rèn)為凱魯亞克的寫作“不加節(jié)制”，沒(méi)有欣賞性可言。
　　無(wú)論評(píng)論褒貶如何，可以肯定的是，《在路上》已經(jīng)成為經(jīng)典英文小說(shuō)。凱魯亞克

2、以自傳的形式，直白但蘊(yùn)意深刻的寫作方式記錄了他本人（薩爾）和迪安（尼爾·卡薩迪），一次次橫越美洲大陸的經(jīng)歷。該小說(shuō)是“垮掉一代”生活的真實(shí)寫照，同時(shí)也是20世紀(jì)四五十年代的逼真鏡像。從中，我們可以深入探尋垮掉分子的尋求心路歷程，即:“他們?cè)撊绾紊睢薄?br>　　本文從“垮掉一代”所受到的社會(huì)環(huán)境，文學(xué)思潮入手，探尋垮掉分子內(nèi)心的真正追求。二戰(zhàn)后，美國(guó)物質(zhì)文明繁榮但精神文明萎縮，物質(zhì)化和利益化充斥人們的生活，大家都不予余力地追求著一種所

3、謂的“財(cái)富安全感”，卻忽視了精神的升華。盡管戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，但政治、文化氣氛仍相當(dāng)令人壓抑。麥卡錫主義、冷戰(zhàn)、越戰(zhàn)、種族歧視，一波未平一波又起。再伴隨著周期性的經(jīng)濟(jì)蕭條，年輕一代失去了對(duì)于主流社會(huì)價(jià)值的認(rèn)同。在這樣的環(huán)境下，垮掉一代站了起來(lái)，表達(dá)了他們反感這種生活的心聲，用他們獨(dú)特、“墮落”的生活方式反抗著這種令他們窒息的生活，并竭力尋找對(duì)于生活應(yīng)有的真正態(tài)度。
　　本分共分為四個(gè)部分。
　　第一章為引言，簡(jiǎn)要介紹了作者凱魯亞