復蘇的女性——論王安憶“三戀”的女性寫作_19769.pdf

1、本論文對王安憶在上個世紀八十年代創(chuàng)作的三部作品——《荒山之戀》、《小城之戀》、《錦繡谷之戀》（本文簡稱“三戀”，全文同）進行整體探討，重點以“女性寫作”為題，深入探討王安憶在這三部小說所展現(xiàn)的女性意識，所塑造的女性形象和所探討的女性權利等問題。本文分別從三部作品中的不同年代所展示出不同的女性形象、人生態(tài)度、對社會的表現(xiàn)、言行態(tài)度等進行認真的比較，并且從中深入探討王安憶獨特的女性創(chuàng)作理念、創(chuàng)作心態(tài)和創(chuàng)作風格。
　　 本文認為，王安

2、憶在“三戀”中，創(chuàng)作理念獨特，寫作手法新穎，創(chuàng)作風格獨樹一幟，突破了她原有的創(chuàng)作模式，受到評論界的極大關注。因此，本文通過對“三戀”的細致分析，指出“三戀”的創(chuàng)作是作者心靈深處對人生的感悟，尤其是對女性人生的獨特感悟，她運用小說語言譜寫的人性樂章，標志著隨著中國改革開放時代的來臨，女性生活也將隨之發(fā)生深刻的變化，成為女性獲得新的人生意識的開始，展示出女性不斷發(fā)現(xiàn)自我、完善自我、實現(xiàn)自我的心路歷程。
　　 第一章引言主要集中在王安

3、憶的三部作品——《荒山之戀》、《小城之戀》以及《錦繡谷之戀》，并且以這三個故事中的女性形象作為整篇論文的重點，試著在三部作品中的不同年代所展示出不同的女性形象、人生態(tài)度、對社會的表現(xiàn)、言行態(tài)度等進行比較，分析論述作者對于不同年代的現(xiàn)實心態(tài)。
　　 第二章主要論述王安憶創(chuàng)作“三戀”的背景及其女性意識的分析，重點突出王安憶女性意識在其創(chuàng)作中的重要影響。1986年以后，王安憶發(fā)表了引起多方面爭議的“三戀”（《荒山之戀》、《小城之戀》、

4、《錦繡谷之戀》），以及《崗上的世紀》等，這些作品在當時都被歸入“性題材”中?！叭龖佟睂懙氖且晃弧芭灾行闹髁x”的如何審視情愛、性愛與婚姻中的男人與女人。在《荒山之戀》中，內(nèi)容故事看起來像一個婚外戀的故事，一個有婦之夫的大提琴手和一個有夫之婦的金谷巷的女孩兒的愛情悲劇。王安憶在敘述他們的愛情悲劇時，沒有像當時或之前流行的把悲劇原因歸之于社會，或用之于社會的保守觀念。另外，在《小城之戀》中著力表現(xiàn)的是物質(zhì)形態(tài)的“性”發(fā)生的過程以及在他們心理

5、發(fā)生的復雜變化。在《錦繡谷之戀》中作者并沒有直接寫“性”，而是一個女人的夢，“一個女人關于青春、女性、愛情、人生的理想之夢”。在此章節(jié)中，論文重點是對三部作品中的女主人翁的性格進行分析，并探討女主人翁追求自由愛情的價值意義。
　　 第三章主要寫王安憶對女性形象的新認識和新意識——“三戀”中女性形象的塑造維度，女性意識，均是以爭取女性獨立地位為主導，在創(chuàng)作上表現(xiàn)出明顯的性別特征，旨在彰顯女性的獨立自主意識，如同斯帕克斯所說，女性意

6、識就是女性對于自身作為與男性平等的主體存在的地位和價值的自覺意識。具體地講，女性意識可分為兩個方面:一是以女性的眼光洞悉自我，確定自身素質(zhì)、生命意義及其在社會中的地位;二是從女性的角度出發(fā)審視外部世界，并對其加以賦予女性生命特色的理解和把握。本章節(jié)重點分析“三戀”中女性形象的塑造及女主人翁的女性自主性的改變。
　　 第四章主要探討“三戀”中女性形象的價值取向，這一章是在第三章的前提下，對于三部作品中的女性形象作品總結(jié)性的分析。隨

7、著社會的發(fā)展和歷史的進步，女性意識和女性文學成為文學創(chuàng)作中一道亮麗的風景線。隨著改革開放的形勢發(fā)展，女性意識開始復蘇、覺醒，王安憶的“三戀”對女性形象的塑造，并體現(xiàn)了這種女性意識復蘇、覺醒的價值取向。首先，王安憶是完全站在女性的立場進行創(chuàng)作的;其次，王安憶的女性意識是溫和的理性，既不保守也不偏激。最后，她也還存在忽視對社會生活進行真實性描寫的問題。《小城之戀》那一對幾乎沒有精神內(nèi)涵，而只受本能欲望控制的舞蹈演員，其相戀過程只源于原始欲望

8、，這種動物本能是人性的悲哀。《荒山之戀》的男女主角己開始具有精神的追求，在顫巍巍的天橋上，他們合二為一的身體己不僅僅是欲望的化身。《錦繡谷之戀》在飄逸和抒情的敘述下，女性意識的復蘇，昭示了女性獨立人格的開始。
　　 第五章主要寫“三戀”中女性意識形象的藝術表現(xiàn)，在此章節(jié)中，分析王安憶“三戀”中的的藝術表現(xiàn)，王安憶在撰寫“三戀”時，她運用了不同的描寫方式敘述了三個故事中的男女主人翁形象以及故事的情節(jié)，其中女性意識表現(xiàn)在對男女兩性微

9、妙的支配關系的揭示上。王安憶的獨特性主要包含三方面，首先她的創(chuàng)作呈現(xiàn)了獨特的文學地位。其次，其筆致更加隨意、自由，使創(chuàng)作激情更加綿延不絕、生生不息。
　　 在第六章的結(jié)語中，本文認為，王安憶“三戀”充分地表現(xiàn)了作者對于女性在改革開放時期對性愛自由的追求，通過三個不同背景的男女主人翁的展現(xiàn)，抒發(fā)了女性在追求自由愛情上的毅力。王安憶“三戀”的“性題材”也是當時極其大膽的創(chuàng)作，她闡述了當時女性被壓迫后的性愛釋放?！叭龖佟卑l(fā)表后，很多評

10、論家便自然而然地將她歸屬到“女權主義”的大旗下，并認為王安憶的創(chuàng)作正是一種“以女話話語①對傳統(tǒng)男話話語②進行的顛覆和努力”。王安憶并不贊同，她認為她并不顛覆傳統(tǒng)，從不以激烈的姿態(tài)對傳統(tǒng)的男性世界構(gòu)成反叛，相反，她對傳統(tǒng)采取順從和認同的態(tài)度?？偨Y(jié)以上對于王安憶“三戀”創(chuàng)作的研究，本文認為，王安憶對當時女性解放時期的敘述，充分地呈現(xiàn)出她展現(xiàn)了一直被壓抑的女性性愛追求，表現(xiàn)了女性意識的復蘇，表明隨著改革開放時代的到來，中國女性意識將會獲得更大