林夕歌詞的詩(shī)性研究_3434.pdf

1、新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，新詩(shī)愈發(fā)偏向詩(shī)性而忽略音樂(lè)性，詩(shī)人們?cè)谧分鹪?shī)性的路上越走越遠(yuǎn)，卻忽視了詩(shī)歌一貫以來(lái)可歌的特質(zhì)。歌詞作為表達(dá)個(gè)人情感的文學(xué)作品，與詩(shī)歌之間存在著交叉的部分，即現(xiàn)代歌詩(shī)。改革開(kāi)放以來(lái)，香港流行歌曲迅速涌入內(nèi)地，它們?cè)谝I(lǐng)時(shí)代潮流的同時(shí)也以其瑰麗多姿的歌詞不斷沖擊著內(nèi)地聽(tīng)眾的心靈，從老一輩的黃霑、許冠杰，到如今成長(zhǎng)為中堅(jiān)力量的林夕、黃偉文，不同時(shí)代的詞人們以多變的筆觸書(shū)寫(xiě)著不同的時(shí)代心聲。盡管得到了眾多歌迷的喜愛(ài)，他們的創(chuàng)作卻

2、始終局限于流行文化的領(lǐng)域，而未被納入文學(xué)殿堂。林夕，作為香港詞壇的代表人物，其歌詞多樣的創(chuàng)作題材、細(xì)膩的寫(xiě)作風(fēng)格以及唯美的歌詞筆調(diào)給內(nèi)地聽(tīng)眾留下了深刻的印象。因此，本文力圖從意境、語(yǔ)言和音樂(lè)三個(gè)層面對(duì)林夕的歌詞進(jìn)行解讀，發(fā)掘其中深蘊(yùn)的詩(shī)性之美，從而打破對(duì)流行歌詞濫情、庸俗的刻板印象。論文主要分為四個(gè)部分：
　　緒論部分主要介紹了歌詩(shī)以及林夕的相關(guān)研究。在歌詩(shī)研究方面，已經(jīng)有部分學(xué)者注意到現(xiàn)代歌詩(shī)的價(jià)值，并在歌詩(shī)的定義、范圍等方面進(jìn)

3、行了自己的探索。此外，還有部分學(xué)者從“歌”與“詩(shī)”之間的關(guān)系出發(fā)探討詩(shī)歌的“歌性”與“詩(shī)性”，為歌詩(shī)的研究提供了有益的借鑒。在林夕研究中，對(duì)其歌詞的研究絕大部分局限于語(yǔ)言學(xué)的個(gè)別研究之中，而將其作品作為歌詩(shī)進(jìn)行審美研究的并不多，因此，總體而言其研究是零散而不透徹的。
　　第一章從意境的角度切入林夕歌詩(shī)，認(rèn)為其意境主要分為優(yōu)美含蓄、消極虛無(wú)和超脫釋然三種。優(yōu)美含蓄的意境主要從古典、傷感、朦朧的三個(gè)方面予以探討，發(fā)掘歌詞深蘊(yùn)的美感。消

4、極虛無(wú)的意境直指其歌詞中消沉、迷茫和放縱的意境營(yíng)造。超脫釋然的意境則是其對(duì)消極虛無(wú)的一種超越，在此處，林夕不再沉淪于俗世種種物欲、情欲的泥淖之中。這一意境與林夕“援佛入詞”的理念有很大關(guān)系。
　　第二章從語(yǔ)言角度探析林夕歌詩(shī)，主要分為三小節(jié)：雜語(yǔ)化的詩(shī)語(yǔ)狂歡、詩(shī)語(yǔ)的色彩性感受以及陌生化的語(yǔ)言表現(xiàn)。雜語(yǔ)化的詩(shī)語(yǔ)狂歡從詩(shī)語(yǔ)的構(gòu)成因子入手，發(fā)現(xiàn)其歌詩(shī)中充滿(mǎn)了多種話(huà)語(yǔ)的交響合奏，從而構(gòu)成了多聲道的詩(shī)語(yǔ)狂歡。詩(shī)語(yǔ)的色彩性感受主要體現(xiàn)在其對(duì)顏

5、色詞的運(yùn)用，這些顏色詞為語(yǔ)言與感覺(jué)打通了通道，釋放出詩(shī)語(yǔ)的感覺(jué)魅力。陌生化的語(yǔ)言表現(xiàn)則從其語(yǔ)言的藝術(shù)手法出發(fā)，其通過(guò)詞類(lèi)活用、省略、詞語(yǔ)的超常搭配以及語(yǔ)義悖論在詩(shī)語(yǔ)間形成張力，使歌詞脫離情感泛濫的洪流而走向詩(shī)意。
　　第三章從音樂(lè)角度切入林夕歌詩(shī)，分為三個(gè)小節(jié)：外在音樂(lè)、內(nèi)在音樂(lè)以及內(nèi)外音樂(lè)的合奏。外在音樂(lè)從格律方面對(duì)林夕歌詩(shī)的節(jié)奏和韻律進(jìn)行分析，探討其音樂(lè)性。內(nèi)在音樂(lè)則從情緒和情感兩個(gè)方面，分析其歌詩(shī)內(nèi)在的音樂(lè)性。內(nèi)外音樂(lè)的合奏