新生代農(nóng)民工道德環(huán)境研究.pdf

1、2000年，中國社會科學院社會學研究所研究員王春光在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)農(nóng)村流動人口已經(jīng)出現(xiàn)代際變化，他把80年以后出生的，90年代外出務工的農(nóng)民工稱為“新生代農(nóng)民工”。這是我國學者首次使用“新生代農(nóng)民工”這一嶄新概念。本文形成的時間比王春光的調(diào)查遲9年。從客觀情況而言，王春光調(diào)查時的新生代農(nóng)民工，年齡最大的已經(jīng)29歲。這也就反映了新生代農(nóng)民工是一個動態(tài)發(fā)展的群體。 新生代農(nóng)民工其理論問題涉及的領域十分廣闊，同時對于理論研究由于目的不同、

2、思路不同、方法不同，對于實踐的指導效果也不盡相同。筆者以新生代農(nóng)民工為研究對象，從道德環(huán)境的角度入手，分析這一群體所生活的道德環(huán)境中存在的問題。在撰述中重點把握三條原則：一是堅持歷史唯物主義。緊密結合實際，有針對性地提出優(yōu)化新生代農(nóng)民工道德環(huán)境的對策；二是堅持實事求是。在研究問題的過程中解放思想，拓寬思路，勇于實踐、善于實踐；三是堅持從解決實際問題出發(fā)。從解決新生代農(nóng)民工道德環(huán)境的具體問題入手，注重理論研究的應用性和理論成果的效益性。

3、 本文由前言、正文和結束語組成，其中正文由四部分組成。 第一部分，研究的理論基礎。筆者首先對“新生代農(nóng)民工”、“道德環(huán)境”及“新生代農(nóng)民工道德環(huán)境”等相關概念進行闡釋；其次對新生代農(nóng)民工特點加以概述；最后提出了解新生代農(nóng)民工道德環(huán)境中存在的負面因素，針對這些負面因素采取有效的政策措施更好地服務于新生代農(nóng)民工隊伍，對實現(xiàn)全面建設小康和諧的社會具有十分重要的現(xiàn)實意義。 第二部分，新生代農(nóng)民工道德環(huán)境中的問題。通過對資料

4、的搜集、分析和整理，從家庭、學校環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、社會組織、同輩群體、城市管理者五個方面找出新生代農(nóng)民工道德環(huán)境中存在的問題，研究道德環(huán)境對新生代農(nóng)民工的影響。 第三部分，新生代農(nóng)民工道德環(huán)境的構建原則。針對新生代農(nóng)民工的特點和道德環(huán)境中存在的問題，提出新生代農(nóng)民工道德環(huán)境建設的原則。“以人為本”是營造文明道德環(huán)境的關鍵；“公正”是營造穩(wěn)定道德環(huán)境的前提條件；“寬容”是營造和諧道德環(huán)境的必要條件；“激勵”是營造積極向上道德環(huán)境的內(nèi)

5、在需求。 第四部分，新生代農(nóng)民工道德環(huán)境的優(yōu)化對策。從新生代農(nóng)民工道德環(huán)境中的問題入手，提出優(yōu)化新生代農(nóng)民工道德環(huán)境的對策，并把“以人為本”、“公正”、“寬容”、“激勵”四個原則貫穿始終。筆者具體從五個方面，對優(yōu)化新生代農(nóng)民工道德環(huán)境的對策加以創(chuàng)新和完善：一是優(yōu)化社會公德環(huán)境；二是改革和完善相關的政策和制度；三是構造用工單位、工會和社區(qū)三位一體的德育環(huán)境；四是充分發(fā)揮輿論環(huán)境的重要作用；五是加強城市管理人員的職業(yè)道德建設。