達(dá)斡爾族木輪車(chē)的民俗研究_19117.pdf

1、本文以達(dá)斡爾族傳統(tǒng)的木輪車(chē)為研究對(duì)象，在田野作業(yè)和文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用民俗學(xué)的理論知識(shí)從木輪車(chē)的歷史、傳承、選材與制作、類(lèi)型與用途、以及木輪車(chē)的交易和運(yùn)輸六個(gè)方面剖析木輪車(chē)的民俗價(jià)值，并進(jìn)一步探討這一民俗現(xiàn)象對(duì)民眾生活的深遠(yuǎn)影響。最后論述達(dá)斡爾族木輪車(chē)是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中的一部分，應(yīng)該得到保護(hù)與弘揚(yáng)。 正文包括緒論、四個(gè)章節(jié)以及結(jié)論。緒論主要交代了研究意義、研究現(xiàn)狀及研究方法。 第一章，闡述了中國(guó)古代車(chē)的傳承及其意義，然

2、后追溯達(dá)斡爾族的木輪車(chē)的歷史。達(dá)斡爾族的木輪車(chē)在歷史上是從奚人開(kāi)始制造起的，后來(lái)突厥族和契丹族延用并發(fā)展了大輪車(chē)。達(dá)斡爾族木輪車(chē)是契丹高輪車(chē)的繼承和發(fā)展。同時(shí)也從達(dá)斡爾族的自然環(huán)境與生計(jì)方式兩方面來(lái)論述達(dá)斡爾族木輪車(chē)應(yīng)運(yùn)而生的可能性與必要性。 第二章，闡述了達(dá)斡爾族木輪車(chē)的選材、制作過(guò)程，及其工藝傳承。并運(yùn)用對(duì)比的方法將達(dá)斡爾族的木輪車(chē)與蒙古族的勒勒車(chē)、鄂倫春族的車(chē)進(jìn)行比較，進(jìn)一步說(shuō)明達(dá)斡爾族木輪車(chē)的獨(dú)特構(gòu)造。 第三章，

3、闡述了達(dá)斡爾族木輪車(chē)對(duì)民眾生活的影響，主要從木輪車(chē)在人們的日常生活、婚喪儀禮及生產(chǎn)中的用途；木輪車(chē)與市場(chǎng)貿(mào)易；木輪車(chē)與拉腳運(yùn)輸業(yè)三個(gè)方面加以詳細(xì)論述。并簡(jiǎn)要地論述了與達(dá)斡爾族木輪車(chē)有關(guān)的民歌、祭祀等這些具有民族特色的風(fēng)俗習(xí)慣。 第四章，闡述了達(dá)斡爾族木輪車(chē)的現(xiàn)狀，以及對(duì)木輪車(chē)文化保護(hù)的反思。 結(jié)論闡述了本文的主要見(jiàn)解，即達(dá)斡爾族木輪車(chē)是一個(gè)極富象征意義的文化系統(tǒng)，在民族文化闡釋中具有重要意義。主要剖析了這一民俗文化的生成