從緣起與音樂角度論述臺灣廟會文化中的南管系統(tǒng)文陣_27511.pdf

1、陣頭(藝陣)是廟宇慶典活動時,伴隨神輿逮境游行的民間藝術(shù)表演團體,是寺廟活動中最能與常民生活互動的一項民間藝術(shù)。臺灣廟宇多,民間信仰發(fā)達,連帶的也促使陣頭蓬勃發(fā)展,不僅數(shù)量可觀、種類也多元,根據(jù)統(tǒng)計至少有兩百種以上,其中絕大部分屬漢族福佬系陣頭。
　　 臺灣陣頭的分類方式,長期以來最為人所熟知的是從演出性質(zhì)將其分為“文陣”與“武陣”兩種,直至公元1990年代以后,才有學者因文陣與武陣的分類方式,無法涵蓋臺灣所有陣頭,乃有從各種不

2、同的角度切入所作的各種不同的分類方式。其中就音樂性陣頭言,主要可分為南管、北管兩大系統(tǒng)。
　　 而本論文所要論述的則屬各不同分類法中的文陣、小戲陣頭、音樂陣頭、載歌載舞的陣頭、只歌不舞的陣頭,且皆屬南管系統(tǒng)陣頭,包括車鼓陣、竹馬陣、牛犁陣、桃花過渡陣、七響陣、太平歌陣、文武郎君陣。而南管陣是狹義南管音樂的陣頭化,因此必要時也列入探討。
　　 本論文將從緣起、音樂角度來論述這些廟會文化中的南管系統(tǒng)文陣。緣起方面,除從文獻與

3、實地調(diào)查中論述“一般傳說”外,擬從正史、文人筆記、小說等文獻中著手,去尋找“有稽可考”之歷史。音樂方面分成“樂器”與“曲目”兩部分,而曲目又分成“歌樂曲曲目”與“器樂曲曲目”,歌樂曲曲目再分成“南管系統(tǒng)曲目”、“民歌系統(tǒng)曲目”,除文獻整理、歸納、探討、比較、研究外,主要以筆者多年來實地調(diào)查之所得,來論述臺灣廟會文化中的南管系統(tǒng)文陣。
　　 臺灣陣頭藝術(shù)文化雖豐富多采,但長期以來卻在民間底層自生自滅,不為官方與主流文化所重視,加上