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文檔簡介
1、本研究主要研究和探討人們追求獨(dú)特性的一種自我認(rèn)識上的意義,即提升自我的確定性。獨(dú)特性理論首先揭示了人們普遍存在一種希望獲得和維持中等程度的與他人不同的自我獨(dú)特感。隨后的最佳區(qū)別性理論開始把追求獨(dú)特性的需要與個體的身份認(rèn)同過程聯(lián)系起來,而動機(jī)性身份構(gòu)成理論的區(qū)別性原則更加明確地指出個體需要認(rèn)識到自己與他人的不同之處,才能建構(gòu)出具有意義的自我定義,也就是說,人們需要自我與他人的差異性來回答“我是誰”這一問題,來對自我和個體的身份建構(gòu)出清晰的
2、意義。這是一種來自認(rèn)知的、語言學(xué)的思路,因?yàn)楫?dāng)人們需要清晰定義某一事物的時候,必然需要掌握其區(qū)別性特征。區(qū)別性原則對于區(qū)別性本身做了廣泛的定義,認(rèn)為區(qū)別性可以體現(xiàn)在三種形式上:屬性差異、分離感和社會地位。本研究探討的獨(dú)特性追求主要是指通過態(tài)度、行為上追求獨(dú)特性來實(shí)現(xiàn)屬性差異。
本研究將通過兩個實(shí)驗(yàn)任務(wù):TAT圖片解讀和卡通圖片顏色填充,為實(shí)驗(yàn)組被試創(chuàng)造追求自我獨(dú)特性的條件,考察追求獨(dú)特對于個體自我確定性的影響。自我確定性的
3、測量指標(biāo)在兩個實(shí)驗(yàn)中都采用了問卷測量和人格形容詞判斷的反應(yīng)時兩個指標(biāo),以測量外顯和內(nèi)隱兩個層面的變化。在實(shí)驗(yàn)一中,被試首先完成TAT圖片解讀任務(wù),對于對照組被試,主試要求被試判斷哪一個解讀更符合圖片所反映的內(nèi)容;而對于實(shí)驗(yàn)組被試,主試要求被試以自己獨(dú)特的視角來解讀圖片上的內(nèi)容,盡量做到與給出的解讀不同。此外,實(shí)驗(yàn)中還將測量被試的文化傾向性,以觀察其對實(shí)驗(yàn)效應(yīng)的作用;在實(shí)驗(yàn)二中,被試將完成顏色填涂任務(wù),對于對照組被試,要求其模仿已經(jīng)填充好
4、的樣本即可;而對于實(shí)驗(yàn)組被試,則要求其充分發(fā)揮其個人特色,盡量讓自己填充出的作品與給出的填充好了的樣本不同。此外,將通過測量被試的狀態(tài)自我覺知水平,考察自我獨(dú)特性追求行為是否通過狀態(tài)自我覺知水平這一中介變量提升了自我的確定性。
本研究發(fā)現(xiàn):追求獨(dú)特性對于自我確定性的提升作用至少在內(nèi)隱層面上是顯著的,在外顯層面上個體的自我確定性并沒有表現(xiàn)出明顯的變化,可能是因?yàn)橐淮涡缘?、短暫的?dú)特性追求行為還不足以提供足夠的信息以改變個體外
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