巨靈與藤蔓：魯南大刀會(huì)及黃石山慘案鉤沉——沂蒙往事剪影(1900-1940)_11072.pdf

1、大刀會(huì)在魯南的傳播與擴(kuò)散,是一種地方性的文化遷移現(xiàn)象,也是魯南地方居民對(duì)1925年至1931年間嚴(yán)重的社會(huì)生態(tài)災(zāi)難(集中體現(xiàn)在泛濫成災(zāi)的匪患上)的應(yīng)激反應(yīng)。大刀會(huì)這一社群的出現(xiàn)在一定意義上再造了地方社會(huì)結(jié)構(gòu),由此恢復(fù)了被土匪所破壞的地方社會(huì)生態(tài)。莒縣、沂水大刀會(huì)是其中一個(gè)杰出的典型。魯南旗會(huì)事件最終導(dǎo)致駐軍對(duì)大刀會(huì)會(huì)眾和當(dāng)?shù)鼐用竦囊淮瓮罋?-黃石山慘案的發(fā)生,則最終終結(jié)了莒沂大刀會(huì)。魯南旗會(huì)事件就發(fā)生在韓氏主魯初年,一個(gè)全新的山東地方社

2、會(huì)秩序正處于重建的過(guò)程中。這一事件本身也是其中一個(gè)內(nèi)涵豐富的重大事件。這不僅是由于這一事件的發(fā)生與重建過(guò)程中幾乎每一項(xiàng)具體措施緊密相關(guān),還是由于山東地方政府藉此重建了魯南的地方社會(huì)秩序,或者說(shuō)通過(guò)清除莒沂大刀會(huì)改變了魯南地方社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和社群環(huán)境,從而加強(qiáng)了國(guó)家在地方社會(huì)的主導(dǎo)地位。更為深層的問(wèn)題是,作為一種強(qiáng)勢(shì)的文化權(quán)力網(wǎng)絡(luò),國(guó)家的歸來(lái)對(duì)地方社會(huì)場(chǎng)域產(chǎn)生了微妙變化,這主要體現(xiàn)在國(guó)家對(duì)地方士紳等諸多社群的影響上。從這個(gè)意義上,魯南旗會(huì)

3、事件是國(guó)家與地方之間的互動(dòng)關(guān)系的一個(gè)縮影。作為一種地方性的社會(huì)文化現(xiàn)象,大刀會(huì)在魯南的出現(xiàn)與消失,不僅僅是一個(gè)社會(huì)事件,還是一個(gè)政治事件,更是一個(gè)意義重大的文化事件。這是由于魯南大刀會(huì)的出現(xiàn)是地方性文化對(duì)地方社會(huì)生態(tài)的一種“修復(fù)”,而大刀會(huì)在魯南的退隱與消失則是與國(guó)家這一巨大的文化系統(tǒng)個(gè)體在地方社會(huì)場(chǎng)域中沖突、斗爭(zhēng)的結(jié)果。這是以地方社會(huì)中社群沖突的方式進(jìn)行的,而文化系統(tǒng)正是通過(guò)對(duì)社群的塑造來(lái)構(gòu)造地方社會(huì)結(jié)構(gòu),從而對(duì)地方社會(huì)場(chǎng)域發(fā)揮影響力