直覺的位置——直覺主義心理學(xué)方法論探微.pdf

1、　　心理學(xué)經(jīng)歷了百余年的發(fā)展，仍然是一門充滿對立和沖突的學(xué)科。心理學(xué)的危機(jī)是一種方法論危機(jī)，其根源在于它的研究沒有立足于人的本性確立適合于人的心理學(xué)方法論?！　∥恼聫倪壿嬛髁x與直覺主義對立的角度，對西方心理學(xué)方法論進(jìn)行了梳理與評析，力圖在澄清它們的內(nèi)涵、發(fā)展脈絡(luò)，評析它們的是非功過基礎(chǔ)上，初步探尋能夠展現(xiàn)人的全面本質(zhì)的心理學(xué)發(fā)展道路?！　”疚亩ㄎ挥谥庇X主義心理學(xué)的研究，認(rèn)為邏輯主義心理學(xué)的不足及危機(jī)構(gòu)成了直覺主義心理學(xué)的發(fā)展契機(jī)，近

2、現(xiàn)代哲學(xué)對直接經(jīng)驗(yàn)的重視，對人的獨(dú)特本性的高揚(yáng)，構(gòu)成了直覺主義緣起的基石。常識心理學(xué)、宗教心理學(xué)、哲學(xué)心理學(xué)形成了直覺主義心理學(xué)的雛形。　　直覺主義心理學(xué)認(rèn)為人的存在不同于物，其方法論內(nèi)涵包括人文科學(xué)的研究取向、問題中心論的科學(xué)本質(zhì)觀、直覺主義的人本學(xué)、整體主義的研究原則、價值關(guān)涉的研究立場，非決定論的心理學(xué)解釋框架。在這種方法論的指導(dǎo)下，直覺主義心理學(xué)呈現(xiàn)出三種樣態(tài)：現(xiàn)象學(xué)的直覺主義心理學(xué)、解釋學(xué)的直覺主義心理學(xué)和存在論的直覺主義心

3、理學(xué)?！　≈庇X主義心理學(xué)對人的心理、人的本質(zhì)提出了全新的理解，擴(kuò)大了心理學(xué)的研究范圍，為心理學(xué)健康而全面地發(fā)展提供了可能。但它忽視人的自然屬性，從根本上拋棄了心理學(xué)的邏輯主義思維方式、立場，采取了與邏輯主義本質(zhì)相同的二歧視野。它們兩者都是從不同側(cè)面、不同層次完善著對人、人的心理的理解和認(rèn)識，是展示人的真實(shí)本性的片斷真理。心理學(xué)只有立足于對人的完整本質(zhì)的把握，以辨證唯物主義的實(shí)踐觀去看待人的本質(zhì)，才能確立與人的特性相適應(yīng)的心理學(xué)整合視野