民間文化與張煒小說創(chuàng)作_37269.pdf

1、論文著重探討張煒小說創(chuàng)作與民間文化的關(guān)系。作為一個大地的歌者,張煒小說中有著眾所公認(rèn)的“民間”傾向,蘊含著多樣化的民間文化審美形態(tài),呈現(xiàn)出鮮明的民間文化品格。隨著上個世紀(jì)90年代“民間”概念的明確提出,知識分子民間立場、民間文化形態(tài)、民間隱性結(jié)構(gòu)等一系列學(xué)術(shù)范疇的建立,民間文化理論日趨完善,對當(dāng)代作家進行民間視角關(guān)照也成為學(xué)界深入文學(xué)研究的一個路徑。
　　本文首先對張煒的小說創(chuàng)作及其以“民間”視角研究現(xiàn)狀進行掃描,并對民間文化理論

2、進行了初步梳理;其次是運用成熟起來的民間文化理論對張煒的小說創(chuàng)作進行詳細解析,核心內(nèi)容主要包括民間文化形態(tài)、民間文化立場、民間文化世界的生成三大部分;最后是結(jié)語。
　　作為一個寬泛的概念,民間文化形態(tài)包含的內(nèi)容很多,可以將其大體分為藝術(shù)形態(tài)和思想形態(tài)兩個方面。具體到張煒的小說創(chuàng)作中,為了評述的便利,認(rèn)為至少應(yīng)有四個層次的形態(tài)體現(xiàn):民間文化意象、民間文化形式、民間文化心理及傳統(tǒng)文化承襲。張煒小說創(chuàng)作中的民間文化立場亦可分為四個較為顯

3、著的方面:首先是詩化的民間文化審美;其次是對道德理性主義的堅守;再次是反現(xiàn)代性的價值訴求;最后是知識分子的民間立場。張煒小說創(chuàng)作“生力”的源泉是民間大地,豐富的底層民間生活經(jīng)歷讓他擁有了發(fā)言權(quán),成為了這片土地上的代言人。民間是“藏污納垢”之所,張煒小說創(chuàng)作對民間文化有著無盡的吸收和轉(zhuǎn)化,本文最后以徐福的傳說為例,分析民間文化進入張煒小說的過程。
　　民間不僅是一種修辭,更是一種本體性的表達。“民間”上升到理論高度,可以拿來解讀張煒