許衡及其弟子與元代文化及政治_121.pdf

1、在元初朝廷實(shí)行漢法的過程中，以許衡為首的儒士集團(tuán)積極投身于向少數(shù)民族尤其是蒙古貴族傳播儒學(xué)的洪流中。為了鞏固蒙古族統(tǒng)治，元朝統(tǒng)治者成立國子學(xué)，由當(dāng)時(shí)文學(xué)大儒許衡任首位國子祭酒，向蒙古族貴族子弟傳播儒學(xué)，培養(yǎng)蒙古族人才，使貴族子弟能夠準(zhǔn)確把握儒家文學(xué)各方面的內(nèi)容，從而適應(yīng)統(tǒng)治的需要。由于學(xué)生眾多，在許衡的舉薦下，元世祖召集許衡分散在各地的十二位優(yōu)秀弟子進(jìn)入國子學(xué)，成為貴族子弟的伴讀，即“十二齋長”。他們幫助與監(jiān)督蒙古貴族子弟學(xué)習(xí)，并培養(yǎng)了

2、大批優(yōu)秀蒙古族學(xué)員。本文對(duì)許衡及其弟子在各領(lǐng)域的活動(dòng)做重點(diǎn)剖析，說明他們在元朝歷史進(jìn)程中的作用。
　　第一章對(duì)許衡弟子的生平進(jìn)行考證，分別介紹了禿忽魯、不忽木、堅(jiān)童等六位蒙古弟子以及呂端善、姚燧、白棟等二十三位漢族弟子的生平。其中漢族弟子董士珍和王泰亨為新增弟子。
　　第二章寫許衡及其弟子對(duì)元代文化的作用。在儒學(xué)傳播方面寫了他們以教授儒學(xué)為根本的教育主張及思想，通過介紹他們在中央國子學(xué)教學(xué)和在地方興建學(xué)校、教化人民等活動(dòng)來說

3、明他們對(duì)元代儒學(xué)傳播的影響。文學(xué)部分主要寫了許衡的“體用說”和姚燧的散文特色，通過對(duì)作品的列舉展現(xiàn)了他們在元朝文壇的地位。
　　第三章寫了許衡及其弟子對(duì)元朝政治的貢獻(xiàn)。從《時(shí)務(wù)五事》、“治生”說、制定制度等方面說明了許衡對(duì)元朝政治的貢獻(xiàn)；從斷案公正、廉潔正義、維護(hù)和平、體察民情、發(fā)展經(jīng)濟(jì)等方面對(duì)許衡弟子的政治貢獻(xiàn)進(jìn)行分類介紹，突出在他們?yōu)楣俚墓残约皩?duì)元朝政治的貢獻(xiàn)。
　　許衡及其弟子無論是在文化上還是在政治上都對(duì)元朝社會(huì)產(chǎn)生