走向和諧：人與自然的雙重變奏——中國(guó)生態(tài)文學(xué)發(fā)展論綱_41048.pdf

1、東北師范大學(xué)博士學(xué)位論文走向和諧：人與自然的雙重變奏——中國(guó)生態(tài)文學(xué)發(fā)展論綱姓名：吳景明申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專業(yè)：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：逄增玉20070501(自然生態(tài)系統(tǒng)危機(jī)的展示；人性生態(tài)系統(tǒng)失衡的體現(xiàn)；文化生態(tài)系統(tǒng)惡化的隱憂)反思：找尋問(wèn)題根源——生態(tài)文學(xué)的發(fā)展期(對(duì)人類中心主義的反思和批判；從人類社會(huì)倫理到自然生態(tài)倫理)；建構(gòu)：共存共榮的生態(tài)境界——生態(tài)文學(xué)的探索期(建構(gòu)美好的生態(tài)家園；建構(gòu)人自然社會(huì)和諧的生活圖景；建構(gòu)精神世界

2、的生態(tài)信仰)四個(gè)方面全面闡述當(dāng)代生態(tài)文學(xué)的發(fā)展階段、各階段的特征及代表作家作品，并結(jié)合經(jīng)典生態(tài)詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇進(jìn)行文本分析，特別是關(guān)于生態(tài)文學(xué)對(duì)唯經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀和科學(xué)技術(shù)決定論的質(zhì)疑以及從人類中心主義到生態(tài)中心主義的轉(zhuǎn)變論述得較為全面。下篇：生態(tài)文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀及不足。從生態(tài)文學(xué)的理論探索及研究現(xiàn)狀(生態(tài)文學(xué)內(nèi)涵日益明晰；創(chuàng)作和研究陣地正不斷擴(kuò)大；相關(guān)理論譯著成果日益豐厚：有影響的學(xué)術(shù)文章越來(lái)越多)；生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作的不足(展示生態(tài)危機(jī)與文

3、化批判的不足；環(huán)境意識(shí)的淡漠與創(chuàng)作觀念的一味批判；生態(tài)文學(xué)作品的藝術(shù)品味亟待提高；中國(guó)哲學(xué)生態(tài)思想研究的匱乏；生態(tài)文學(xué)批評(píng)的浮光掠影)兩個(gè)方面結(jié)合上述生態(tài)文學(xué)作品創(chuàng)作實(shí)踐進(jìn)行理論探索，意在指導(dǎo)創(chuàng)作實(shí)踐，豐富生態(tài)文學(xué)理論，促進(jìn)中國(guó)生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作的繁榮。結(jié)語(yǔ)：朝向無(wú)盡心靈家園的生態(tài)烏托邦。生態(tài)文學(xué)是對(duì)生態(tài)危機(jī)的積極回應(yīng)，它與人類生存及未來(lái)命運(yùn)息息相關(guān)，因此，不僅是文學(xué)問(wèn)題，更是社會(huì)問(wèn)題、文化問(wèn)題、生存方式問(wèn)題，說(shuō)到底是一個(gè)信仰問(wèn)題。在中國(guó)這樣

4、一個(gè)現(xiàn)代化加速發(fā)展，生態(tài)危機(jī)日益凸顯，又缺少宗教信仰的國(guó)度，只有每個(gè)國(guó)人建立生態(tài)信仰才能從根本上解決自然與人的和諧問(wèn)題，建立自然與人和諧共存、共榮的生態(tài)社會(huì)。生態(tài)烏托邦根植于人類心靈的信仰與渴望，為此，人類必須進(jìn)行不懈的努力生態(tài)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)觸發(fā)點(diǎn)是全球日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)問(wèn)題，正是對(duì)生態(tài)危機(jī)的深切感悟才催生了生態(tài)文學(xué)，但生態(tài)文學(xué)又不僅僅是為了生態(tài)而生態(tài)，它還涉及到思想文化批判問(wèn)題，生態(tài)危機(jī)并不可怕，可怕的是造成生態(tài)危機(jī)的思想和文化模式，這才