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文檔簡介
1、朱熹不僅是兩宋道學(xué)的集大成者,而且是成就斐然的文獻學(xué)家;身為理學(xué)泰斗,卻能跳出理學(xué)的藩籬,客觀審視理學(xué)末流的弊病,用實際行動糾正宋學(xué)沉湎于義理、忽視漢唐注疏的缺失,使“理學(xué)重復(fù)回向于經(jīng)學(xué)而相綰合”。<'[1]>朱子之學(xué),“尊德性”與“道問學(xué)”并重,在重義理的同時不輕視傳統(tǒng)考據(jù)之學(xué),在文獻辨?zhèn)巍⑿a尩确矫娼漕H多,實開清代“漢宋兼采”之風(fēng)。一代理學(xué)宗師的身份使朱熹在文獻學(xué)領(lǐng)域所取得的成就常被人們忽視,正因為如此,本文以朱熹的文獻學(xué)成就為議
2、題,集中揭示朱熹在古書辨?zhèn)魏托a尫矫娴妮x煌成就,同時指出其在中國學(xué)術(shù)發(fā)展史上承前啟后的意義。全文分引言、正文、結(jié)語三部分: 一引言,概述朱子文獻學(xué)研究的現(xiàn)狀及本選題的意義。 二正文分為兩部分: (一)朱熹的文獻辨?zhèn)?。他一生辨別的偽書有五十余種,涵蓋經(jīng)史子集四部。朱熹辨?zhèn)危蠖季哂虚_創(chuàng)性,辨?zhèn)蔚姆椒ê途駥笫赖挠绊懚己艽螅笫缹W(xué)者如吳澄、梅麓、閻若璩、顧頡剛等人無不承認朱熹對他們的巨大影響。正如白壽彝所指出的,“
3、在當(dāng)時能提出一種辨?zhèn)螘木唧w方案,并能應(yīng)用這樣多的方法的人,恐怕要推朱熹為第一人了?!?'[2]>本部分以朱子辨?zhèn)蔚谋尘?、原因為切入點,著重分析朱熹辨?zhèn)蔚姆椒ê鸵饬x、其對清初學(xué)風(fēng)的影響、以及朱熹在中國辨?zhèn)螌W(xué)史上的特殊地位。 (二)朱熹的文獻校釋。他一生共校書八十多種,箋釋的典籍除了《四書集注》外,另有《周易本義》、《詩集傳》、《楚辭集注》等,影響都很大。朱子校釋典籍,主旨是宣揚理學(xué)思想,但同前期宋學(xué)家卻有本質(zhì)不同,他主張應(yīng)該首先
4、弄通文字、音韻、訓(xùn)詁,指出經(jīng)學(xué)詮釋是論道的基礎(chǔ),嚴(yán)厲批評了晉宋以來只重義理不重注釋的學(xué)風(fēng)。朱熹之校釋成果,或刊為定本(如二程著述),或本書與校注并行(如《周易本義》、《詩集傳》、《四書章句集注》),或校注單行(如《韓文考異》),或載于題跋、讀書記及師友講論中,在社會上產(chǎn)生了深遠而廣泛的影響。本部分將朱熹放在中國經(jīng)學(xué)史的大背景上加以考察,重點論述朱子校釋典籍的特點、方法,揭示其對中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)發(fā)展的獨特貢獻。三結(jié)語。對全文做出總結(jié),并揭示朱
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